念一句南无阿弥陀佛,功德福报大到无法想象
南无阿弥陀佛!
尊敬的师父们!亲爱的莲友们!大家好。现在我们同步宣法净土宗随身书《一切法门 六字全收》课件内容。第5部分(60-72页)
念佛功德
《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,
入涅槃界,不可穷尽。
一称“南无阿弥陀佛”,所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。
《观经》言:
心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。
我们称念“南无阿弥陀佛”,忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了,为什么?当下具足无上功德了,相好是功德所生出来的,没有功德,绝对没有那个相好(算命先生给人家看相,如果这个人没有那个修养、福报,就没那个相,相能反映内心)。具足了佛的无上功德——当然是我们内心具备的,还没有完全开发出来,是在六字名号当中——自然就说了:“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛,当下就成佛。
《经》言:
若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人,得到的福报很多。这么多的福报,比较起来,不如劝人念一句“南无阿弥陀佛”。
怎么想象都想象不出来了。有人学佛法,搞世间慈善,慈善是不错,但是他不教人念佛,那福报就差多了。所以,《阿弥陀经》讲:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”我们能有多少修行供养佛菩萨?我们能拿四天下七宝供养佛菩萨、声闻、缘觉吗?我们不可能。但是即使是那么大的福报,跟念佛相比,劝人家念佛一声,就能超过它!
《涅槃经》言:
佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。
假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。
你还不愿专念弥陀名号?你真的是丢掉西瓜,拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如gòu搆牛乳qǐnɡ顷,功德过上,不可思议。
四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念“南无阿弥陀佛”,则其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。
为什么这样讲呢?因为那些修行是有为、有漏、有上的,不能作为出离之因,不能解脱。“南无阿弥陀佛”名号呢,真实、无为、无漏、无上,具有可以到净土成佛的功德啊!这句名号是阿弥陀佛在因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行来的功德啊!你怎么能跟他相比呢?
《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛”。
——
南无阿弥陀佛...
南无阿弥陀佛!
尊敬的师父们!亲爱的莲友们!大家好。现在我们同步宣法净土宗随身书《一切法门 六字全收》课件内容。第5部分(60-72页)
念佛功德
《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,
入涅槃界,不可穷尽。
一称“南无阿弥陀佛”,所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。
《观经》言:
心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。
我们称念“南无阿弥陀佛”,忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了,为什么?当下具足无上功德了,相好是功德所生出来的,没有功德,绝对没有那个相好(算命先生给人家看相,如果这个人没有那个修养、福报,就没那个相,相能反映内心)。具足了佛的无上功德——当然是我们内心具备的,还没有完全开发出来,是在六字名号当中——自然就说了:“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛,当下就成佛。
《经》言:
若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人,得到的福报很多。这么多的福报,比较起来,不如劝人念一句“南无阿弥陀佛”。
怎么想象都想象不出来了。有人学佛法,搞世间慈善,慈善是不错,但是他不教人念佛,那福报就差多了。所以,《阿弥陀经》讲:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”我们能有多少修行供养佛菩萨?我们能拿四天下七宝供养佛菩萨、声闻、缘觉吗?我们不可能。但是即使是那么大的福报,跟念佛相比,劝人家念佛一声,就能超过它!
《涅槃经》言:
佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。
假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。
你还不愿专念弥陀名号?你真的是丢掉西瓜,拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如gòu搆牛乳qǐnɡ顷,功德过上,不可思议。
四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念“南无阿弥陀佛”,则其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。
为什么这样讲呢?因为那些修行是有为、有漏、有上的,不能作为出离之因,不能解脱。“南无阿弥陀佛”名号呢,真实、无为、无漏、无上,具有可以到净土成佛的功德啊!这句名号是阿弥陀佛在因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行来的功德啊!你怎么能跟他相比呢?
《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛”。
——
南无阿弥陀佛...
霍思燕可以称得上是人生赢家,不仅有杜江的宠爱,还拥有嗯哼这样嘴甜又乖巧的儿子,婚后的霍思燕气色红润,苹果肌饱满,比年轻的时候更加少女,这就是婚后幸福生活的面容,一个日子过得轻松顺利的人,她的眉眼也会是舒展的。少女心就是霍思燕最大的优点,所以在教育嗯哼的时候,杜江也总是给他建立起一个意识,妈妈是女生,我们要尊重妈妈,保护妈妈。霍思燕面相中最有福气的就是额头和鼻子,为人聪明,教育子女很有一套,鼻头圆润饱满说明财运好,这是利于财运的成功。#手相看相面相算命姻缘命理八字合婚财运感情#
古话常说:男人嘴大吃四方,女人嘴大吃穷郎。放在现在这个时代就不准确了,从现在来看,口大代表擅长交际应酬,人缘好,现在大部分男女都需外出打拼事业,嘴大人缘好的女子反而利事业,财源广进,而嘴巴过小的女子气量小,在为人处事明显弱于他人,如果嘴小又嘴唇禁闭的,则代表器量小的同时性格也很固执,不太容易相处,而且比较记仇。#手相看相面相算命姻缘命理八字合婚财运感情#
✋热门推荐