《东汉的班固是许慎吗》 能是同一人吗？ 许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。他于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。 https://t.cn/A66DzlFG

#佛教[超话]#【嫁遣五女】(东汉隐士戴良)

《后汉书·逸民传·戴良传》记载：东汉隐者戴良，嫁五个女儿，惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，嫁妆只有粗裳、布被、竹笥、木屐。五女都能遵守父亲的训示，个个都有清高的风尚。

原文：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”

后来就用“戴良嫁女”作为嫁女简朴之典。

《龙文鞭影》（明代萧良有创作的儿童启蒙读物）里有一句：“戴生独步，许子无双”。

戴生：指的是东汉戴良，才高而事母至孝。举他为孝廉，他拒不接受，再请他做司空，他仍然不干，州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。《后汉书·戴良传》记载，他曾经说：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，无与为偶也”。成语“独步天下”就出自这里。

许子：东汉许慎，字叔重，时人有“《五经》无双许叔重”的美誉。《说文解字》即为许慎所作。

“九灵隐士，五女疏裳”——佚名撰戴姓宗祠通用联

上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，自号“九灵山人”。

下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。

许姓被列第十一，也是名门望族之一。明代永乐年间，福建人许冲怀、许申最先移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等，从明末至汪代，入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。

堂号

　　"洗耳堂"：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
　　"得仁堂"：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
　　"训诂堂"：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书