仙人助其飞升，最终参不透，世间种种皆是幻影，修道人一念之间功亏一篑！
北周至隋朝间有个叫杜子春的人。他年少时就豪迈不羁，心思从不放在积累家产上。然而，他却志向高远，将世间一切看得十分淡泊。因为无所事事，所以他每天纵酒闲游。后来，在花光家产后他去投奔亲友，却一再被拒。
有慧根的杜子春修道功亏一篑，表面看他是忘记了仙人的叮嘱，没有通过仙人的考验。
在那寒冷的冬日，衣食无着落的杜子春游走在长安的街道上，不知将去往何处，不免仰天长叹。恰在此时，一位拄著拐杖的老者来到他面前，问他为何叹息。杜子春就将自己的处境和对亲友薄情寡义的愤怒一一告诉了老者，而且越说越激动。
老者听完后，问他需要多少钱够用。杜子春说：“有个三五万钱就可以维持生活了。”老者说：“不够吧，你可以再多说些。”“那就十万。”“还是不够吧。”“那一百万足够了。”老者依旧说不够，最后杜子春说“三百万”。老者深以为然，就从袖子中拿出一串钱说：“这些先给你今晚用，明日午时，我在西市的波斯府宅等你，一定要准时到。”
第二天，杜子春如期前往，果然拿到了三百万钱。虽然不知老者是谁、钱从哪里来，但他丝毫不以为意，继续放浪挥霍起来，一两年内就将这些钱花了个精光，又成为了穷光蛋。穷途末路之际，杜子春不免又仰天长叹。刚一长叹，之前的那位老者就出现在他的面前，握着他的手说：“你怎么又到了这个地步？你真是个奇人。不过我还会继续帮助你。你现在需要多少钱？”
杜子春因内心羞愧没有回答，老者就让他明日午时去老地方见面。第二天，杜子春忍着愧疚去见了老者，得到了一千万钱。他向老者表示，这次一定会努力向上，用这些钱置办家业，成为比石崇、猗顿还有钱的人。
可是，钱一到手，杜子春就改变了心意，继续纵情放浪。不过一两年间，手中又是空空如也。其后，落魄的他又在长安街上遇到了老者。杜子春不胜其愧，掩面而走。老者拽住他，又给了他三千万，并说道：“这次你要不改过自新，你就完全不可救药了。”
猜测老者非是凡人的杜子春闻言，心下暗想，自己放荡挥霍，弄得一文不名，亲戚中有的是有钱人，但谁都不理睬自己，唯有这位老者三次给予金钱，我该如何报答他呢？于是对老者说：“我已经得到教训了，知道该怎么做事了。我今后不但要自立，而且要周济天下孤儿寡母，来挽回自己的名誉。我非常感谢您对我的恩惠，待我事成后，一切听凭您的驱使。”老者说：“这正是我对你的期望啊！你人间事情完成后，明年七月十五中元节时，到老君庙前那两棵桧树下等我。”
这一次杜子春果真是言出必行。他知道孤儿寡母大多居住在淮南，就来到扬州，买了良田百顷，又盖了一百多间房子，免费让孤儿寡母住在里边。对于自己的亲戚，不论远近，凡是有恩的都给予报答。做完了这些事后，他按期来到了老君庙前，与老者相见。
可是，钱一到手，杜子春就改变了心意，继续纵情放浪。不过一两年间，手中又是空空如也。其后，落魄的他又在长安街上遇到了老者。杜子春不胜其愧，掩面而走。老者拽住他，又给了他三千万，并说道：“这次你要不改过自新，你就完全不可救药了。”
猜测老者非是凡人的杜子春闻言，心下暗想，自己放荡挥霍，弄得一文不名，亲戚中有的是有钱人，但谁都不理睬自己，唯有这位老者三次给予金钱，我该如何报答他呢？于是对老者说：“我已经得到教训了，知道该怎么做事了。我今后不但要自立，而且要周济天下孤儿寡母，来挽回自己的名誉。我非常感谢您对我的恩惠，待我事成后，一切听凭您的驱使。”老者说：“这正是我对你的期望啊！你人间事情完成后，明年七月十五中元节时，到老君庙前那两棵桧树下等我。”
这一次杜子春果真是言出必行。他知道孤儿寡母大多居住在淮南，就来到扬州，买了良田百顷，又盖了一百多间房子，免费让孤儿寡母住在里边。对于自己的亲戚，不论远近，凡是有恩的都给予报答。做完了这些事后，他按期来到了老君庙前，与老者相见。
老者见到杜子春后，带他登上了华山云台峰。走了四十多里后，来到了一个地方，但见室屋严洁，彩云遥覆，惊鹤飞翔其上，并不是凡人的居所。走入屋内正堂，中间有一个九尺多高的炼丹药的炉子，紫光闪耀，照亮了门窗。有九位仙女环绕着炉子侍立，炉子前后有青龙、白虎看守。
再看老者，身上穿的也不再是俗世的衣服，而是穿着黄道袍戴着黄道冠。杜子春的猜测果然是对的，老者是位仙人，他应该是看到杜子春的淡泊和修炼的慧根，所以才几次借帮助他让其了悟人世间的种种不过是幻象。
仙人拿了三个白石丸和一杯酒给了杜子春，让他赶快吃下去。之后，仙人又拿了一张虎皮铺在内屋西墙下，让杜子春面朝东坐下，并告诫道：“你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、夜叉或者地狱、猛兽，以及你的亲属们被绑着受刑遭罪，这一切都不是真事。你不论看见什么惨状，都不要动不要说话，也不要害怕，只要这样做了，就绝不会对你造成什么伤害。千万要想着我这些嘱咐！”说罢，仙人离去。
仙人离去后，杜子春向院子里瞧去，看见除了一口装水的巨瓮外，并没有其它什么东西。可是不一会儿，外边旌旗招展，千乘万骑，遍满崖谷，喊声震动天地。有一个身高一丈多、披着金铠甲、散发着光芒且自称大将军的，率领几百名卫士，杖剑张弓，来到堂前，大声呵斥道：“你是何人？敢不避大将军？！”有卫士还用剑逼着杜子春问其姓名、是做什么的，杜子春都一声也不吭。见他不出声，卫士们“杀死他”、“射死他”之声不绝于耳，但杜子春还是没有任何回应。无奈之下，大将军怒冲冲带着卫士们离开了。
又过了一会儿，又出现了猛虎毒龙、狻猊狮子和蝮蛇毒蝎，它们咆哮著争先恐后地扑向杜子春，但他神色丝毫不为之所动。很快，这些毒蛇猛兽也都散去了。
既而大雨滂沱，雷电晦暝，火轮在其左右游走，电光在其前后闪耀，杜子春的眼睛都无法睁开。须臾，庭院中的水有一丈多深，流电吼雷，仿佛山川都要崩塌了。眨眼功夫，滚滚洪水就来到了杜子春的面前，但他依旧端坐不理会。
待洪水退去，大将军再次出现，而这次他带着一群地狱中的牛头马面和面貌狰狞的小鬼。这些鬼将盛有滚烫水的大锅放在杜子春面前，对他说：“说出名字，就放了你，如果不说，就把你放在锅里煮。”杜子春仍不发一言。
