「德」者，体性之属。「念」者，心相之属。
　从体性（佛性），应缘度众，念而无念，自在无碍者也。
　「德念佛」，谓引导众生入实相，而以空、无相、无愿应世者也。

◎南无薄伽梵如来、应供、正遍知德念佛：又名念功德如来 。
　顶礼此佛可消除身门所造之罪障。
　西方俱德世界之德念佛，身黄色，结定印。
　作是观者能消过去世中毁谤高僧罪业。 https://t.cn/R2WxNtz

#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 当年释迦佛陀出世，一手指天，一手指地，天上天下唯我独尊，就是告诉我们宇宙真理。【万法唯我】【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的本来面目。我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现，明白道理，一切自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，回归了大光明藏世界，当然就解脱了生死轮回了。命自我立。[拳头][拳头][拳头][爱心]

#传统文化国学[超话]#五阴魔】

法华经名相概念 安乐行品第十四 

五阴魔：

就是《心经》讲的

「色受想行识」这五阴，

障碍我们证涅槃。

「五蕴」

色身是一种痛苦，

是一种魔障。

本来我们的清净心

自在无碍，

就因为这五蕴而受束缚。

这是阴魔啊！

你不要当成我。

烦恼魔，

苦因是什么？

「我见」，

诸邪知见——

贪嗔痴慢疑，

这些东西就是「烦恼魔」。

死魔：就是死亡。

死亡是一种痛苦，

死亡以后还要受报。

明白了有佛可做，

有阿罗汉果位可证，

证到了「灭谛」这种果位，

我们才能离开

「死魔」的报应。

在小乘法里，

还讲「坏天之魔」。

小乘人不能降服天魔啊，

但天魔也不能障碍他

证小乘涅槃。

有大功勋：

是指小乘人

能够破除了三界内的

这四种魔而证得涅槃。



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