太 阳·土地篇 >>
(3月。春。)
第三章 土地固有的欲望和死亡

……从泪水中生长出来的马，和别的马一样
死亡之马啊，永生之马，马低垂着耳朵
像是用嘴在喊着我——那传遍天堂的名字

那时我被斜置地上，脱下太阳脱在麦地的衣裳
我会一无所有　　我会肤浅地死去
在这之前我要紧紧抓住悲惨的土地

土　从中心放射　延伸到我们披挂的外壳
土地的死亡力　迫害我　形成我的诗歌
土的荒凉和沉寂

断头是双手执笔
土地对我的迫害已深入内心
羔羊身披羊皮提血上山剥下羊皮就写下朴素悲切的诗

诗，我的头骨，我梦中的杯子
他被迫生活于今天的欲望
梦中寂静而低声啜泣的杯子
变成我现在的头盖是由于溅上一滴血

这原始的杯子　使我喜悦
原始的血使我喜悦　部落愚昧的血使我喜悦
我的原始的杯子在人间生殖　一滴紫色的血
混同于他　从上帝光辉的座位抱着羔羊而下

太阳双手捧给太阳和我
她们逐渐暗淡的鲜血

在这条河流上我丢失了四肢
只剩下：欲望和家园
心　在黄昏生殖并埋葬她的衣裙
有一天水和肉体被鸟取走

芳香而死亡的泥土
对称于原始的水
在落日殷红如血的河流上
是丰收或腐败的景色

女人这点点血迹、万物繁忙之水
繁荣而凋零　痛苦而暧昧
灾难之水如此浩瀚——压迫大地发光
原始诸水的昔日宁静今日破坏无一幸存

水上长满了爪子和眼睛　长满石头
石头说话，大地发光
水——漫长而具体的痛楚
布满这睁开眼睛的土地和人皮！

土　鞭打着农奴　和太阳
土把羊羔抱到宰杀羊羔的村庄
这时羊羔忽然吐出无罪的话语

“土地，故乡景色中的那个肮脏的天使
在故乡山岩对穷人传授犯罪和诗。”

“土地，这位母亲
以诗歌的雄辩和血的名义吃下了儿子。”

苦难的土　腹中饥饿擂动
我们的尸骨并非你的欲望
映出你无辜而孤独的面容

荒凉的海　带来母马　胎儿　和胃
把这些新娘　倾倒在荒凉的海滩
任凭她们在阴郁的土上疯狂生长

这些尸体忽然在大海波涛滚滚中坐起
在岩石上　用血和土　用小小粗糙的手掌
用舌头　尸体建起了渔村和城

远离蓝色沉睡的血
彩色的庄稼就是巨大的欲望
把众神遗弃在荒凉的海滩上。

彩色的庄稼　也是欲望　也是幻象
他是尸体中唯一幸存的婴儿　留下了诗歌

欲望　你渐渐沉寂
欲望　你就是家乡
陪伴你的只有诗人的犹豫和缄默

周围是坐落山下的庄稼
双手纺着城市和病痛
母亲很重，负在我身上

亦剩公木头和母木头
亦剩无角处女
亦剩求食　繁殖和死亡

土地抱着女人　这鲜艳的奴隶
女人和马飞行在天上
子宫散发土地腐败
五谷在它们彩色鳞甲上摔打！

而飘洋过海的是那些被我灌醉的男人
拥有自己的欲望
抱着一只酒桶和母鸡思考哲学：
“欲望啊　你不能熄灭”

这些欲望十分苍白
这些欲望自生自灭
像城市中喃喃低语

而我对应于母亲　孕于荒野
翅膀和腹部　对应于神秘的春天
我死去的尸体躺在天堂的黄昏
肮脏而平静
我的诗歌镌刻在丰收和富裕之中

诗歌
语言之马
渡过无形而危险的水上
语言发自内心的创伤

尸体中唯一的婴儿　留下了诗歌
甚至春天纯洁的豹子也不能将他掩盖

一块悲惨的人骨　被鹰抓往天上
犹如夜晚孤独的灵魂闪现于马厩
诗歌的豹子抓住灵车撕咬

感情只是陪伴我们的小灯，时明时灭
让我们从近处，从最近处而来迫近母亲脐带
（人类时人类死后尸体的幻象和梦想
被黑暗中无声的鸟骨带往四面八方）

的确这样
在神圣的春天
春之火闪烁

的确这样
肉体被耕种和收割　千次万次
动物的外壳
坚强而绵长

的确这样
一面血红大鼓住在你这荒凉的子宫
当吹笛人将爪子伸进我的喉管
我欲歌唱的人皮上画满了手！

悲惨的王子，你竟然在这短暂的一生同时遇见了生老病死？
“我怕过，爱过，恨过，苦过，活过，死过”