于是小鬼们又将杜子春的妻子拽到跟前，说道：“如果说出姓名，就放了她。”遭受折磨的杜妻也一会儿百般哀求，一会儿高声咒骂，但杜子春丝毫不理睬。
怒气冲天的大将军便下令左右把杜子春斩了。杜子春的魂魄来到了地狱，被阎王定罪，遭受了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山等地狱酷刑，但因他心中牢记仙人的叮嘱，忍受了所有的酷刑，从不呻吟。
之后，阎王判其转生为女人，投胎在宋州单父县的县丞王劝家。从其出生开始，就体弱多病，针灸吃药，一天也没断过。她还曾掉进火里、摔到床下，受了无数的罪，但杜子春始终不出一声。
转眼间，杜子春出落成一个绝代女子，但就是不说话，其家人认为她是个哑巴。有些人为此百般羞辱她，但她还是一声不吭。
同乡有个中了进士叫卢圭的人，不嫌弃其是个哑巴，就娶其为妻子。婚后，两人感情非常好，还生了一个男孩，虽然只有两岁，但聪慧无敌。一天，卢圭抱着儿子和妻子说话，但不论怎么逗，妻子始终是不发一言。卢圭一气之下抓住儿子的两条小腿扔了出去，孩子的头摔在石头上，顿时气绝身亡，血溅数步。
此时的杜子春情急之下，忘了仙人的叮嘱，不觉失声道：“啊呀……”啊呀声还未停止，所有幻化的一切都消失了，杜子春仍旧坐在云台峰那间居所的西墙下，仙人则站在眼前。此时是黎明时分，突然紫色的火焰窜上了房梁，熊熊大火将屋室全部烧毁。
仙人叹息道：“你铸成了大错啊。”遂提着杜子春的头发将其扔进水瓮里，火很快就熄灭了。仙人说：“在你的心中，喜、怒、哀、惧、恶、欲都已经忘掉了，但还有一念却没有忘记。如果你没有发出‘啊呀’声，不仅我的丹药可炼成，你也可以成仙的。可叹可叹，仙才真是太难得了。我的丹药还可以重炼，但你还是无法脱离尘世。你以后继续勤加修道吧。”说完将下山的路指给了杜子春。
杜子春回到家后，非常羞愧和悔恨自己忘了对仙人发的誓，于是想回去找到仙人弥补自己的过失，但他来到云台峰，却没有发现任何人迹，只得叹息著离开了。
有慧根的杜子春修道功亏一篑，表面看他是忘记了仙人的叮嘱，没有通过仙人的考验，但实际上是因为他还没有彻底参透人世间的一切都不过是幻影，心底还有些许执念，而修炼人执著于任何的名利情，都将成为脱离俗世的阻碍。这也是现代修行人需要铭记的教训啊。
北周至隋朝间有个叫杜子春的人。他年少时就豪迈不羁，心思从不放在积累家产上。然而，他却志向高远，将世间一切看得十分淡泊。因为无所事事，所以他每天纵酒闲游。后来，在花光家产后他去投奔亲友，却一再被拒。
有慧根的杜子春修道功亏一篑，表面看他是忘记了仙人的叮嘱，没有通过仙人的考验。
在那寒冷的冬日，衣食无着落的杜子春游走在长安的街道上，不知将去往何处，不免仰天长叹。恰在此时，一位拄著拐杖的老者来到他面前，问他为何叹息。杜子春就将自己的处境和对亲友薄情寡义的愤怒一一告诉了老者，而且越说越激动。
老者听完后，问他需要多少钱够用。杜子春说：“有个三五万钱就可以维持生活了。”老者说：“不够吧，你可以再多说些。”“那就十万。”“还是不够吧。”“那一百万足够了。”老者依旧说不够，最后杜子春说“三百万”。老者深以为然，就从袖子中拿出一串钱说：“这些先给你今晚用，明日午时，我在西市的波斯府宅等你，一定要准时到。”
第二天，杜子春如期前往，果然拿到了三百万钱。虽然不知老者是谁、钱从哪里来，但他丝毫不以为意，继续放浪挥霍起来，一两年内就将这些钱花了个精光，又成为了穷光蛋。穷途末路之际，杜子春不免又仰天长叹。刚一长叹，之前的那位老者就出现在他的面前，握着他的手说：“你怎么又到了这个地步？你真是个奇人。不过我还会继续帮助你。你现在需要多少钱？”
杜子春因内心羞愧没有回答，老者就让他明日午时去老地方见面。第二天，杜子春忍着愧疚去见了老者，得到了一千万钱。他向老者表示，这次一定会努力向上，用这些钱置办家业，成为比石崇、猗顿还有钱的人。
可是，钱一到手，杜子春就改变了心意，继续纵情放浪。不过一两年间，手中又是空空如也。其后，落魄的他又在长安街上遇到了老者。杜子春不胜其愧，掩面而走。老者拽住他，又给了他三千万，并说道：“这次你要不改过自新，你就完全不可救药了。”
猜测老者非是凡人的杜子春闻言，心下暗想，自己放荡挥霍，弄得一文不名，亲戚中有的是有钱人，但谁都不理睬自己，唯有这位老者三次给予金钱，我该如何报答他呢？于是对老者说：“我已经得到教训了，知道该怎么做事了。我今后不但要自立，而且要周济天下孤儿寡母，来挽回自己的名誉。我非常感谢您对我的恩惠，待我事成后，一切听凭您的驱使。”老者说：“这正是我对你的期望啊！你人间事情完成后，明年七月十五中元节时，到老君庙前那两棵桧树下等我。”
这一次杜子春果真是言出必行。他知道孤儿寡母大多居住在淮南，就来到扬州，买了良田百顷，又盖了一百多间房子，免费让孤儿寡母住在里边。对于自己的亲戚，不论远近，凡是有恩的都给予报答。做完了这些事后，他按期来到了老君庙前，与老者相见。
可是，钱一到手，杜子春就改变了心意，继续纵情放浪。不过一两年间，手中又是空空如也。其后，落魄的他又在长安街上遇到了老者。杜子春不胜其愧，掩面而走。老者拽住他，又给了他三千万，并说道：“这次你要不改过自新，你就完全不可救药了。”
猜测老者非是凡人的杜子春闻言，心下暗想，自己放荡挥霍，弄得一文不名，亲戚中有的是有钱人，但谁都不理睬自己，唯有这位老者三次给予金钱，我该如何报答他呢？于是对老者说：“我已经得到教训了，知道该怎么做事了。我今后不但要自立，而且要周济天下孤儿寡母，来挽回自己的名誉。我非常感谢您对我的恩惠，待我事成后，一切听凭您的驱使。”老者说：“这正是我对你的期望啊！你人间事情完成后，明年七月十五中元节时，到老君庙前那两棵桧树下等我。”
这一次杜子春果真是言出必行。他知道孤儿寡母大多居住在淮南，就来到扬州，买了良田百顷，又盖了一百多间房子，免费让孤儿寡母住在里边。对于自己的亲戚，不论远近，凡是有恩的都给予报答。做完了这些事后，他按期来到了老君庙前，与老者相见。
