这是个典出宋.《五灯会元》的趣事：“有僧到赵州，从諗禅师问：新近曾到此间么？曰：曾到。师曰：吃茶去。后院主问曰：为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？师召院主，主应诺，师曰：吃茶去。”
后人颇多解悟。今以观之，始知“问那么多干嘛！以一而之，足够了”。
对了，下回再旅游赵县，定当去一回观音院，这是“赵州古佛”从諗禅师的本院。
后人颇多解悟。今以观之，始知“问那么多干嘛！以一而之，足够了”。
对了，下回再旅游赵县，定当去一回观音院，这是“赵州古佛”从諗禅师的本院。
有些事情无法形容，你所处的时间空间都是你以为的，它并不存在。所以发生的一切也是幻觉或错觉，相信也好，不信也罢，这是事实。所以感恩之心，慈悲为怀对待所有相遇吧！你的心到此已柔软的承接任事都是欲泪的时候，还有什么是世间尔虞我诈，你只想抱抱它，仅此而已！可以说，我爱你，永远……这种相拥简单到你没有任何世俗评判与解读，只是我知道了，我只是知道你所有的委屈与不甘，你的无奈与欢颜。仅此……
#一见钟琴# #重博热展#
【一见钟琴——从宫廷礼乐到文人雅兴】
《清·子期式琴》
此琴为子期式，木质面杉底梓。八宝灰胎，黑漆，光亮无断纹。池沼为圆形，直径分别为7.3、5.4厘米。纳音圆形，中间下凹呈浅碗状，“碗”口沿位置一周向上凸起。蚌徽，红木岳山、雁足及琴尾附件，五个牛角轸带绒剅。无款识。
【一见钟琴——从宫廷礼乐到文人雅兴】
《清·子期式琴》
此琴为子期式，木质面杉底梓。八宝灰胎，黑漆，光亮无断纹。池沼为圆形，直径分别为7.3、5.4厘米。纳音圆形，中间下凹呈浅碗状，“碗”口沿位置一周向上凸起。蚌徽，红木岳山、雁足及琴尾附件，五个牛角轸带绒剅。无款识。
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