家和学校都不适合我 疯人院才是我的motherland
迅哥说且视他人疑目如盏盏鬼火 大胆去走你的夜路
所以我要发丑自拍我还不p图
因为鲁迅说 不要管别人死活
有小肚子怎么了 我妈生我不是让我减肥的
我就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃就吃

断断续续很长时间，终于把读完了这本《维罗妮卡决定去死》。最初我以为这本书会讲高深的“生命的意义”，然后实际上远比我想的要更加贴近我的生活。
本书开篇神来之笔，决定去死的维罗妮卡被救活了，然后戏剧性的是由于不可逆的损伤，她仅剩七天的时间存活。接着围绕维罗妮卡在疯人院里的生活展示了里面的其他人，很少的一些人也开始省视自己的人生。
生命中有”爱、柔情与保护”的维罗妮卡明白，她还缺少一样把这所有一切变成幸福的东西，就是“疯狂”——成为自己；
灵魂停留在拥有家、丈夫和热爱工作的过去的玛丽，花了三年的时间，在意识到维罗妮卡的死后，灵魂才终于回到体内，“生活将我推到了另外一条路上，而我却不想踏足”——正视生活；
被父母的爱所摧毁的爱德华，尽管人物传记里认为发现新大陆的哥伦布、撰写进化论的达尔文是被上帝选中的人，然而他却认为他们只是“为了确定自己的想法进行艰苦斗争的普通人”，于是他也去追寻自己的理想了——追寻所爱。

“你与众不同，却希望与别人一样”——这才是真正的恶疾。 https://t.cn/R2WxpQa

《疯癫与文明》
14~16世纪（愚人船）
疯癫是一种巨大不安的象征，受到流放与驱逐。
17世纪~18世纪末（大禁闭）
疯癫被视为无理智与罪恶，应当受到禁闭
18世纪末（大恐惧）
疯癫再次从禁闭中被释放，重新进入社会。禁闭所被视为邪恶与腐败的滋生地。
二十世纪（疯人院）
疯癫被套上颈圈，并被归为自然现象，相较理性而劣等与残次。

福科梳理了自文艺复兴时期至今主流社会对疯癫的态度。在福科眼中疯癫不再是疯人的呓语，而是主流社会对异类的倾轧，是理性对非理性的统治。

“艺术作品与疯癫共同诞生和变成现实的时刻，也就是世界开始发现自己受到那个艺术作品的指责，并对那个作品的状况负有责任的时候。”
“而世界本身的任何东西，尤其是它对疯癫的认识，不能使世界确信它可以用这类疯癫的作品来证明自身的合理性。”