老者见到杜子春后，带他登上了华山云台峰。走了四十多里后，来到了一个地方，但见室屋严洁，彩云遥覆，惊鹤飞翔其上，并不是凡人的居所。走入屋内正堂，中间有一个九尺多高的炼丹药的炉子，紫光闪耀，照亮了门窗。有九位仙女环绕着炉子侍立，炉子前后有青龙、白虎看守。
再看老者，身上穿的也不再是俗世的衣服，而是穿着黄道袍戴着黄道冠。杜子春的猜测果然是对的，老者是位仙人，他应该是看到杜子春的淡泊和修炼的慧根，所以才几次借帮助他让其了悟人世间的种种不过是幻象。
仙人拿了三个白石丸和一杯酒给了杜子春，让他赶快吃下去。之后，仙人又拿了一张虎皮铺在内屋西墙下，让杜子春面朝东坐下，并告诫道：“你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、夜叉或者地狱、猛兽，以及你的亲属们被绑着受刑遭罪，这一切都不是真事。你不论看见什么惨状，都不要动不要说话，也不要害怕，只要这样做了，就绝不会对你造成什么伤害。千万要想着我这些嘱咐！”说罢，仙人离去。
仙人离去后，杜子春向院子里瞧去，看见除了一口装水的巨瓮外，并没有其它什么东西。可是不一会儿，外边旌旗招展，千乘万骑，遍满崖谷，喊声震动天地。有一个身高一丈多、披着金铠甲、散发着光芒且自称大将军的，率领几百名卫士，杖剑张弓，来到堂前，大声呵斥道：“你是何人？敢不避大将军？！”有卫士还用剑逼着杜子春问其姓名、是做什么的，杜子春都一声也不吭。见他不出声，卫士们“杀死他”、“射死他”之声不绝于耳，但杜子春还是没有任何回应。无奈之下，大将军怒冲冲带着卫士们离开了。
又过了一会儿，又出现了猛虎毒龙、狻猊狮子和蝮蛇毒蝎，它们咆哮著争先恐后地扑向杜子春，但他神色丝毫不为之所动。很快，这些毒蛇猛兽也都散去了。
既而大雨滂沱，雷电晦暝，火轮在其左右游走，电光在其前后闪耀，杜子春的眼睛都无法睁开。须臾，庭院中的水有一丈多深，流电吼雷，仿佛山川都要崩塌了。眨眼功夫，滚滚洪水就来到了杜子春的面前，但他依旧端坐不理会。
待洪水退去，大将军再次出现，而这次他带着一群地狱中的牛头马面和面貌狰狞的小鬼。这些鬼将盛有滚烫水的大锅放在杜子春面前，对他说：“说出名字，就放了你，如果不说，就把你放在锅里煮。”杜子春仍不发一言。
于是小鬼们又将杜子春的妻子拽到跟前，说道：“如果说出姓名，就放了她。”遭受折磨的杜妻也一会儿百般哀求，一会儿高声咒骂，但杜子春丝毫不理睬。
怒气冲天的大将军便下令左右把杜子春斩了。杜子春的魂魄来到了地狱，被阎王定罪，遭受了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山等地狱酷刑，但因他心中牢记仙人的叮嘱，忍受了所有的酷刑，从不呻吟。
之后，阎王判其转生为女人，投胎在宋州单父县的县丞王劝家。从其出生开始，就体弱多病，针灸吃药，一天也没断过。她还曾掉进火里、摔到床下，受了无数的罪，但杜子春始终不出一声。
转眼间，杜子春出落成一个绝代女子，但就是不说话，其家人认为她是个哑巴。有些人为此百般羞辱她，但她还是一声不吭。
同乡有个中了进士叫卢圭的人，不嫌弃其是个哑巴，就娶其为妻子。婚后，两人感情非常好，还生了一个男孩，虽然只有两岁，但聪慧无敌。一天，卢圭抱着儿子和妻子说话，但不论怎么逗，妻子始终是不发一言。卢圭一气之下抓住儿子的两条小腿扔了出去，孩子的头摔在石头上，顿时气绝身亡，血溅数步。
此时的杜子春情急之下，忘了仙人的叮嘱，不觉失声道：“啊呀……”啊呀声还未停止，所有幻化的一切都消失了，杜子春仍旧坐在云台峰那间居所的西墙下，仙人则站在眼前。此时是黎明时分，突然紫色的火焰窜上了房梁，熊熊大火将屋室全部烧毁。
仙人叹息道：“你铸成了大错啊。”遂提着杜子春的头发将其扔进水瓮里，火很快就熄灭了。仙人说：“在你的心中，喜、怒、哀、惧、恶、欲都已经忘掉了，但还有一念却没有忘记。如果你没有发出‘啊呀’声，不仅我的丹药可炼成，你也可以成仙的。可叹可叹，仙才真是太难得了。我的丹药还可以重炼，但你还是无法脱离尘世。你以后继续勤加修道吧。”说完将下山的路指给了杜子春。
杜子春回到家后，非常羞愧和悔恨自己忘了对仙人发的誓，于是想回去找到仙人弥补自己的过失，但他来到云台峰，却没有发现任何人迹，只得叹息著离开了。
有慧根的杜子春修道功亏一篑，表面看他是忘记了仙人的叮嘱，没有通过仙人的考验，但实际上是因为他还没有彻底参透人世间的一切都不过是幻影，心底还有些许执念，而修炼人执著于任何的名利情，都将成为脱离俗世的阻碍。这也是现代修行人需要铭记的教训啊。
【贾平凹：第二部城市小说的文化态度和对女性心灵的审视——本报就长篇小说《暂坐》独家专访著名作家贾平凹】
茅盾文学奖获得者、当代文学大家贾平凹的长篇小说《暂坐》，在2020年第三期《当代》杂志推出后，无论在文学界还是社会层面，犹如平静的湖面涌起阵阵涟漪，闪烁出绚丽的光彩，好评如潮，被誉为我国当代文学又一巨著。《暂坐》以现代城市生活为背景，讲述一群中年女性在追求经济独立、个性解放、精神自由以及理想生活中所遭遇的种种困境，以及困境中所展现出的复杂人性。小说在主题思想和艺术手法上都有很大的创新和突破，达到了贾平凹小说创作的一个新高度。6月8日，记者专题采访了贾平凹。
记者：贾老师，您好！您的新著《暂坐》，是您的第十八部长篇小说。您在后记里说，这部小说是您70岁前的最后一部长篇，可见您花费了极大的心力。这部描写女性群体形象的小说，是您小说创作题材中不曾出现的“新变化”“新面貌”，您的创作思想是什么呢？
贾平凹:《暂坐》之前，其实还有一个小长篇《酱豆》的初稿，先修改整理出了《暂坐》，然后再修改整理出了《酱豆》。《暂坐》在《当代》杂志推出后，七八月份，两本书将同时出版单行本。到了这般年纪，写作应该是随心所欲的，写自己长久以来想写又没有写的东西。谈不上什么“新变化”“新面貌”，只是像一条水流着，流到哪儿是哪儿，因越往下流的地势不同，流量不同，呈现的状态、颜色、声响越不同而已。
记者：您之前的长篇小说作品多以乡土题材为主，在我国当代文学史上占有重要地位。这次，您的笔触深入到现代城市生活，而且通过这十多位美丽优雅而又各自有一段难以言说的伤痛个人史的女性人物，构成了生动鲜活的“西京”生活故事，这是您在长篇小说艺术上的一个新的突破，能讲讲您创作这部小说的心理动因吗？
