佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。
你说,前世的五百次回眸,才换来今生的情怀依旧。
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的一朝拥有。
你说,为了今生的这次相遇,我在佛前求了五百年。——方达
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一个皇城司鹰犬,一个江南茶铺老板,他们之间又会有怎样的故事?佛说:前世五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。那么,要多少次的凝眸,才能换一世的相爱相知,相守相伴?于是,这世间有了太多的痴男怨女,明明有缘相遇,却依旧无份相守,留下了太多的遗憾;当然,也有人很幸运,明明本是毫无交集的两个人,却因为兜兜转转的缘分,不仅相遇了,还有了相守一生的爱情。《梦华录》里,顾千帆和赵盼儿之间的缘分就是这样——顾千帆是皇城司的人,在世人眼里,身为朝廷鹰犬的顾千帆,任由那人隐于暗处搅弄风云,陷害忠良,引得各方势力争斗,又深得司使雷耿重用,完全就是黑暗的象征。顾千帆到底有多可怕,开局就已经交代得明明白白。那次,有人犯案被抓进了皇城司,严刑拷打之后,犯人终于肯交代了,就在这时候,顾千帆开口了,看清顾千帆的容貌之后,犯人脱口而出“钱塘”二字,当场就吓晕了过去。明明是最“温柔”的语气,可是听在别人耳中,却是晴天霹雳,因为“活阎罗”单个字,足以让很多人闻风丧胆。女主赵盼儿,因为长在江南水乡的缘故,一开口就是无处不在的温柔。这些年来,赵盼儿经营着一家茶铺,等着自己的心上人——赵盼儿的未婚夫欧阳旭进京赶考多日未归,她整天牵肠挂肚,烧香拜佛只求心上人金榜题名。赵盼儿曾经救过欧阳旭,还照顾了他三年,用三年时间去换取一份不可知的未来,这样的赵盼儿,真的很痴情。在正常的故事里,赵盼儿和顾千帆完全是两个世界的人。
佛教故事|佛与提婆达多的冤结
昔时,佛与大比丘们一起在舍卫国祇树给孤独园游化。当时,提婆达多怀毒害之心,诽谤佛,还自认为有理。众人呵叱他,天龙鬼神、梵天、帝释天及四天王也明白告知:“不要对佛有怀害之心!不要诽谤佛!佛是三界至尊,具宿命智、生死智、漏尽智三达智,心无挂碍,天上天下一切众生无不归依佛。为何要诽谤佛?谤佛,会遭无量罪。你想要毁佛,就如同想要举手掷日月,或以一微尘就想超越须弥山,又或如想持一毛发穿越虚空,是不可能的。”
提婆达多听闻此语,还是不愿意改变心意。这时比丘们请示佛:“提婆达多为何有那么深的仇怨,心怀冤结如此难解?”
佛告诉比丘们:“提婆达多不但今世诽谤佛,过去生生世世也是如此!
过去久远劫前,有一梵志,拥有无数财宝,他有一女儿,长得端正殊妙,无与伦比。这位富有的梵志想将女儿许配给最有智慧且博通经论之人,于是请五百位梵志接受他的供养三个月,然后从中观察他们的学养、智慧。这五百人中,有一梵志博通三经五典,对于所有问题皆能一一释疑,堪称智慧第一,但年老衰朽,相貌丑陋。大富梵志夫妻为此愁忧不已,女儿更是心怀忧恼:‘怎能嫁给这样的人?这跟嫁给怨鬼有什么不同?该如何是好!’
