人生也是分阶段的，一生已经过去1/3。
按存款 工作经验 社会地位…….来看第一个阶段并不太好，出生 读书 成绩 工作 玩 恋爱存款……这些点点滴滴对应的几年非常平凡甚至高低起伏变化也不大，有太多遗憾得失…..
2022年是2/3第二阶段开启第一年，这仅仅是开始。希望以后可以实在践行潜龙勿用 厚积薄发 。

德国拜耳拜灭士 蟑螂药 19.9~~德国拜耳拜灭士 蚂蚁药 19.9[月亮]人活在这个世界上，可以不刚强，但一定不能懦弱。不刚强，人生也不过是平淡。不管过去如何，过去都已经过去，最好的总是在未来等你。爱一个人不是要拥有她，只要在远方默默地注视她，也就心满意足。 人生就如一台戏，台演绎悲欢离合。死亡就如碗清水，离离合合就一生。[星星][男孩儿][猪头]

如果没有进入初禅，就没有神通，但是如果是有禅定的，特别是有四禅，就有神通，而且寿命长。
大爱道比丘尼，大爱道比丘尼活到一百二十岁，有禅定的人是寿命很长，她临终的时候，她用她的神通力飞到恒河的空中，然后放出青黄赤白四种颜色的光明，然后最后进入火光三昧，用这个火把自己的身体烧掉，进入涅槃，佛在世的时候他不允许出家众显神通，但是有一个例外，就是你临命终的时候可以显神通，你为了要证明这个法的功德，证明禅定的功德，要鼓励后世，只有在临命终的时候可以显神通。这个是大爱道比丘尼她的禅定的殊胜。

我们凡夫来到人身，我们遇到最大的问题就是感受太强，就是我们喜欢去接受外在的信息，这个问题就严重了。这感受牵动了业力，所以我们对于过去所造的善恶业力，怎么样呢？照单全收，业力让你快乐，你一定会快乐，业力让你痛苦，你也只好痛苦。因为你的内心就是整个门是打开的，用感受来面对一切嘛。所以我们就怎么样？害怕痛苦，害怕死亡，那么圣人的心这感受已经被收起来了，他没有这个感受的问题。他的心就像一面镜子，他把人生当作怎么样？当作历练。我们把人生当作什么？当作受用。我们是来受用过去的业力的。所以我们会怎么样呢？我们没办法选择，就照单全收。快乐痛苦，快乐也好，痛苦也好，那整个凡夫的世界就一句话讲完了，就是万般皆是业，半点不由人。为什么？因为你把感受的门打开了，你用感受来引导你的生命，你只要重视感受，你就被业力牵着走。

那么法身菩萨把感受的门关掉了，他打开是什么？打开的是菩提的愿力，他把人生当历练，所以他的话就说出来，我不爱身命，但惜无上道，我等于来世，护持佛所嘱，就是生命的痛苦也好，死亡也好，他根本不当一回事。他只在乎的就是理想的实践，这个是法身菩萨的一个心中的想法。

念佛告敕故，皆当忍是事，所以我们看到法身菩萨，在面对逆境，他很单纯，就是两个理由，你遇到了伤害，你怎么面对？我两个就可以了，第一个我憶念佛陀的教诲，佛陀要我这样做我就这样做，第二个憶念我的菩提愿力，我是为什么而来到这个世间的，因为法身菩萨他把感受给收起来，感受问题有多大，受，第二个产生想，这个一个感受刺激你的时候，你就开始胡思乱想，然后产生行，就开始执著了，我应该怎么样，应该怎么样。所以它整个感受是开启了我们烦恼业力的大门，法身菩萨他没有这个问题。他把这个感受给收了，感受一关思想也关掉，执著也关掉了.

那么打开的是什么？打开的是菩提愿力，所以，对法身菩萨来说，他面对逆境，其实法身菩萨面对逆境，讲一句话就讲完，这看他要不要接受，他有能力坚持下去，但是他也可以有能力，那既然度化众生，他也可以选择到其他的好度的地方去，他也可以，反正菩提愿没有特定的目标，但是释迦牟尼佛希望他们在娑婆世界，这个理由就够了，就是说，我可以不来的，那十方世界这么多，但是既然佛陀要我们来，那我二话不说，敬顺佛教，我们就来了。