贾平凹:在相当长的时间里，可以说，不了解农村就不可能了解中国。我大多数作品都是写乡土的，写近百年中国的历史演变，而随着改革开放，社会发展，现在城乡的概念进一步模糊，大量农村青年进入城市，农民和市民无法分清，时代变了，社会变了，文学当随时代、社会，文学自然也要变化。我在城市生活了四十多年，应该写写城市生活。其实也写了许多城市题材的作品，除过大量散文外，小说也不少，比如《废都》《白夜》《土门》《高兴》，但还都是写乡下人进了城的故事，而《暂坐》中虽也有从乡下进城的人物，大多已经是完全的城市人了，过的是真正的城市人的生活了。
记者：《暂坐》的创作背景很是贴近时代，您准确而深刻且艺术地反映了当下正在演进中的历史生活，这十多个女性形象非常鲜活而生动，您能讲讲您的艺术原型吗？
贾平凹:小说都是有原型的，但原型在小说写作中仅起到一种诱发写作的冲动和写作的切入，写作起来了就无关于原型。《暂坐》里的那些女子，集中糅合了我所熟悉的一群女性形象，这我在后记里已详细说过。不仅那些女子的故事，还有所在城市的街巷，都是虚虚实实、真真假假。小说是不能对号入座的，一对号入座就荒唐和尴尬了。发现和表现灵魂的真实、情感的真实才是小说的精髓。
记者：《暂坐》采用了“人物+地点”这样的“短片”局部写法，构成了波澜壮阔的“长片”完整风貌，这样的笔法使得人物形象更为丰满和立体，是一种艺术上的新突破，能谈谈您的艺术心得吗？
贾平凹:小说是怎么写都可以的，尤其现代小说。建筑因地势而赋形，小说以内容决定形式么。《暂坐》是写群像的，又是写日常的，采用“人物+地点”的写法，宜于更好地表现人物，又宜于节奏的紧凑，还可以增加作品的真实感。
记者：在长篇小说《暂坐》里，您采用散文化的艺术手法来塑造人物形象，具有浓厚的古典小说韵味，体现了您的审美追求。散文化的小说表现手法，在您的笔下已经达到了出神入化的境地，您是如何结构这部小说的，这样的结构艺术难度和优势在什么地方？
贾平凹:《暂坐》里人物众多，又没有离奇的故事，仅仅有个轮换去医院照顾夏自花的线索，那么，为了写好人物，就得注重日常生活，注重日常生活的细节，注重这些人物微妙的心理变化和表情，这样才能使小说好看。而大量的市井描写，生活的智慧性的感悟则弥漫和充盈其间，才能使小说有一种韵味。为了结构的需要，其中冯迎的死亡、迎接“活佛”，等等，都是有其讲究的。
记者：在《暂坐》里，您塑造了俄罗斯女性“伊娃”的形象，并通过她的“眼睛”来打量当下社会生活、勾连起整个女性形象，通过这个带有“陌生”和“外来者”视角的“伊娃”，您想告诉读者什么呢？
贾平凹:伊娃的角色是小说结构的需要。伊娃的视角其实就是作者的视角。采用“外来者”或“跳出来”的视角，这样更容易表现作者的一些企图：小说并不是仅仅写写故事，也不是只有批判的元素，还应有生活的智和慧。试想，我们在阅读任何一部小说，是不是从中想受到一些思想的精神的启示和感悟、一些生活的智和慧呢？我读小说，就是这样读的，如果其中没有那些思想的精神的启示和对生活的智与慧的感悟，那有些可摘可抄的好句子也行么。否则，就把所读的书扔了。
记者：您在小说里有这么一句话“别说我爱你，你爱我，咱们只是都饿了”——婚姻与爱情的实质不单单是情感，而最重要的是生存的条件，没有生存的条件，爱情就无法附丽，您的这句话是在表达这层含义吗？
贾平凹:这句话是别人说的，之所以用在此，也是表达当下的一些婚姻爱情的实况。世上或许有纯真的爱情吧，但现在的社会里更多是建立在物质基础上，即使走在一起了，也多是“饿”着，“吃了饭”便各走各的。正如此，《暂坐》里的女子追求经济独立，要自我，要自由，要时尚，要潇洒，要文艺范儿，才多是未婚或离婚后的单身。这是别一样的时代，这也是别一样时代里的一群别一样的女子。
记者：《暂坐》后记里引用了一段古文，“墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以土垣，垣外杂种榆柳，夹桃花其中”——您说“这是她们的生存状态，亦是精神状态”——这句话是否说，当下社会的女性生存与精神状态处在双重的矛盾之中，一是她们各自喷吐着芳华的娇娆，二是她们又处在艰难的困苦之中？
贾平凹:你说得对。《暂坐》中的女子是一群别样的小团伙，她们在美丽着奋进着，同时在凋零着困顿着。我说过，风吹风也累，花开花亦疼。这群人代表着城市的时尚，犹如道边的树，是美的风景，能标示着风向，但大风来了会断枝折股，即便是微风，那叶子也在不停地摇晃翻动。
记者：世界如若老子所说是“混沌”的，那么，“混沌”的世界里“清水出芙蓉”的女性，无论是在心理和情感上，或者是身体上，都担负着比常人或者男性更为沉重的东西，这些沉重的东西，构成了您笔下这十多个女性摇曳的姿容和难以言说的苦痛，这就是女性的两难吗？
贾平凹:是呀是呀，这也是我最初想写《暂坐》的原因。这群人看似光鲜，其实辛酸；热热闹闹簇伙，却每个人都孤独。
记者：《暂坐》与您的《秦腔》《山本》等长篇小说不同，在人物形象的塑造和艺术手法上，走进了一个崭新的阶段。尤其是您关注女性命运和女性生存，全然展示出一个新时代作家的风貌。可以说，这部小说勘破了当下社会女性精神与生存的真实状况，必将是您文学创作的一个新的里程碑。您怎么认为？
贾平凹:也不敢说创作进入一个新的阶段，但可能在以后会继续写些关于城市生活的作品。我读过一篇文章，里边写道：“城市越是现代，生活在城市里的人越是艰难，其惶然命运的无望，失去信仰的撑持，远离存在的意义，彼此相交集，各自成障碍，表面常来往，实际不兼容，每个人都自我中心，每个人又身处边缘，不见外表的冲突，却在群体中大感不适，既虚弱又脆弱，既无力又无奈，既有所萦怀又无动于衷，情感的损伤无法疗治，精神的苍白难于慰藉。”现在的城市有太多需要我们看到的东西，然后把它表现出来。
