【9月14日,河西区划定高、中风险区】9月14日,河西区疫情防控指挥部发布“河西区关于划定高、中风险区的通告”,根据疫情防控形势,为切实保障人民群众生命安全和身体健康,快速有效阻断疫情传播扩散风险,依据相关法律法规和疫情防控有关规定,经专家组综合研判,现将划定高、中风险区相关事宜通告如下:
一、自9月14日即时起,划定尖山街五一家园小区8号楼为高风险区。高风险区内,实行“足不出户、上门服务”等管控措施,居民按照街道社区统一安排,定期进行核酸检测。
二、自9月14日即时起,划定尖山街五一家园小区除8号楼以外的其他区域为中风险区。中风险区内,实行“足不出区、错峰取物”等管控措施。居民原则上居家,在严格落实个人防护的前提下,每天每户可安排1人,按照“分时有序、分区限流”方式,至指定区域购买或无接触式领取网购物品。居民按照街道社区统一安排,有序下楼到指定地点进行核酸检测。
三、我区已建立物资保供机制,能够充分保障生活必需品供应。请广大居民安心居家,如有就医、购药等特殊需要及健康码赋码异常等相关疑问,及时联系所在社区。同时,严格遵照《中华人民共和国传染病防治法》履行公民法定义务,服从社区工作人员统一安排,全力配合做好风险人员协查管控工作,依法接受有关传染病的调查、样本采集、检测、隔离治疗等预防控制措施,如实提供有关情况,如出现发热、咳嗽、味(嗅)觉减退等症状第一时间向社区报告,按照疫情防控有关规定到指定医院发热门诊就诊,严禁瞒报、漏报、迟报,对拒不执行疫情防控相关措施的,将依法从严追究法律责任。
四、请广大居民密切关注官方权威发布信息,不恐慌、不信谣、不传谣、不造谣,一切以官方通报为准。以上防控措施停止执行时间另行通知。如有需要,此通告可作为请假证明。
感谢您对河西区疫情防控工作的理解支持和大力配合!
河西区疫情防控指挥部
2022年9月14日
一、自9月14日即时起,划定尖山街五一家园小区8号楼为高风险区。高风险区内,实行“足不出户、上门服务”等管控措施,居民按照街道社区统一安排,定期进行核酸检测。
二、自9月14日即时起,划定尖山街五一家园小区除8号楼以外的其他区域为中风险区。中风险区内,实行“足不出区、错峰取物”等管控措施。居民原则上居家,在严格落实个人防护的前提下,每天每户可安排1人,按照“分时有序、分区限流”方式,至指定区域购买或无接触式领取网购物品。居民按照街道社区统一安排,有序下楼到指定地点进行核酸检测。
三、我区已建立物资保供机制,能够充分保障生活必需品供应。请广大居民安心居家,如有就医、购药等特殊需要及健康码赋码异常等相关疑问,及时联系所在社区。同时,严格遵照《中华人民共和国传染病防治法》履行公民法定义务,服从社区工作人员统一安排,全力配合做好风险人员协查管控工作,依法接受有关传染病的调查、样本采集、检测、隔离治疗等预防控制措施,如实提供有关情况,如出现发热、咳嗽、味(嗅)觉减退等症状第一时间向社区报告,按照疫情防控有关规定到指定医院发热门诊就诊,严禁瞒报、漏报、迟报,对拒不执行疫情防控相关措施的,将依法从严追究法律责任。
四、请广大居民密切关注官方权威发布信息,不恐慌、不信谣、不传谣、不造谣,一切以官方通报为准。以上防控措施停止执行时间另行通知。如有需要,此通告可作为请假证明。
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河西区疫情防控指挥部
2022年9月14日
【殡仪馆拒绝接运,遗体无奈放冰箱?贵阳市民政局回复了!】9月12日,一网民在今日头条平台个人账号上发文,称疫情期间贵阳市某小区内有一居民去世后被殡仪馆拒绝接运,家属无奈将遗体放置冰箱。记者从贵阳市民政局了解到,经仔细核实,未发现此类情况, 该网民发文内容不属实。
记者查询发现,该文中配有一张微信聊天记录截图,截图内容显示,在一小区业主群里,有居民发了一段文字称:我妈的朋友死了,火葬场都不来接,放冰箱几天了。
