《文子·下德》:“治身,太上养神,其次养形。神清意平,百节皆宁,养生之本也;肥肌肤,充腹肠,养生之末也。”
《黄帝内经·上古天真论》:圣人“适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数”。
养神的主要内容在于欲望适度,无贪瞋之念;心境平和,无为自然;虚静恬淡,与世无争。
《黄帝内经·上古天真论》:圣人“适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数”。
养神的主要内容在于欲望适度,无贪瞋之念;心境平和,无为自然;虚静恬淡,与世无争。
[太阳][太阳]群书治要·敬慎
七、养生
331.治身,太上养神,其次养形。神清意平,百节皆宁,养生之本也;肥肌肤,充腹肠,开(开作供)嗜欲,养生之末也。(卷三十五·文子)
译:养生的方法,最上的在于修养精神,其次才是保养身体。神气清朗,心念平和,自然全身安宁,这是养生的根本道理;若只是肥美外形,填满肚肠,满足嗜好和欲望,这只注重在养生的枝末小事而已。
七、养生
331.治身,太上养神,其次养形。神清意平,百节皆宁,养生之本也;肥肌肤,充腹肠,开(开作供)嗜欲,养生之末也。(卷三十五·文子)
译:养生的方法,最上的在于修养精神,其次才是保养身体。神气清朗,心念平和,自然全身安宁,这是养生的根本道理;若只是肥美外形,填满肚肠,满足嗜好和欲望,这只注重在养生的枝末小事而已。
#中医养生# 精神调摄是中医养生理念中的一个部分。《杂病源流犀烛》中说: “太上贵养神,其次才养形。”
精神调摄包括清静养神——《素问·上古天真论》提到 “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”
精神调摄包括怡情畅神——《孙真人卫生歌》云:“卫生切要知三戒:大怒、大欲并大醉……世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。”
精神调摄包括适时调神——《灵枢经·顺气一日分为四时》述有“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。”
精神调摄包括清静养神——《素问·上古天真论》提到 “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”
精神调摄包括怡情畅神——《孙真人卫生歌》云:“卫生切要知三戒:大怒、大欲并大醉……世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。”
精神调摄包括适时调神——《灵枢经·顺气一日分为四时》述有“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。”
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