记者：十九世纪英国文学家狄更斯在《双城记》里说，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。您的这部长篇小说，既反映了这个时代昂扬奋进的主流气象，也揭示了这个时代腐朽的“坏”的一面，尤其是您的笔下被“双规”的领导，为当代文学奉献出一个“新的人物形象”，这个形象的特殊意义是什么？
贾平凹:那个被“双规”的领导，为此而引发的一系列事情，连同所描写的雾霾，以及所有的市井现象，都是那些女子生存状态和精神状态的背景。因为那群女子只能在这样的背景下产生，追求故事为什么发生，从而表达人类生存的困境，并探讨复杂的人性。
记者：除过小说的后记，您还想对广大读者说点什么呢？
贾平凹:有的书宜于快读，有的书宜于慢读，如果读《暂坐》，还是慢慢地读着为好。
来源：陕西日报 记者 柏桦
茅盾文学奖获得者、当代文学大家贾平凹的长篇小说《暂坐》，在2020年第三期《当代》杂志推出后，无论在文学界还是社会层面，犹如平静的湖面涌起阵阵涟漪，闪烁出绚丽的光彩，好评如潮，被誉为我国当代文学又一巨著。《暂坐》以现代城市生活为背景，讲述一群中年女性在追求经济独立、个性解放、精神自由以及理想生活中所遭遇的种种困境，以及困境中所展现出的复杂人性。小说在主题思想和艺术手法上都有很大的创新和突破，达到了贾平凹小说创作的一个新高度。6月8日，记者专题采访了贾平凹。
记者：贾老师，您好！您的新著《暂坐》，是您的第十八部长篇小说。您在后记里说，这部小说是您70岁前的最后一部长篇，可见您花费了极大的心力。这部描写女性群体形象的小说，是您小说创作题材中不曾出现的“新变化”“新面貌”，您的创作思想是什么呢？
贾平凹:《暂坐》之前，其实还有一个小长篇《酱豆》的初稿，先修改整理出了《暂坐》，然后再修改整理出了《酱豆》。《暂坐》在《当代》杂志推出后，七八月份，两本书将同时出版单行本。到了这般年纪，写作应该是随心所欲的，写自己长久以来想写又没有写的东西。谈不上什么“新变化”“新面貌”，只是像一条水流着，流到哪儿是哪儿，因越往下流的地势不同，流量不同，呈现的状态、颜色、声响越不同而已。
记者：您之前的长篇小说作品多以乡土题材为主，在我国当代文学史上占有重要地位。这次，您的笔触深入到现代城市生活，而且通过这十多位美丽优雅而又各自有一段难以言说的伤痛个人史的女性人物，构成了生动鲜活的“西京”生活故事，这是您在长篇小说艺术上的一个新的突破，能讲讲您创作这部小说的心理动因吗？
贾平凹:在相当长的时间里，可以说，不了解农村就不可能了解中国。我大多数作品都是写乡土的，写近百年中国的历史演变，而随着改革开放，社会发展，现在城乡的概念进一步模糊，大量农村青年进入城市，农民和市民无法分清，时代变了，社会变了，文学当随时代、社会，文学自然也要变化。我在城市生活了四十多年，应该写写城市生活。其实也写了许多城市题材的作品，除过大量散文外，小说也不少，比如《废都》《白夜》《土门》《高兴》，但还都是写乡下人进了城的故事，而《暂坐》中虽也有从乡下进城的人物，大多已经是完全的城市人了，过的是真正的城市人的生活了。
记者：《暂坐》的创作背景很是贴近时代，您准确而深刻且艺术地反映了当下正在演进中的历史生活，这十多个女性形象非常鲜活而生动，您能讲讲您的艺术原型吗？
贾平凹:小说都是有原型的，但原型在小说写作中仅起到一种诱发写作的冲动和写作的切入，写作起来了就无关于原型。《暂坐》里的那些女子，集中糅合了我所熟悉的一群女性形象，这我在后记里已详细说过。不仅那些女子的故事，还有所在城市的街巷，都是虚虚实实、真真假假。小说是不能对号入座的，一对号入座就荒唐和尴尬了。发现和表现灵魂的真实、情感的真实才是小说的精髓。
记者：《暂坐》采用了“人物+地点”这样的“短片”局部写法，构成了波澜壮阔的“长片”完整风貌，这样的笔法使得人物形象更为丰满和立体，是一种艺术上的新突破，能谈谈您的艺术心得吗？
贾平凹:小说是怎么写都可以的，尤其现代小说。建筑因地势而赋形，小说以内容决定形式么。《暂坐》是写群像的，又是写日常的，采用“人物+地点”的写法，宜于更好地表现人物，又宜于节奏的紧凑，还可以增加作品的真实感。
记者：在长篇小说《暂坐》里，您采用散文化的艺术手法来塑造人物形象，具有浓厚的古典小说韵味，体现了您的审美追求。散文化的小说表现手法，在您的笔下已经达到了出神入化的境地，您是如何结构这部小说的，这样的结构艺术难度和优势在什么地方？
贾平凹:《暂坐》里人物众多，又没有离奇的故事，仅仅有个轮换去医院照顾夏自花的线索，那么，为了写好人物，就得注重日常生活，注重日常生活的细节，注重这些人物微妙的心理变化和表情，这样才能使小说好看。而大量的市井描写，生活的智慧性的感悟则弥漫和充盈其间，才能使小说有一种韵味。为了结构的需要，其中冯迎的死亡、迎接“活佛”，等等，都是有其讲究的。
记者：在《暂坐》里，您塑造了俄罗斯女性“伊娃”的形象，并通过她的“眼睛”来打量当下社会生活、勾连起整个女性形象，通过这个带有“陌生”和“外来者”视角的“伊娃”，您想告诉读者什么呢？
贾平凹:伊娃的角色是小说结构的需要。伊娃的视角其实就是作者的视角。采用“外来者”或“跳出来”的视角，这样更容易表现作者的一些企图：小说并不是仅仅写写故事，也不是只有批判的元素，还应有生活的智和慧。试想，我们在阅读任何一部小说，是不是从中想受到一些思想的精神的启示和感悟、一些生活的智和慧呢？我读小说，就是这样读的，如果其中没有那些思想的精神的启示和对生活的智与慧的感悟，那有些可摘可抄的好句子也行么。否则，就把所读的书扔了。
记者：您在小说里有这么一句话“别说我爱你，你爱我，咱们只是都饿了”——婚姻与爱情的实质不单单是情感，而最重要的是生存的条件，没有生存的条件，爱情就无法附丽，您的这句话是在表达这层含义吗？
贾平凹:这句话是别人说的，之所以用在此，也是表达当下的一些婚姻爱情的实况。世上或许有纯真的爱情吧，但现在的社会里更多是建立在物质基础上，即使走在一起了，也多是“饿”着，“吃了饭”便各走各的。正如此，《暂坐》里的女子追求经济独立，要自我，要自由，要时尚，要潇洒，要文艺范儿，才多是未婚或离婚后的单身。这是别一样的时代，这也是别一样时代里的一群别一样的女子。
