是知直了此心。无行不足。以一心具万法。无一行非心故。且如布施者。大菩萨行施等时。能观唯识知境是心。即心外无法。三体轮空。是称真施。持戒者,谓证唯心。离念常净。无明垢尽。即成佛戒。但佛心中。具诸功德。离过义边。则名持戒。忍辱者。观众生唯识妄见。知本心无法可嗔。精进者。如来精进。若据自性。常观唯识。故摄论云。如来常不出现故。寂静。禅定者。大菩萨定。谓观唯识不见境时。心无缘念。则是真定。智慧者。大菩萨皆观自心。意言分别。以为境界。从初发心。乃至成佛。皆作此观。岂止四等六度。乃至欲托质莲台。永抛胎藏。生极乐等诸国土。游戏神通者。皆能了达自心。无不化往。
《宗镜录》
《宗镜录》
求道
2020-02-04
天地之间何来道
心外无法反观照
脚下无路何必走
回岸可见心中道
道可道,非常道
穿越人心见真道
贪嗔痴慢疑为毒
一念无我毒即消
累世轮回造重业
业山业海如何消
本心本性不造业
后天意识把业造
心外意识皆为梦
心定本源业自消
天下众生皆一体
何必分出亲债道
定心定性有大爱
慈悲大爱即为道
德道无彊又无界
破界破相法界消
三界十界合一处
法界合一共和道
草根中医
2020-02-04
天地之间何来道
心外无法反观照
脚下无路何必走
回岸可见心中道
道可道,非常道
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草根中医
求道
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天下众生皆一体
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