怎么爱自己?
我会首当其冲的推荐“接纳自己”
爱=接纳=允许=臣服=信任=平衡
接纳什么?
允许什么?
信任什么?
又臣服于什么?引入太极图来解释一下:
1.接纳二元对立,比如好坏,高低,贵贱,善恶贫富。因为如同太极的阴阳对立的事物其实本就是是一体。如果一个人执着于我要变优秀我要完美,那她一定是极度厌恶自己的缺点和不足,她的力量是分裂的,就很内耗于是很不和谐就没有力量。
接纳其实就是一个中立的态度去看事物的两面,没有对立没有分裂没有对抗,那就是大爱。
2.允许一切发生,允许爱恨情仇的流淌允许事物的无常,而不是企图控制而产生妄念。古语说祸兮福所倚福兮祸所伏,忧喜聚门兮。人的内心如果执着于某一结果,那么反面的事情通常很快就会发生,因为要世事无常的本质,变化是常态。
3.臣服于客观规律,臣服于阴阳天道的秩序,按照规律办事,日出而作日入而息,尊重事物本来的面目,去挖掘自己的天性发挥自己的价值。那很多人其实熬夜就是为了对抗白天的工作,而工作的时候又想着娱乐而心不在焉,他不臣服于当下,没有享受生活,就如同逆道而行,就很辛苦。
4.当一个人做到接纳二元对立,允许世事无常,臣服客观规律,他就做到了天人合一,就自然而然自信从容了。
总结:爱就是你对自己践行接纳,允许,和臣服,信任天道信任自己。
我会首当其冲的推荐“接纳自己”
爱=接纳=允许=臣服=信任=平衡
接纳什么?
允许什么?
信任什么?
又臣服于什么?引入太极图来解释一下:
1.接纳二元对立,比如好坏,高低,贵贱,善恶贫富。因为如同太极的阴阳对立的事物其实本就是是一体。如果一个人执着于我要变优秀我要完美,那她一定是极度厌恶自己的缺点和不足,她的力量是分裂的,就很内耗于是很不和谐就没有力量。
接纳其实就是一个中立的态度去看事物的两面,没有对立没有分裂没有对抗,那就是大爱。
2.允许一切发生,允许爱恨情仇的流淌允许事物的无常,而不是企图控制而产生妄念。古语说祸兮福所倚福兮祸所伏,忧喜聚门兮。人的内心如果执着于某一结果,那么反面的事情通常很快就会发生,因为要世事无常的本质,变化是常态。
3.臣服于客观规律,臣服于阴阳天道的秩序,按照规律办事,日出而作日入而息,尊重事物本来的面目,去挖掘自己的天性发挥自己的价值。那很多人其实熬夜就是为了对抗白天的工作,而工作的时候又想着娱乐而心不在焉,他不臣服于当下,没有享受生活,就如同逆道而行,就很辛苦。
4.当一个人做到接纳二元对立,允许世事无常,臣服客观规律,他就做到了天人合一,就自然而然自信从容了。
总结:爱就是你对自己践行接纳,允许,和臣服,信任天道信任自己。
#量子纠缠#怎么说呢,有一点像那个味道,但是又不是大众所理解的那种平行世界,就是说你当下所看到的所有你认为坚固不变的物质存在其实并不像你认为的那么坚固,你之所以看到所有存在显现各种不同的物质的相是因为你的某种特定频率的意识的观测作用导致的,也就是说如果你不用意识观测你看到的所有物质存在,那么这些物质存在就处于可以显现任何形态的叠加状态,它的具体的显现形态或者说呈现出的相只由观测者的意识频率状态决定,也就是说只要观测者改变他的观测的意识频率那么他所看到的物质形态可以瞬间发生变化,因为那个物质存在本身就具足了显现任何形态的条件,它只是因为被观测才显现特定的相,打个比方说你看一个处于癌症晚期的病人,从你的观测角度用现在科技手段可以清晰看到大量实质存在的癌细胞,正是由于你的这种意识观测结果所以定义了他是癌症晚期病人,但是本质上如果你不对这个人使用特定频率意识进行观测的话其实这个人是处于所有情况的叠加状态,也就是说只要你不观测定义他,那么他同时处于你所谓的各种健康和疾病的所有可能情况中,或者说如果你换一种意识频率进行观测那么他在你看来可能变成了一个完全健康的人,也就是说这个人在你眼中呈现形态只由你观测时使用的不同意识频率决定,根据过往唯物主义的观点看,我们之所以看到各种物质呈现不同形态是因为组成物质的各种元素原子的种类和数量以及排列方式差异导致的,这种看法错诚不错,只是现在看来只看到了表象还不够究竟,之所以我们看到了不同的元素原子组成不同的物质的形态是因为我们的特定频率的意识观测作用导致我们观测的东西显现成了各种不同元素原子然后组成了我们看到的各种不同的物质形式,综合来说就是世界本质不是二元的,是一体的,本身不存在什么所谓好坏对错,高低贵贱,贫穷富有,苦难顺遂,你所看到的一切物质实相皆由你的不同发心而起,只要你转变看待世界的角度那么整个世界在你眼中瞬间发生改变,可能你上一秒还看到自己住在破旧不堪的厂房里打着看不到尽头的螺丝,但是下一秒如果你意识观测方式突然发生变化那么你可能瞬间就看到自己住在金碧辉煌的宫殿里享受纸醉金迷的奢侈生活,所以正在遭受生活摧残的所有人,请振作起来吧,我们都有“光明”的未来,让我们一鼓作气敲完剩下的螺丝收拾好心情迎接幸福的生活
灵峰蕅益大师宗论卷第十之三(三十二)
〖五戒歌示憨月〗
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明狮子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三归五戒果精明,观音势至为师友。
〖五戒歌示憨月〗
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明狮子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三归五戒果精明,观音势至为师友。
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