记者：《暂坐》后记里引用了一段古文，“墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以土垣，垣外杂种榆柳，夹桃花其中”——您说“这是她们的生存状态，亦是精神状态”——这句话是否说，当下社会的女性生存与精神状态处在双重的矛盾之中，一是她们各自喷吐着芳华的娇娆，二是她们又处在艰难的困苦之中？
贾平凹:你说得对。《暂坐》中的女子是一群别样的小团伙，她们在美丽着奋进着，同时在凋零着困顿着。我说过，风吹风也累，花开花亦疼。这群人代表着城市的时尚，犹如道边的树，是美的风景，能标示着风向，但大风来了会断枝折股，即便是微风，那叶子也在不停地摇晃翻动。
记者：世界如若老子所说是“混沌”的，那么，“混沌”的世界里“清水出芙蓉”的女性，无论是在心理和情感上，或者是身体上，都担负着比常人或者男性更为沉重的东西，这些沉重的东西，构成了您笔下这十多个女性摇曳的姿容和难以言说的苦痛，这就是女性的两难吗？
贾平凹:是呀是呀，这也是我最初想写《暂坐》的原因。这群人看似光鲜，其实辛酸；热热闹闹簇伙，却每个人都孤独。
记者：《暂坐》与您的《秦腔》《山本》等长篇小说不同，在人物形象的塑造和艺术手法上，走进了一个崭新的阶段。尤其是您关注女性命运和女性生存，全然展示出一个新时代作家的风貌。可以说，这部小说勘破了当下社会女性精神与生存的真实状况，必将是您文学创作的一个新的里程碑。您怎么认为？
贾平凹:也不敢说创作进入一个新的阶段，但可能在以后会继续写些关于城市生活的作品。我读过一篇文章，里边写道：“城市越是现代，生活在城市里的人越是艰难，其惶然命运的无望，失去信仰的撑持，远离存在的意义，彼此相交集，各自成障碍，表面常来往，实际不兼容，每个人都自我中心，每个人又身处边缘，不见外表的冲突，却在群体中大感不适，既虚弱又脆弱，既无力又无奈，既有所萦怀又无动于衷，情感的损伤无法疗治，精神的苍白难于慰藉。”现在的城市有太多需要我们看到的东西，然后把它表现出来。
记者：十九世纪英国文学家狄更斯在《双城记》里说，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。您的这部长篇小说，既反映了这个时代昂扬奋进的主流气象，也揭示了这个时代腐朽的“坏”的一面，尤其是您的笔下被“双规”的领导，为当代文学奉献出一个“新的人物形象”，这个形象的特殊意义是什么？
贾平凹:那个被“双规”的领导，为此而引发的一系列事情，连同所描写的雾霾，以及所有的市井现象，都是那些女子生存状态和精神状态的背景。因为那群女子只能在这样的背景下产生，追求故事为什么发生，从而表达人类生存的困境，并探讨复杂的人性。
记者：除过小说的后记，您还想对广大读者说点什么呢？
贾平凹:有的书宜于快读，有的书宜于慢读，如果读《暂坐》，还是慢慢地读着为好。
来源：陕西日报 记者 柏桦
【郑国渠：一项“间谍工程”的两千年惠民路】伟大的水利工程留给后世的不单单是鬼斧神工的奇景，还有泽被后世的“大智慧”，郑国渠便是最好的证明。这是一条有历史、有故事、有功绩的大渠，它起始于“疲秦之计”的“间谍阴谋”，最终却成了中国最早的大型无坝引水灌溉工程而惠及苍生；从号称“天下第一渠”到被誉为“世界灌溉工程遗产”……两千年来，它默默流淌，浇灌着关中平原的农耕文明。今天，让我们一起探寻“郑国渠”那鲜为人知的传奇过往。
凿泾引水 万世之功
在泾阳县城东部，高高矗立着一座人物雕像：先秦装束，面部棱角分明，脚踩巨石，左手捧着一册书简，侧首眺望着远方。这个人就是郑国渠的灵魂人物——郑国。
说起郑国渠，必须提到郑国。史书里关于他的记载少得可怜。在战国末年国与国的博弈中，他只是韩桓惠王手中的一枚棋子。郑国的原本使命是说服秦国修这条工程量巨大的渠道，妄图利用浩大的工程来消耗秦国的人力、财力和物力，从而达到“疲秦”的目的，这实则是一项“间谍工程”。郑国渠这项庞大的工程从公元前246年动工，直到公元前238年还未建好。在施工过程中，郑国的身份和阴谋被识破，秦王嬴政要杀了他。郑国据理力争对秦王说：“此渠成，为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”终于说服秦王继续修建渠道。
郑国巧妙利用了北仲山南麓西高东低的地势特点，沟通了泾水与洛水，注泾水入洛河，全长150多公里，后又回水于泾河，开创了引泾灌溉的先河。泾河水自陇东高原而来，裹挟着大量有机质泥沙，不仅可以用来抗旱，还有改造盐碱地之效。据《史记·河渠书》记载：“渠就，注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。”
陕西师范大学历史系教授王双怀认为，郑国渠设计合理、技术先进、工程浩大。特别是主干渠一直沿用至今，造益当地，其地位和作用不仅仅在于它发挥的2260余年的灌溉效益，还在于首开引泾灌溉先河，使干旱的关中平原成为旱涝保收的天府之国。
无心插柳柳成荫，修建郑国渠未能达到“疲秦”的初衷，反而极大增强了秦国的国力。八百里秦川物产丰饶，变成了旱涝保收的大粮仓。郑国渠与四川的都江堰、广西的灵渠并称我国古代著名的三大水利工程，也与阿房宫、秦始皇陵并列为秦始皇兴建的关中三大工程。
郑国渠修好后，史书上再看不到关于郑国的任何记载。但他的名字还有他的故事，从此一直镌刻在关中大地上，他开凿的郑国渠成为关中大地上的众渠之祖，后世一代代人追随在他的身后，让这条渠的传奇从未间断……
郑国渠的作用不仅在于它初建时发挥灌溉作用的100余年，它像一位老祖宗，其子孙后代从它的脚下溯泾河而上，沿着泾河左岸，汉代白渠、唐代郑白渠、宋代丰利渠、元代王御史渠、明代广惠渠、清代龙洞渠、新中国成立前的泾惠渠相继出世，在关中土地上，被郑国渠润泽过的地方，惠及百姓，造福人民。
著名作家白描在其长篇纪实文学《天下第一渠》中这样描述郑国渠对一方土地的滋养：这条大渠犹如大地之乳，它源自久远的中华农业文明的最初曙光，催生出璀璨的农耕文化之花，哺育了一方土地上丰硕的物质果实和精神果实，塑造了一种特别的耕稼人生……
