#感恩认识你[超话]#佛法讲什么东西呢?在山河大地、日月星辰没有出现之前,这个世界上一片风一滴雨都没有,我们就是个灵体。这个灵体什么都没有,但是来讲,什么都有,都保存在心里,它说变就能变。我们是假设这么个过程啊。那么因为这个灵体他什么都有,天地万法都是他,它一下是不是随缘变现出来啊?那由无形无相的空变成了有形有相的有,是不是有对空第一次否定啊?但是由于这种有啊,我们各个法界的众生各自执着,就受种种的苦难而不能解脱。那么我们的真心本来面目,它既可以现凡夫,也可以现佛。那么属于佛的那种成分,他就出来现身说法:赶快回头啊!宇宙人生就是这个道理啊!明白这个道理得到解脱啊!所以当我们按照我们的自心本性的这种规律——原来天地万法都是我,都是一个念变出来的——我们何必搞种种的分别执着啊?如是观照,就在改变自己心态,改变自己行为,我们就能回到大光明藏中。在佛法里叫「入流」,进入大光明藏流。所以我们由本来的那个无形无相的没有分别的空,方便说为「原始佛」,原始佛由于没有经验而现出了十法界万法,所以造成轮回苦,这是不是凡夫对佛法的第一次否定啊?那么当我们在现在的凡夫位依照佛法的真理,再修行回到原来自在的本位上,是不是我们对十法界凡夫众生的第二次否定?通过否定之否定,我们回到了佛的位置上去,这个时候已经不是原始佛,叫究竟佛。究竟佛它再也不会退到六道轮回,但是他可以再到六道轮回中来示现六道轮回教化众生。#妙茹云莲华##妙祥妙法莲华经##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓# 请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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#早晨的阳光[超话]#佛法里讲如来藏,我们刚才讲「阿弥陀」三个字,是不是啊?「阿」就是讲空如来藏,可以对应于现代哲学所说的的「精神」;「陀」就是不空如来藏,可以对应于现代哲学里客观存在的「物质」;「弥」就是空不空如来藏,可以对应于现代哲学的「精神变物质,物质变精神」,也就对应于「阿弥陀」三个字。天地万法超不出「阿弥陀」三个字,超不出三个如来藏,超不出精神变物质,物质变精神。那这个变怎么变法?现代哲学有个量变到质变,佛法里就是讲一个叫修行证果,也是讲这个量变到质变的问题。那么变来变去,它也突不破「否定之否定」之规律。所以黑格尔用这个「否定之否定」规律来解释这个自然规律。#妙茹云莲华##妙祥妙法莲华经##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓# 请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#如果我们真正读懂了《法华经》和《楞严经》,就跟我刚才讲的什么是正法,什么是善法方便法,你就会有一个刻骨铭心的理解。《法华经》和《楞严经》真正体现出佛法的真理性。它适合于各宗各派各阶层,包括畜生,包括无情的天地万法。如果有一样不适应,这不叫真理。真理的标准就是这么简单。好人坏人,泥巴瓦块,他都能够摄受,都能够认可,而且他没有办法来否定。这才叫真理。#妙茹云莲华##妙祥妙法莲华经##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓# 请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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