大智度论卷第四十九 释发趣品第二十（二十二）

【经】“云何菩萨戒清净？若菩萨摩诃萨，不念声闻、辟支佛心，及诸破戒障佛道法，是名戒清净。
“云何菩萨知恩报恩？若菩萨摩诃萨行菩萨道，乃至小恩尚不忘，何况多？是名知恩报恩。
“云何菩萨住忍辱力？若菩萨于一切众生无瞋无恼，是名住忍辱力。
“云何菩萨受欢喜？所谓成就众生，以此为喜，是名受欢喜。
“云何菩萨不舍一切众生？若菩萨念欲救一切众生故，是名不舍一切众生。
“云何菩萨入大悲心？若菩萨如是念：“我为一一众生故，如恒河沙等劫地狱中受勤苦，乃至是人得佛道入涅槃。”如是名为为一切十方众生忍苦，是名入大悲心。

金刚梵光照十方，无量法界微尘众，无一实有如来者，释放梵会云坛城。
1.住佛心守佛戒行佛意，礼仁圣守圣言行仁义，居道德守道规行道法。
2.知大觉悟者的修行经历，了解真实的字义，犹如了解世间、出世间的种种色、形、相，做到观察诸法界，亦如虚空藏。
3.圣人如何修，后人就应如何修，勤修大精进，贯穿一切理。
4.能守圣人训，则能称呼为：“一心向佛”、“一心礼仁”、“一心行道”。此是如语者，实语者。若不能守圣人训，则不能称呼为：“一心向佛”、“一心礼仁”、“一心行道”。若随便言语者，则是诳语者，妄语者、假语者、异语者。
5.知法者，可称呼出道仙；未知法者，不可称呼出道仙。
6.能中观治法者，可称呼出道仙；未能中观治法者，不可称呼出道仙。
7.能明一切真谛者，可称呼出道仙；未能明一切真谛者，不可称呼出道仙。
若有人能受持此七句，即授金刚梵语于汝，即授法眼于汝，即授法耳于汝，梵行皆净，明一切陀罗尼。
是实有者并非实有者而名实有者。而出道仙并非出道仙而名出道仙。若有人行人间正道，诸佛当授记。解脱至云城神寺。若有人尽此一发心，一声心赞，一心向佛，即受南无转轮圣帝弥勒尊佛授记出道仙。#出马仙##出马仙看事儿##犯太岁##算命##占卜##算卦##童子命##出道仙##仙家#

很多人问我，炳老师信佛还是信道？如果说我信道，那么金刚经，心经，六祖坛经，曾经给了我巨大的心灵开悟。难道说我不相信佛学吗？
如果说我信佛，那么道德经，黄帝内经，呢！也给了我很大的人生智慧。
有人讲，道骨佛心，儒处世，是有道理的！
何其自性，能生万法，道法自然！
无论佛，道，儒，医，皆是为人服务的！

为身心灵服务的，让人在健康，物质，精神方面取得和谐。

故有天大，地大，人亦大之说！

复兴东方之明，光耀世界！－炳 https://t.cn/R2Wxo7N