不要太懒惰，因为人的生命是有限的，不要把你的有限的生命消耗在懒惰当中。想一想未来的光明身，想一想未来永远解脱生死苦海，纯明十方、觉照十方、如如不动的灿烂极乐，那才是我们应该有的生命的样子，极乐自由才是我们生命原有的状态。不要被人世间的生灭烦恼捆缚你的心，白白浪费了这一生，否则你就在人世间白来一趟了，那真的是很绝望的事情。不要偷懒，要精进起来。

修行真的是一个极缓慢的过程，如铁杵磨针，如滴水穿石。
心里的一丝疑惑、恐惧、执着、眷恋都不能有，如放不下一分，则会失去九分。哪怕只有一粒微尘的黑暗，也永远达不到圆照光明。
质直无伪，别无他法。言行举止能迷惑他人，却骗不了自己的心。
心的距离是世界上最近的距离，亦是最远的距离。悟与不悟，就如深渊，凡圣两隔。
何为三界?不过一心。说有三界便造了三界，说没有，其实也没有。
圣人看待这个世间的无常缘起皆是妙用，但在我眼里不过一片苍茫。我从十方来，欲到十方去。净土秽土又有何区别?
无明如梦，颠倒妄想；
凡夫一枚，自愚自乐。

九、不断光佛（恒常性、不断常）

不断光佛是指阿弥陀佛光明三世常照不断。

以现世而言，对于念佛众生摄取不舍，摄取不间断，永远不间断。白天摄取，晚上也摄取；现在摄取，未来也摄取，直到临终都不断摄取。念佛的时候摄取，即使在没念佛的时候也摄取。

为什么？因为我们是一个愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的念佛人，而凡夫必须要睡眠，该睡时就睡，醒来之后再念佛；凡夫也有妄想杂念，妄想杂念来的时候也忘记了念佛，忘记就忘记了，记起来的时候再念佛；凡夫总是懈怠的，明明有时间可以念佛，可是懈怠了，没关系，精进的时候就念佛。

阿弥陀佛对于念佛的人，是永远不断地以光明摄取不舍，不管我们知道不知道、看到没看到，阿弥陀佛总是不间断、不疲厌地保护着我们。

——《弥陀十二光佛略解》