“放冰箱?应该是冰棺吧!”在惊讶之余,群内居民也提出来质疑:家用冰箱能放下一个人吗?还有居民立即转发了贵州省司法厅公众号黔微普法发布的文章《有困难打电话!贵阳市民政局公布特殊困难群体社会救助求助电话》,认为家里有人去世不会没人管,该消息不可靠。
随后,记者向贵阳市民政局求证。市民政局回复称:经排查,自此次疫情发生以来,未收到类似情况的反馈。
记者还发现,早在9月3日,贵阳市殡葬管理所就发布通告:疫情防控期间,全市殡仪服务机构免费提供遗体接运、火化、骨灰寄存等服务,严格执行惠民殡葬政策。
为进一步核实情况,记者还致电市属各家殡仪馆,其负责人均表示;近期并未接到过相关的求助信息。经过多方核实,该网民所说情况没有事实依据,不属实。
记者在网上搜索发现,类似谣言时常出现在网络上,此类谣言一般不显示发布机构,不“透露”具体细节,只是为了博人眼球、吸引流量、获取关注。
网络不是法外之地,广大网民理应遵守相关法律法规,以权威机构发布的信息为准,增强主动辨识谣言、抵制谣言的自觉性,不要随意在网上发布、传播未经证实的内容,不信谣,不传谣,共同维护清朗和谐的网络环境。
记者查询发现,该文中配有一张微信聊天记录截图,截图内容显示,在一小区业主群里,有居民发了一段文字称:我妈的朋友死了,火葬场都不来接,放冰箱几天了。
“放冰箱?应该是冰棺吧!”在惊讶之余,群内居民也提出来质疑:家用冰箱能放下一个人吗?还有居民立即转发了贵州省司法厅公众号黔微普法发布的文章《有困难打电话!贵阳市民政局公布特殊困难群体社会救助求助电话》,认为家里有人去世不会没人管,该消息不可靠。
随后,记者向贵阳市民政局求证。市民政局回复称:经排查,自此次疫情发生以来,未收到类似情况的反馈。
记者还发现,早在9月3日,贵阳市殡葬管理所就发布通告:疫情防控期间,全市殡仪服务机构免费提供遗体接运、火化、骨灰寄存等服务,严格执行惠民殡葬政策。
为进一步核实情况,记者还致电市属各家殡仪馆,其负责人均表示;近期并未接到过相关的求助信息。经过多方核实,该网民所说情况没有事实依据,不属实。
记者在网上搜索发现,类似谣言时常出现在网络上,此类谣言一般不显示发布机构,不“透露”具体细节,只是为了博人眼球、吸引流量、获取关注。
网络不是法外之地,广大网民理应遵守相关法律法规,以权威机构发布的信息为准,增强主动辨识谣言、抵制谣言的自觉性,不要随意在网上发布、传播未经证实的内容,不信谣,不传谣,共同维护清朗和谐的网络环境。
1982年5月,河南登封农民屈西怀嵩山捡到一薄薄金片,两男人出10万购买。拿去鉴定,专家惊呼:“何止10万,它无价!”
1982年5月的一天,屈西怀被安排到嵩山上植树造林。干完活后,他与同行的几个人在山上玩起了他们从小玩到大的“滚石雷”:也就是将山上的石头一块一块滚下山坡,石头在下落的过程中会与山体发生碰撞,并会发出“轰隆隆”的响声,那声音就像打雷一样。
几个人玩得正起兴,这时屈西怀撬起一块石头,不经意间瞥了眼石头缝,突然发现石头底下的石缝里夹着一块薄薄的“铜片”。他有些好奇将“铜片”从石缝中捏出来,拿在手里颠了颠,正反看了看,顺便在衣服上蹭了两下。“铜片”的本来面目显露出来。
“铜片”呈长方形,厚0.1毫米,重223.5克。隐隐约约还能看到上面的文字,屈西怀数了数,共63个字。看这“铜片”模样来历不凡,屈西怀便顺手将它揣进怀里,带回了家。让村里有文化的人看了看上面的字,有几个字谁都不认识,所有人都觉得这“铜片”肯定来头不小。
就这样,屈西怀在山上捡到了宝贝的消息在十里八乡传开来。有一天,他家突然来了两个男人,操着一口山东话,要买他的“铜片”,开口便是5万。听到这个价格,屈西怀不仅没有高兴,反而害怕起来。
要知道当时他们家起早贪黑,一个月也就赚个三十来块钱。现在,就这么个“铜片”竟然值5万?
