当你病了的时候就会觉得身体倍棒再加点工作压力也比身体不健康好的多
时间是最好的东西
你看不清的想不明白的，不确定的，真真假假的，经过时间的洗刷
该走的，消失了
该来的，在来的路上，或策马奔腾
尚未配宝剑，转眼便江湖
我想，灵魂晃荡流浪终会归港，或许迷雾过后就有一盏非常明亮的灯再向你招手，告诉你回家的路
何必怕失去，你那么优秀，所以你值得拥有
是的，我就站在那里，看花开花落，旁观车水马龙，望你左走右，种子会发芽，谁又会真的傻到家
你怎么对我，是我的因果，也是你的因果
我怎么对你，是我的修行，也是你的因果

《人间百态、静》
“一个人只有学会给人生做减法，还心灵以宁静，才会看透很多事情。”

有这样一句话：“人生最好的境界是安静，但是安静不是为了享受，而是为了收获人生的丰富。”
只有拥有不与世俗相争的静气，能视得失荣辱如花开花落般平常，才可以把握住自己的人生节奏。

余秋雨先生说：文字就像开在深院里的小花，优雅又美丽。

从寂静中，发现生活深处的欢喜，于自在处，方能顿悟灵魂真正的丰盈。

正如先生在书中所说：
“茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。”

安静，是一个人在尘世中最优雅的姿态，也是一个人最好的修养。

一个人，只有在安静的世界中，才能产生真实的人生乐趣，才能感受到热闹背后广袤的世界。

静到深处，方能俯瞰烟火人生。

当我们能将这种平静视作人生的常态，不骄不躁，从容地看待得失荣辱。

人生，便会在这日复一日的恬淡中变得丰盈起来。

佛法以缘起的眼光看世界，认为一切有为法都是无常、无我、无自性空的。佛教立足于无常，让人接受无常，顺应变易；西方哲学立足于永恒，试图寻求变易中的不变，无常中的永恒。无常为什么会成为痛苦？是因为人有一种永恒的期待。如果没有期待，无常不过是一种现象，就像春去秋来，云卷云舒，花开花落，只要接受这种变化，就不会因此伤怀，还能欣赏到不同的美。

生命的延续就是缘起。缘起有自身规律，那就是无常，就是有生有灭，这是它的真相。缘包含两个方面：一个是因果性，有果必有因，缘是有来历的，应该珍惜。另一个是偶然性，许多因素凑到一起才会发生，这些因素完全可能没有凑到一起，所以缘又是偶然的，不可执著。