正当此时,有一位自远方来的少年梵志,相貌端正,聪明有智慧,通达三经五典,上知天文,下通地理,能预测灾变吉凶,通晓六博、医道,且具慈悲喜舍之心,对一切众生,包括蜎飞蠕动、人物之类,皆能慈悲护念。听闻大富梵志供养五百位梵志三个月,要从中为女选婿,于是前往造访,与这五百位梵志一一辩论诘问,五百梵志皆辞穷,无法回答,智慧皆不及这位年少梵志,年少梵志遂成为众中上首。大富梵志夫妇与女儿见此状,生大欢喜,心想:我们为女求婿,已经有好长一段时间,今日终于能找到如我们所愿者。
于是,大富梵志心生变挂,欲将女儿许配予少年梵志。年老梵志告诉少年梵志:‘我已经年老,这位大富梵志原本已答应将女儿许配给我。假如这位大富梵志将女儿嫁与我为妻,我愿意将所获得的财产都送给你,只希望可以换得此女子嫁给我。不要因为我年事已高就这样毁辱我。’
少年梵志说:‘不可以违背规则作此人情,我应该娶此女为妻,怎可让给你?’供养五百位梵志三个月的约期期满,大富梵志便将女儿嫁与少年梵志。年老梵志因此心怀恶毒之念:‘你毁辱我,又夺我妻,我发誓生生世世都要危害你、毁辱你,与你作对。’少年梵志常怀慈心,而年老梵志一直怀着瞋害之心。”
佛告诉比丘们:“当时的年老梵志就是现今的提婆达多,而少年梵志就是我的前身,二人所争之女即是瞿夷。前世所结的冤结,至今仍未解开。”
佛说此过去宿缘,大众皆欢喜听闻。
典故摘自:《生经.卷第一 .佛说前世诤女经第七》
印度電視劇《佛陀》 第十九集 https://t.cn/A6Xlca1q
昔时,佛与大比丘们一起在舍卫国祇树给孤独园游化。当时,提婆达多怀毒害之心,诽谤佛,还自认为有理。众人呵叱他,天龙鬼神、梵天、帝释天及四天王也明白告知:“不要对佛有怀害之心!不要诽谤佛!佛是三界至尊,具宿命智、生死智、漏尽智三达智,心无挂碍,天上天下一切众生无不归依佛。为何要诽谤佛?谤佛,会遭无量罪。你想要毁佛,就如同想要举手掷日月,或以一微尘就想超越须弥山,又或如想持一毛发穿越虚空,是不可能的。”
提婆达多听闻此语,还是不愿意改变心意。这时比丘们请示佛:“提婆达多为何有那么深的仇怨,心怀冤结如此难解?”
佛告诉比丘们:“提婆达多不但今世诽谤佛,过去生生世世也是如此!
过去久远劫前,有一梵志,拥有无数财宝,他有一女儿,长得端正殊妙,无与伦比。这位富有的梵志想将女儿许配给最有智慧且博通经论之人,于是请五百位梵志接受他的供养三个月,然后从中观察他们的学养、智慧。这五百人中,有一梵志博通三经五典,对于所有问题皆能一一释疑,堪称智慧第一,但年老衰朽,相貌丑陋。大富梵志夫妻为此愁忧不已,女儿更是心怀忧恼:‘怎能嫁给这样的人?这跟嫁给怨鬼有什么不同?该如何是好!’
正当此时,有一位自远方来的少年梵志,相貌端正,聪明有智慧,通达三经五典,上知天文,下通地理,能预测灾变吉凶,通晓六博、医道,且具慈悲喜舍之心,对一切众生,包括蜎飞蠕动、人物之类,皆能慈悲护念。听闻大富梵志供养五百位梵志三个月,要从中为女选婿,于是前往造访,与这五百位梵志一一辩论诘问,五百梵志皆辞穷,无法回答,智慧皆不及这位年少梵志,年少梵志遂成为众中上首。大富梵志夫妇与女儿见此状,生大欢喜,心想:我们为女求婿,已经有好长一段时间,今日终于能找到如我们所愿者。
于是,大富梵志心生变挂,欲将女儿许配予少年梵志。年老梵志告诉少年梵志:‘我已经年老,这位大富梵志原本已答应将女儿许配给我。假如这位大富梵志将女儿嫁与我为妻,我愿意将所获得的财产都送给你,只希望可以换得此女子嫁给我。不要因为我年事已高就这样毁辱我。’
少年梵志说:‘不可以违背规则作此人情,我应该娶此女为妻,怎可让给你?’供养五百位梵志三个月的约期期满,大富梵志便将女儿嫁与少年梵志。年老梵志因此心怀恶毒之念:‘你毁辱我,又夺我妻,我发誓生生世世都要危害你、毁辱你,与你作对。’少年梵志常怀慈心,而年老梵志一直怀着瞋害之心。”
佛告诉比丘们:“当时的年老梵志就是现今的提婆达多,而少年梵志就是我的前身,二人所争之女即是瞿夷。前世所结的冤结,至今仍未解开。”
佛说此过去宿缘,大众皆欢喜听闻。
典故摘自:《生经.卷第一 .佛说前世诤女经第七》
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