[偶戏节感想]最近在忙着操办去大陆工作的事情,导致感谢文和集邮一直拖到现在才发实在不好意思...
不知道是不是太久没出魔咩上台还是怎的,明明这些日子也都时不时都有要上台表演的工作,但这次却莫名有种重回大舞台的新鲜感~
当两个月前霹雳来询问我魔咩的装备以及档期是否还在时,当下真的超级兴奋,立马给予肯定的回覆后,转身就去把压在众多手办盒子(?)下的魔咩装备拖出来,确认是否完好。
我们表演者在演出前一天就抵达会场准备前置和彩排,可能真的是我年纪大了比较善感,一到现场看到久违的大家,我脸上没表现出来,但心里确实难掩激动的情绪! 平时都在当网友的我们,见面时还是那么容易就能一起玩闹谈笑风生,这种感觉真的就像回家一样~
我因为当天上午有去学校教课的工作因而较晚抵达彩排现场,与我搭档的罗喉Coser沙夏耐心的告诉我稍早安排好的走位流程,并且经过一番讨论后,沙夏姐同意配合我提出的对打要求,罗喉的装备实在不轻,真的非常感谢
在后台休息时,工作人员和操偶师傅们一旦路过我都会关心我要不要吃或和东西,然后时不时塞饮料食物给我,真的好暖心好感谢!
活动当天感谢小伙伴裕希特地赶来现场当我的小精灵,有裕希的帮忙,让我更有效率的完装并且有更多时间去完善各种大小事。
还有真的超级感谢在现场执行任务的伙伴以及来帮忙、投喂、支持我们的各位戏迷朋友,有你们真的太幸福了!
最后要再次感谢霹雳让我来参与这么盛大的活动、让魔咩能和大家一同完成本次精彩的演出!

然后我一定要感谢一下在后台配合我小私心录视频的大家,请各位和我期待之后产出的哈啰小视频唷~
这次的演出真的发生太多美好的回忆了,请各位体谅我的小任性,让我再用魔咩洗版几天吧!

#霹雳布袋戏[超话]##霹雳布袋戏#

U狼群(2022) 我的评分:
“你只看到谴责,却看不到底下的动作”
每当国外明里暗里使坏时,总有人对我们的发声谴责不满,抱怨不正面硬刚,但是如果那些人看过《狼群》一定会为自己曾经的发言感到惭愧!不是所有的作为都要被看见,真正的力量都是于无声处听惊雷!

《狼群》聚焦“中 国 雇 佣 兵”这一神秘群体,他们的身份虽不可明示,但肩负的责任关乎整个中国的利益与安全。影片围绕大国间的能源博弈展开,狼群小队为维护祖国利益所付出的行动是在向全世界昭示:中国力量不容小觑,我们已有足够的能力坚守任何属于我们的东西!

老刁、柯童、妖怪他们是一个团队,也是单独的个体。他们身上背负的不止国家利益,还有个人情感。老刁不敢回家怕吓到家人,想家了就听耳机里孩子的哭声,因为他的身份早已在国内“被 死 亡”;而妖怪呢,叫这个名字不只是因为独特的行动力,也是曾被 绑 架欺负而在后背留下的大片伤疤……如她所说,每天都过的不是正常人的生活。他们对恶 势 力的痛恨难以言表,那便用行动来表现,为了自己,也为了国 家!

耗费16个大夜的天然气田那场戏让人震撼,连环爆炸的风险无人能承受,所以只能拼全力去阻止!任务凶险,但无人退缩,背水一战,解 除 危 机!场面真的太紧张揪心,看得人手心出汗!

看着他们团队作战,通力合作,对抗恐 怖 势 力,或者是单枪匹马1v1决斗,枪 战、炮 火、匕 首 近 战,还有各种最先进的装备武器轮番上阵,刺激、惊险,看得人热血沸腾,面对外来者的强 盗 行 为,狼群小队的全力对抗都彰显了中国的强硬态度,“人若犯我,我必犯人”!

我相信,过往的屈辱不会再重现,任何来犯者都不要妄图损害中 国 利 益!国 家的海外安全利益是不容打破的底线,不惜代价,必须维护!电影狼群上映电影狼群

#阳光聊书# 《画外有清音》,作者刘洁选取了一个非常别致的角度,为我们讲述了中国画里的音乐史,让我们得到了音乐和美术融合的双厨喜悦。
曾经看过一期《国家宝藏》节目,里面谈到了8000年前的骨笛,音乐人肖兴华见到这8000年前的古乐器实物时,非常兴奋非常激动,拖着久病的身体研究了骨笛,称在它身上展现了中华文明渊源流长。
这个骨笛是国家级的宝藏,我们也只能在电视上饱一饱眼福了。
《画外有清音》却把古音乐以书籍的形式展现在每一个读者面前,送货上门,送知识入户,实在是一件功德无量的事情。
作者精选了30多种带有古音乐的中国画作品,然后结合画中的音乐现象展开叙述,细说从头,让我们可以以这些古画为入口,进入到古代音乐的世界,去梳理古代音乐的脉络,去感受那无声世界里的有声美好。这真的是一件令人非常享受的事情。
国庆七日,没有出游,就日日抱着这本厚重的“清音”,坐上了一趟开往古代音乐的地铁,躲开世俗的繁嚣,获得精神上的沐浴。
我随着作者从先民的图像中开启音乐之旅,作者所选择的绘画载体不仅仅是纸质的画,陶埙石磬、帛画画像石、版画壁画砖雕,只要是有图画痕迹留存的地方,作者都用图像学家的眼光去关注。作者所选择的绘画级别也非常之广,上到皇家的皇朝图册,下到佛门的变文经变图,都是作者的涉猎对象。
作者对于音乐的表达,不仅仅只是对图画中某一乐器或某一现象的简单解说,更多的时候作者是以此绘画为起点,倒呀倒呀倒出一趟音乐专列。
试举两例,让大家感受一下这本书的风貌。
作者在讲到宋元绘画中的音乐时,强调了音乐中的意象,比如作者所选的宋代马远的《山径春行图》(p242),作者就强调了这幅画中的精神世界,这幅画中琴并不是主体,主人悠闲自得,眼前是大好春日风光,琴只是抱在后面追随的小童手中,作者以一双慧眼,看到“琴既是主人会友出行时的娱乐工具,也是主人悠然心态的反应。”挖掘出了宋画中的文人气息,带我们领略宋人以琴为伴的音乐人生。
在宋画《杂剧图》中,作者更是以《眼药酸》为引子,结合宋元两代的社会特点,把宋元杂剧中的酸戏为我们系统梳理了一番,让我们看到了音乐中展现的世情。看完这一段之后,我把作者在这一段中提到的与酸文人有关的两部杂剧《窦娥冤》和《看钱奴》都找出来看了一遍,更加体会了那种画中展现的穷酸饿醋的世界,宋元杂剧能把关注的目光投向这一批失落之人,真的是音乐史上的良心。


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