临时的家庭空间
Temporary Arrangement by Elisabeth Hogeman

Elisabeth Hogeman是一位来自芝加哥的视觉艺术家，她的作品媒介常常围绕视频、摄影和拼贴画，通过寻求重复和变化去缓慢地挖掘关于家庭的主题。Hogeman 让观者沉浸在具有变化和不确定结构的环境中，试图用图像解析心灵、身体和空间之间的关系。

“我对静物的体裁和上演家庭空间的惯例感兴趣。标题‘临时的安排’指的是所创造的空间的临时性质，以便它可以被渲染、运输和消费。在这个惯例中，功利性的物品被剥夺了它们的实用性，并因其体现快乐、幻想、异国情调、记忆或舒适的能力而被选中。我对这些空间的人工性质感兴趣，并考虑将家庭空间作为一个对象的画面。我使用平面和虚幻的分层图像，重复地将元素纳入多种配置中，关注居住在物理空间和虚拟空间之间的差异，以及这与描绘空间的关系。

青宝宝和我都又开始上网课了。
三年多疫情，处理应对越来越成熟，很多功课都做在了前面。虽然面对反复变化的教学方案我有时也烦躁，但能感受到管理方一直勉力寻求经济疫情生活多维度平衡的尝试，虽有不足，已是不易。
网课状态我们都呆在家里，其实体力上要比平时轻松，时间上也有节约。青宝宝网课状态很好，我因为受不能板书的限制，状态稍差一些，还需要继续调整。

寻路中国
彼得海勒斯

说到宗教，中国人也还是非常实用主义的，他们也许具有信奉的欲望，可一旦遭遇来自政府的巨大压力，就没有几个人会继续坚持，那没有结果的信仰了。人们信奉宗教的冲动，更多的是同寻求共同体有关，在中国急剧的变化，让很多人感到内心空虚，他们觉得共产主义很遥远，很渺茫，而移居和城市化咋给社会结构带来了巨大的变化，追求财富的心思想咋好像很空洞，很容易让人倦怠，很多人都期待着跟他人建立一种更有意义的联系，很多人转而信奉宗教到并不一定是，是他们，想跟上帝建立起一种私人联系，而是因为他们想借此与邻居和朋友分享与共担。