引泾灌溉 润泽后世
时间追溯到1922年的夏天，我国现代水利建设的先驱、著名水利学家李仪祉被邀请回陕西，担任省水利局局长，兼任渭北水利工程局总工程师。当时，经过连年战火洗劫的渭北高原，又显大旱之兆。于是，于右任、郭希仁等有识之士和渭北各县人士磋商，动用赈灾余款，在三原县设立了渭北水利工程局，筹划开启引泾工程。
1928年到1929年陕西关中发生大旱，受灾面积覆盖全省80多个县。引泾灌溉，急若燃眉。李仪祉临危受命，毅然决然地挑起在郑国渠遗址上修泾惠渠的重任。在他的亲自主持下，此渠于1930年12月破土动工，经过5年努力，泾惠渠终于在1935年冬全部完工，渠道全长270公里，能够灌溉泾阳、三原、高陵、临潼、阎良和富平6个县（区）的146.5万亩农田。泾惠渠所产生的效益十分显著，灌区粮食产量由以前的亩产60斤左右增加到450斤左右，棉花由原来的亩产20斤增加到80斤，关中成为全国农业灌溉最发达的地区之一。
1949年以来，在党和政府的重视下，泾惠渠灌区灌溉面积不断扩大，工程设施更加完善，有力地保障了灌区粮食稳产、高产。据省泾惠渠灌溉管理局的一份统计数据显示，1949年至今的71年间，灌区生产粮食200亿公斤以上，粮食商品率达到30%以上。今天的泾惠渠灌区以占全省2.4%的耕地面积，生产出占全省5.8%的商品粮，粮食平均亩产已达780公斤，是全省平均亩产的2倍多，每年还为国家提供商品粮1.2亿公斤以上，成为重要的粮棉生产基地。
泾惠渠是引泾灌溉的第六代工程。引泾灌溉工程，体现了人类顺应自然、改造自然、与自然和谐共融共生的生态价值理念，在中国水利史上留下了光辉的一页。
初夏时节，行走在泾惠渠岸边，长长的树荫望不到边，宛如一道道绿色长廊，让人顿觉心旷神怡。“泾惠渠建成之初，大量栽植柳树、白杨等树木，1947年，渠道岸边树木达到520万株，1972年达到582万株。近年来灌区每年都要开展植树绿化工作，数千公里渠岸栽植的树木成为灌区环境的守卫者。”省泾惠渠灌溉管理局工作人员陈景云告诉记者。
“泾惠渠灌区境内河流众多，水库星罗棋布，灌区引、提、蓄水利工程设施齐全，各级灌排渠系密布城乡村落，在改善生态环境、涵养水源，服务城乡居民生产生活等方面发挥着十分重要的作用。”陈景云说。
“千年郑国，百年仪祉。”有了引泾工程和泾惠渠水的润泽，才有了以“泾（泾阳）、三（三原）、高（高陵）”为代表的富庶关中。
守望时代 永葆生机
抚摸着早已被岁月抚平的遗迹，历经千年泾水的冲刷，谁又能分得出哪里是千年前抑或百年前的凿痕呢？在历史的长河中千年只不过是一瞬而已！泾水似练，青山如黛，轻薄的云烟氤氲在山水之间。郑国渠似乎在诉说着往昔的辉煌，更向人们展现着如今水利“活化石”不尽的生命力。
这条历经2000多年的大渠，不断集众多荣誉于一身。1996年11月，国务院公布郑国渠首遗址为全国重点文物保护单位；2001年郑国渠被评为省级水利风景区；2008年被水利部批准为国家水利风景区；2016年入选“世界灌溉工程遗产”名录。
郑国离世2000多年后，一位被誉为“当代愚公、今日郑国”的人，倾10余年之力，依托郑国渠及历代引泾遗址、泾河峡谷、张家山自然风景区、仲山生态森林公园、李仪祉纪念馆等功能区，打造了郑国渠旅游风景区，让古老的渠道焕发出新的生机与活力。这个人，就是赵良妙。
2003年，泾阳县招商引资的优惠政策和泾河独特的自然资源吸引了温州人赵良妙，经过跋涉上万公里实地勘查和分析，他开始开发建设郑国渠旅游风景区。景区建设必须尽可能做到尊重自然，保护环境，把泾河峡谷的秀、奇、幽、险最大限度地展现给游人。景区建设需要大量建材，这些建材要运到谷底、河道，或者半山腰，为了不破坏植被，赵良妙拒绝采用机械化运输，而是用畜力驮运。为此，他不惜成本，驴驮人扛，一凿一凿在群山中钻打隧道，连续人工开凿出9条巨型隧道。“旅游开发没有回头路，一旦哪里做不好，就没有办法再恢复，要做就做到最好。”赵良妙说。
功夫不负有心人。2017年9月15日，郑国渠旅游风景区一期项目建成并投入试运营。景区试运营后，知名度不断攀升，游客纷至沓来。2017年国庆长假期间，郑国渠旅游风景区接待游客8.75万人次，当年实现旅游综合收入2236万元，最大日接待游客达 1.7万人次。郑国渠旅游风景区作为泾阳发展全域旅游的重大产业项目，为“全景泾阳、全域旅游”注入了新的活力。据初步掌握，景区共解决周边群众就业100余人，并极大地带动了农家乐、餐饮、住宿、交通等相关产业发展。
如今，郑国渠旅游风景区已跻身国家4A级旅游景区，不断为这片土地上的泾河儿女带来更多的机遇和希望。（记者 张丹 杨小玲）
凿泾引水 万世之功
在泾阳县城东部，高高矗立着一座人物雕像：先秦装束，面部棱角分明，脚踩巨石，左手捧着一册书简，侧首眺望着远方。这个人就是郑国渠的灵魂人物——郑国。
说起郑国渠，必须提到郑国。史书里关于他的记载少得可怜。在战国末年国与国的博弈中，他只是韩桓惠王手中的一枚棋子。郑国的原本使命是说服秦国修这条工程量巨大的渠道，妄图利用浩大的工程来消耗秦国的人力、财力和物力，从而达到“疲秦”的目的，这实则是一项“间谍工程”。郑国渠这项庞大的工程从公元前246年动工，直到公元前238年还未建好。在施工过程中，郑国的身份和阴谋被识破，秦王嬴政要杀了他。郑国据理力争对秦王说：“此渠成，为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”终于说服秦王继续修建渠道。
郑国巧妙利用了北仲山南麓西高东低的地势特点，沟通了泾水与洛水，注泾水入洛河，全长150多公里，后又回水于泾河，开创了引泾灌溉的先河。泾河水自陇东高原而来，裹挟着大量有机质泥沙，不仅可以用来抗旱，还有改造盐碱地之效。据《史记·河渠书》记载：“渠就，注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。”