正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,屈西怀想了想,自己就是个普通农民,没那么硬的命能抗得住这宝贝。于是,他做了一个决定,而这个决定直接掀起轩然大波。
1982年7月10日,屈西怀将“铜片”上交给登封县政府。县政府找到文物研究专家鉴定后,确定这就是武则天的“除罪金简”。因为此前并未出土过类似金简,因此将它评为国家一级文物。
对于屈西怀这种积极上交的行为,县政府经请示对他进行了表扬并奖励给他1500元。虽然1500与那五万相比,差了很多,但是对于屈西怀而言,这钱拿的心安。
当时登封县政府并不具备保管文物的条件,并且为了向大众宣传文物的重要性,普及相关知识。登封县政府将金简移交给河南博物院,而河南博物院为了表示感谢,便回赠了两枚铜制“除罪金简”的复制品。一枚放在中岳庙,另外一枚则置于嵩阳书院。不过可惜的是,不久后,中岳庙的复制版“除罪金简”被贼人盗走,虽多方寻找,但至今下落不明。
而今,武则天“除罪金简”已然成为河南省博物院的九大镇院之宝之一。
而人们对于“除罪金简”的作用也纷纷猜测。有的人认为,武则天是在忏悔自己以前做的一些错事,她想通过在嵩山投掷金简,来求得上天官神们的宽恕;而有的人则认为,这金简只是武则天向三官大帝(道教的三位天神:天官、地官、水官)投得拜帖。
后来,经过学者研究,认为这是武则天在举行拜天仪式时进行的流程之一。就是将写有祈请者消罪愿望的金简投向山中、埋于地下、置于水中,以告请三官大帝维护社稷平安。
要知道,迄今为止,与武则天有直接关系的文物屈指可数。正因为屈西怀能够守住本心,不被重金诱惑,才能有武则天“除罪金简”如今的安稳和存留。
对此,你有什么看法呢?
1982年5月的一天,屈西怀被安排到嵩山上植树造林。干完活后,他与同行的几个人在山上玩起了他们从小玩到大的“滚石雷”:也就是将山上的石头一块一块滚下山坡,石头在下落的过程中会与山体发生碰撞,并会发出“轰隆隆”的响声,那声音就像打雷一样。
几个人玩得正起兴,这时屈西怀撬起一块石头,不经意间瞥了眼石头缝,突然发现石头底下的石缝里夹着一块薄薄的“铜片”。他有些好奇将“铜片”从石缝中捏出来,拿在手里颠了颠,正反看了看,顺便在衣服上蹭了两下。“铜片”的本来面目显露出来。
“铜片”呈长方形,厚0.1毫米,重223.5克。隐隐约约还能看到上面的文字,屈西怀数了数,共63个字。看这“铜片”模样来历不凡,屈西怀便顺手将它揣进怀里,带回了家。让村里有文化的人看了看上面的字,有几个字谁都不认识,所有人都觉得这“铜片”肯定来头不小。
就这样,屈西怀在山上捡到了宝贝的消息在十里八乡传开来。有一天,他家突然来了两个男人,操着一口山东话,要买他的“铜片”,开口便是5万。听到这个价格,屈西怀不仅没有高兴,反而害怕起来。
要知道当时他们家起早贪黑,一个月也就赚个三十来块钱。现在,就这么个“铜片”竟然值5万?
正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,屈西怀想了想,自己就是个普通农民,没那么硬的命能抗得住这宝贝。于是,他做了一个决定,而这个决定直接掀起轩然大波。
1982年7月10日,屈西怀将“铜片”上交给登封县政府。县政府找到文物研究专家鉴定后,确定这就是武则天的“除罪金简”。因为此前并未出土过类似金简,因此将它评为国家一级文物。
对于屈西怀这种积极上交的行为,县政府经请示对他进行了表扬并奖励给他1500元。虽然1500与那五万相比,差了很多,但是对于屈西怀而言,这钱拿的心安。
当时登封县政府并不具备保管文物的条件,并且为了向大众宣传文物的重要性,普及相关知识。登封县政府将金简移交给河南博物院,而河南博物院为了表示感谢,便回赠了两枚铜制“除罪金简”的复制品。一枚放在中岳庙,另外一枚则置于嵩阳书院。不过可惜的是,不久后,中岳庙的复制版“除罪金简”被贼人盗走,虽多方寻找,但至今下落不明。
而今,武则天“除罪金简”已然成为河南省博物院的九大镇院之宝之一。
而人们对于“除罪金简”的作用也纷纷猜测。有的人认为,武则天是在忏悔自己以前做的一些错事,她想通过在嵩山投掷金简,来求得上天官神们的宽恕;而有的人则认为,这金简只是武则天向三官大帝(道教的三位天神:天官、地官、水官)投得拜帖。
后来,经过学者研究,认为这是武则天在举行拜天仪式时进行的流程之一。就是将写有祈请者消罪愿望的金简投向山中、埋于地下、置于水中,以告请三官大帝维护社稷平安。
要知道,迄今为止,与武则天有直接关系的文物屈指可数。正因为屈西怀能够守住本心,不被重金诱惑,才能有武则天“除罪金简”如今的安稳和存留。
对此,你有什么看法呢?
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