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佛法所謂的「無我」，是要超越「自私的我」，若執於「自私的我」必然會否定他人，乃至於否定自己；「超越」的意思是：「不堅持一定需要什麼，能有什麼就接受什麼。」所以，不執著「我」的主張，是相當重要的事。
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摘錄自《動靜皆自在》無我與真我-自我的涵義(上)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang

許多人認為「我」最重要，也有些人認為「我」並不重要，這兩者都有問題，為什麼呢？因為，認為「我」最重要的，就會經常為自己的利益而爭取、抗爭，不願考慮他人的得失，反正只要我自己獲得利益就好，這是「自私」的我。

如果只從字面上瞭解「無我」，就會有人以為，既然我是「假」的，是「空」的，那就是什麼都沒有，活在世界上又有何意義，於是放棄擁有的一切，美其名是「看破紅塵」，實際上是逃避現實的世界；也有一些人持著「生不如死」的觀念，總以為「我」是假的，活著也是毫無意義，不如一了百了算了。凡此種種都不是正確的「無我」觀念。

佛法所謂的「無我」，是要超越「自私的我」，若執於「自私的我」必然會否定他人，乃至於否定自己；然而我們無法否定既有的生命和既有的環境，因此要善於運用生命和環境。

曾經有位老太太帶著身懷六甲的媳婦來見我，其目的是希望我為胎兒祝福。我問她的媳婦說：「妳希望生男孩或女孩？」
這位少婦說：「男女都很好，只要乖巧就好。」
她的婆婆急忙說：「不行，不行，請師父加持讓她生男孩。」
由此可見，婆媳間的想法頗有出入。就媳婦而言，她已超越「重男輕女」的傳統觀念，生不生男孩不是大問題；而婆婆「重男輕女」的觀念則牢不可破，彷彿媳婦不生男孩就對不起列祖列宗，便斷了宗族的後代。

從這個故事便可以說明，「超越」的意思是：「不堅持一定需要什麼，能有什麼就接受什麼。」所以，不執著「我」的主張，是相當重要的事。

可是，完全沒有「我」的主張也很麻煩。例如：我有一些弟子，當他們遇到問題就毫不考慮直接問我怎麼辦？我說：「你應該提供意見呀！」
有些人會說：「我不知道該如何處理，所以請師父裁決。」
另一類型的弟子是每次來請教我之前，他自己早已決定好事情的處理方式，他會說：「師父，事情是如此，如此……」
當我問：「你希望我這樣處理嗎？」
他會告訴我：「當然，師父您一定要這麼辦，我可是全替師父您著想的哦！何況這也是師父的意見啊。」
我很訝異：「哦！我並沒有指示你要這麼做！」
他會說：「師父，弟子是為師父考量很久了。」

我的這兩種弟子都各執其一，或許有人會說，一個是「無我」，另一個是「有我」。但事實上，前者是不負責任，過於保護自己，怕說錯話受師父責備，所以不願提供參考意見；後者是胸有成竹，早已設計妥當，只是希望師父按照他的方式來執行。所以兩者皆非「無我」，都是「有我」在作怪。

Rain這個質疑的小眼神[哈哈][哈哈][哈哈]
彷彿在說：”你以為我還是以前那個天真無邪的Rain嗎？男人的上半身跟下半身分別屬於不同區域的你以為我還不瞭解嗎？”
宝，為了閨蜜的幸福，有時候但還是得適時地放開手(bushi）
不過我還是得說，
在Prapai追人的中間穿插著Sky如惡夢般的前任及經歷真的，讓人能更貼近也更明白Sky到底在怕什麼。
那些他曾經無條件信任的疼愛與關懷，
那些曾經讓他沈淪其中無法自拔的愛，
如今都成了在夜半偷襲的夢魘。
不是深愛到放不開手，
而是因為痛得太深刻了才忘不掉。
#泰剧loveintheair剧超[超话]#

有些東西只從之前是否「認知」的角度來看是不全面的 所以在遇到與自己相對「匹配」的事情時可以深入「研究」一下兒 興許通過瞭解能發現其可能並非是自己所以為的「無聲」 因此一些東西別過早定義第一眼兒的「以為」 在深入瞭解後如果覺得和自己所期待的相吻合 即可用「行動」表示。https://t.cn/zH0jAhJ