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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
「四依」,在释尊时代,是有悠久普遍性的,为一般沙门的生活方式。释尊适应世俗,起初也大致相近,只是不采取那些极端的苦行。释尊在世,释尊涅槃以后,佛教的出家众,羡慕这种生活方式的,着实不少,被称为「头陀行」dhu^ta-gun!a。「头陀」,是修治身心,陶练烦恼的意思(或译作「抖擞」)。在原始的经律中,本没有「十二头陀」说。如『杂阿含经』说到:波利耶Pa^t!heyya聚落比丘,修「阿练若行、粪扫衣、乞食」(10),也只是衣、食、住──三类。大迦叶所赞叹的,也只是这三类(11)。但与此相当的『相应部』,就加上「但三衣」,成为四头陀行了(12)。后起的『增壹阿含经』,就说到十二支(13)。总之,起初是三支,后来有四支、八支、九支、十二支、十三支、十六支等异说(14)。这里,且依「十二头陀行」(15)说。十二支,还只是三类:
「衣」:粪扫衣‧但三衣 [P204] 「食」:常乞食‧次第乞食‧受一食法‧节量食‧中后不饮浆 「住」:阿兰若处住‧冢间住‧树下住‧露地坐‧但坐不卧。
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
「四依」,在释尊时代,是有悠久普遍性的,为一般沙门的生活方式。释尊适应世俗,起初也大致相近,只是不采取那些极端的苦行。释尊在世,释尊涅槃以后,佛教的出家众,羡慕这种生活方式的,着实不少,被称为「头陀行」dhu^ta-gun!a。「头陀」,是修治身心,陶练烦恼的意思(或译作「抖擞」)。在原始的经律中,本没有「十二头陀」说。如『杂阿含经』说到:波利耶Pa^t!heyya聚落比丘,修「阿练若行、粪扫衣、乞食」(10),也只是衣、食、住──三类。大迦叶所赞叹的,也只是这三类(11)。但与此相当的『相应部』,就加上「但三衣」,成为四头陀行了(12)。后起的『增壹阿含经』,就说到十二支(13)。总之,起初是三支,后来有四支、八支、九支、十二支、十三支、十六支等异说(14)。这里,且依「十二头陀行」(15)说。十二支,还只是三类:
「衣」:粪扫衣‧但三衣 [P204] 「食」:常乞食‧次第乞食‧受一食法‧节量食‧中后不饮浆 「住」:阿兰若处住‧冢间住‧树下住‧露地坐‧但坐不卧。
#邮享阅读#《悉达多》
著者:(德)赫尔曼·黑塞
出版社:上海译文出版社有限公司
简介:诺贝尔文学奖得主黑塞代表作。青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友乔文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐极致的情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……(扫扫二维码即可快递借书到家)
著者:(德)赫尔曼·黑塞
出版社:上海译文出版社有限公司
简介:诺贝尔文学奖得主黑塞代表作。青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友乔文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐极致的情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……(扫扫二维码即可快递借书到家)
#每日五件小事#
1. 喝完酒还是不要写日记的好,看看我昨晚写的什么东西,理智失踪了吗
2. 黑塞的悉达多从沙门处学到的最有用的东西,思考,等待,和斋戒,这些最伟大的生活艺术啊,我在酒后全丢掉了,昨晚的我完全没有风度,乱说话,乱表现
3. 今天傍晚状态不太好,看书的时候脑子里总熙熙攘攘,做了两个小时手抄,有平静下来了
1. 喝完酒还是不要写日记的好,看看我昨晚写的什么东西,理智失踪了吗
2. 黑塞的悉达多从沙门处学到的最有用的东西,思考,等待,和斋戒,这些最伟大的生活艺术啊,我在酒后全丢掉了,昨晚的我完全没有风度,乱说话,乱表现
3. 今天傍晚状态不太好,看书的时候脑子里总熙熙攘攘,做了两个小时手抄,有平静下来了
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