四位天王沉闷地托住你的马腿
已经有的这么多死亡难道不足以使大地肥沃？

四条马腿从原始的人性开始
原始的欲望唱一支回归母亲的歌
为了死亡我们花好月圆

而死亡金色的林中我吹响生育之牛
浑浑噩噩一块石头
在行星的周期旋转中怀孕

初生的少女坐满河弯散发谷物或雨水的腥味
女人背好甜蜜的枣子　正在思乡
或者转变念头　与年迈婆母一起打点行装

路得坐在异乡麦田
远离故乡的殡葬
会使大地肥沃而广阔

而土地的死亡力正是诗歌
这秘密的诗歌歌唱你和你的女祖先
——畜栏诞生的王啊！

你的一双大腿在海底生病
你的一双大腿　戴上母羊贵重光芒

有神私于马厩　神私入马厩　神撕开马厩之门
神撕开母马
挪动胎位的地方　惨不忍睹
合拢的圣杯——我的头骨

秋　一匹身体在天空发出响声
像是祖先刚刚用血洗过

而双手的土地　正是新鲜的　正常的　可食的
秋天的生殖器——我的双手
如马匹　雄健而美丽
仍在原始状态
你这王
王

人要不断的清理自己的内心，让自己变得更加流动、宽广、清澈、灵动。

我上课的时候，看着课堂里坐着的小朋友，虽然有的在走神，有的在调皮，有的在打瞌睡，但整个场是令人舒适的，我很喜欢和孩子待在一起，因为小孩的气场非常清明通透，他们的内心还没有积压很多情绪垃圾以及食物垃圾。虽然他们有时候上完体育课也会流“臭汗”，但是那是热气腾腾的透着生命力的汗香。

但是，家长来了就明显的不一样了，我不是“嫌弃”家长，是如实的描述一些我的感受，特别是开家长会的时候，小朋友走了，留下家长坐在小朋友的位置上。我一进教室，就会浑身不舒服，那种能量场是混浊的，杂乱的，焦躁的。家长们带着自己积压了很多年的委屈、怨恨、焦灼、痛苦聚集在一起，那种散发出来的悠悠的说不清道不明的感受，让人很不舒适。这种感受特别明显，当家长走了，小朋友进来了，虽然他们乱哄哄的，但我觉得那种浊气就散开了，灵气活力就又回来了。

老子《道德经》上有句话：复归于婴儿。我觉得这是至高境界，吃干净的食物、做干净的事情、及时清理自己的内心，让自己变的更清澈、更加灵动，就像初生的婴儿一样。相学和中医都以“清、定”为贵，希望每个人都慢慢蜕掉自己的浊气，变的越来越像个“孩子”。

《 生活再难，也要哄着自己过完》
生活中，经常会看到有很多公众人物因为抑郁症自杀的新闻，觉得惋惜的同时，我也在感叹，是承担了多少的压力和不为人知的痛苦，他们才会割舍光明的未来，放弃始终关爱自己的家人和朋友，而选择一走了之，是怎样绝望的生活才会让他们觉得死亡是一种解脱。
我们总说没有到不了的明天，但对于有些人来说，那是他们到不了也不想去的明天。我们生活的这个社会永远在说正能量，所以哭泣就该躲在无人的角落，留在原地就是没有远大的理想。可是，有的时候生活真的好难啊，难到连呼吸都是压抑的，难到内心冒出的无数火花被生活的瓢泼大雨淋得疲惫不堪，难到你没有办法述说自己的难处，因为别人只会说你是无病呻吟。
世界上哪有什么感同身受啊?我们早就被生活磨平了棱角，收起了一腔孤勇和满身热血，戴上了虚伪的面具，把所有的情绪都隐藏起来，在世故中混迹，在跌破想象的艰难中生存。
王小波在《黄金时代》里说：“那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天的老下去，奢望也一天天的消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”这就像青年时期的我们一样，犹如初生的牛犊，不愿从此就过上普通的生活，于是带着满身的朝气，天不怕地不怕地就要去追求诗和远方，可踏出家门后却发现生活满是苟且和不甘。
生活难吗？生活很难，可是就因为它难就不继续了吗？谁不是一边痛骂生活的艰辛，一边咬牙坚持呢？总会有些日子里，风有点大，雨有点急，天有点黑，人有点累，不知道该如何让自己安然地走过这一段砂石铺就的道路。但是，不管前方的路有多么的苦、多么的崎岖不平，只要还想走下去，都比站在原地更加幸福。每天微笑着对着镜子里的自己说声“加油”，一切都会美好起来的。生活有多难，世界就有多美，我们每天生活在这个世界里，对这个世界多一点热爱，多一点包容，多一点爱护，那么生活有多难，人就有多美。
生活挺不容易的，有人鼓励你坚持就是胜利，有人劝你放弃也是一种美丽，但无论别人怎么说，你的生活都是你自己的，你的生活怎样由你自己决定。世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。生活从来不会给你完美的开场和结尾，所以，再难也要哄着自己过完，你可以失望，但不要对这个世界失望，无论你现在经历着什么，都不要忘记给自己生生不息的希望和念想。