陕西师范大学历史系教授王双怀认为，郑国渠设计合理、技术先进、工程浩大。特别是主干渠一直沿用至今，造益当地，其地位和作用不仅仅在于它发挥的2260余年的灌溉效益，还在于首开引泾灌溉先河，使干旱的关中平原成为旱涝保收的天府之国。
无心插柳柳成荫，修建郑国渠未能达到“疲秦”的初衷，反而极大增强了秦国的国力。八百里秦川物产丰饶，变成了旱涝保收的大粮仓。郑国渠与四川的都江堰、广西的灵渠并称我国古代著名的三大水利工程，也与阿房宫、秦始皇陵并列为秦始皇兴建的关中三大工程。
郑国渠修好后，史书上再看不到关于郑国的任何记载。但他的名字还有他的故事，从此一直镌刻在关中大地上，他开凿的郑国渠成为关中大地上的众渠之祖，后世一代代人追随在他的身后，让这条渠的传奇从未间断……
郑国渠的作用不仅在于它初建时发挥灌溉作用的100余年，它像一位老祖宗，其子孙后代从它的脚下溯泾河而上，沿着泾河左岸，汉代白渠、唐代郑白渠、宋代丰利渠、元代王御史渠、明代广惠渠、清代龙洞渠、新中国成立前的泾惠渠相继出世，在关中土地上，被郑国渠润泽过的地方，惠及百姓，造福人民。
著名作家白描在其长篇纪实文学《天下第一渠》中这样描述郑国渠对一方土地的滋养：这条大渠犹如大地之乳，它源自久远的中华农业文明的最初曙光，催生出璀璨的农耕文化之花，哺育了一方土地上丰硕的物质果实和精神果实，塑造了一种特别的耕稼人生……
引泾灌溉 润泽后世
时间追溯到1922年的夏天，我国现代水利建设的先驱、著名水利学家李仪祉被邀请回陕西，担任省水利局局长，兼任渭北水利工程局总工程师。当时，经过连年战火洗劫的渭北高原，又显大旱之兆。于是，于右任、郭希仁等有识之士和渭北各县人士磋商，动用赈灾余款，在三原县设立了渭北水利工程局，筹划开启引泾工程。
1928年到1929年陕西关中发生大旱，受灾面积覆盖全省80多个县。引泾灌溉，急若燃眉。李仪祉临危受命，毅然决然地挑起在郑国渠遗址上修泾惠渠的重任。在他的亲自主持下，此渠于1930年12月破土动工，经过5年努力，泾惠渠终于在1935年冬全部完工，渠道全长270公里，能够灌溉泾阳、三原、高陵、临潼、阎良和富平6个县（区）的146.5万亩农田。泾惠渠所产生的效益十分显著，灌区粮食产量由以前的亩产60斤左右增加到450斤左右，棉花由原来的亩产20斤增加到80斤，关中成为全国农业灌溉最发达的地区之一。
1949年以来，在党和政府的重视下，泾惠渠灌区灌溉面积不断扩大，工程设施更加完善，有力地保障了灌区粮食稳产、高产。据省泾惠渠灌溉管理局的一份统计数据显示，1949年至今的71年间，灌区生产粮食200亿公斤以上，粮食商品率达到30%以上。今天的泾惠渠灌区以占全省2.4%的耕地面积，生产出占全省5.8%的商品粮，粮食平均亩产已达780公斤，是全省平均亩产的2倍多，每年还为国家提供商品粮1.2亿公斤以上，成为重要的粮棉生产基地。
泾惠渠是引泾灌溉的第六代工程。引泾灌溉工程，体现了人类顺应自然、改造自然、与自然和谐共融共生的生态价值理念，在中国水利史上留下了光辉的一页。
初夏时节，行走在泾惠渠岸边，长长的树荫望不到边，宛如一道道绿色长廊，让人顿觉心旷神怡。“泾惠渠建成之初，大量栽植柳树、白杨等树木，1947年，渠道岸边树木达到520万株，1972年达到582万株。近年来灌区每年都要开展植树绿化工作，数千公里渠岸栽植的树木成为灌区环境的守卫者。”省泾惠渠灌溉管理局工作人员陈景云告诉记者。
“泾惠渠灌区境内河流众多，水库星罗棋布，灌区引、提、蓄水利工程设施齐全，各级灌排渠系密布城乡村落，在改善生态环境、涵养水源，服务城乡居民生产生活等方面发挥着十分重要的作用。”陈景云说。
“千年郑国，百年仪祉。”有了引泾工程和泾惠渠水的润泽，才有了以“泾（泾阳）、三（三原）、高（高陵）”为代表的富庶关中。
守望时代 永葆生机
抚摸着早已被岁月抚平的遗迹，历经千年泾水的冲刷，谁又能分得出哪里是千年前抑或百年前的凿痕呢？在历史的长河中千年只不过是一瞬而已！泾水似练，青山如黛，轻薄的云烟氤氲在山水之间。郑国渠似乎在诉说着往昔的辉煌，更向人们展现着如今水利“活化石”不尽的生命力。
这条历经2000多年的大渠，不断集众多荣誉于一身。1996年11月，国务院公布郑国渠首遗址为全国重点文物保护单位；2001年郑国渠被评为省级水利风景区；2008年被水利部批准为国家水利风景区；2016年入选“世界灌溉工程遗产”名录。
郑国离世2000多年后，一位被誉为“当代愚公、今日郑国”的人，倾10余年之力，依托郑国渠及历代引泾遗址、泾河峡谷、张家山自然风景区、仲山生态森林公园、李仪祉纪念馆等功能区，打造了郑国渠旅游风景区，让古老的渠道焕发出新的生机与活力。这个人，就是赵良妙。
2003年，泾阳县招商引资的优惠政策和泾河独特的自然资源吸引了温州人赵良妙，经过跋涉上万公里实地勘查和分析，他开始开发建设郑国渠旅游风景区。景区建设必须尽可能做到尊重自然，保护环境，把泾河峡谷的秀、奇、幽、险最大限度地展现给游人。景区建设需要大量建材，这些建材要运到谷底、河道，或者半山腰，为了不破坏植被，赵良妙拒绝采用机械化运输，而是用畜力驮运。为此，他不惜成本，驴驮人扛，一凿一凿在群山中钻打隧道，连续人工开凿出9条巨型隧道。“旅游开发没有回头路，一旦哪里做不好，就没有办法再恢复，要做就做到最好。”赵良妙说。
功夫不负有心人。2017年9月15日，郑国渠旅游风景区一期项目建成并投入试运营。景区试运营后，知名度不断攀升，游客纷至沓来。2017年国庆长假期间，郑国渠旅游风景区接待游客8.75万人次，当年实现旅游综合收入2236万元，最大日接待游客达 1.7万人次。郑国渠旅游风景区作为泾阳发展全域旅游的重大产业项目，为“全景泾阳、全域旅游”注入了新的活力。据初步掌握，景区共解决周边群众就业100余人，并极大地带动了农家乐、餐饮、住宿、交通等相关产业发展。
如今，郑国渠旅游风景区已跻身国家4A级旅游景区，不断为这片土地上的泾河儿女带来更多的机遇和希望。（记者 张丹 杨小玲）
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