其中诚实正直也就是所谓的秉性善良;
修行人首先人格应该善良,不狡猾,这是第一个条件。
具有智慧是指通过广闻博思丰富相续;
具有智慧,也就是长期依止善知识闻思,广闻博学,这是第二个条件。
寻求实义是指对于修持正法饶有兴趣。
不管修什么法都应该有兴趣,但有些人对修法根本没兴趣,对世间的散乱放逸特别有精神,藏族有种说法:面对修法时天已经黑下来了,人也迷迷糊糊;面对世间法时天已经亮了,人也精神百倍。
一一索达吉堪布
修行人首先人格应该善良,不狡猾,这是第一个条件。
具有智慧是指通过广闻博思丰富相续;
具有智慧,也就是长期依止善知识闻思,广闻博学,这是第二个条件。
寻求实义是指对于修持正法饶有兴趣。
不管修什么法都应该有兴趣,但有些人对修法根本没兴趣,对世间的散乱放逸特别有精神,藏族有种说法:面对修法时天已经黑下来了,人也迷迷糊糊;面对世间法时天已经亮了,人也精神百倍。
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#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用# [微风]#每日一善#
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心存简单,则无繁杂之累。心存感恩,则幸福无量。心存阳光,则处处灿烂。
善良是一个人最伟大的情怀,珍藏善良,胸中万丈光芒。心若善良,足下步步生香。心善是每个人天生的秉性,无须矫揉造作故弄玄虚。善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心存简单,则无繁杂之累。心存感恩,则幸福无量。心存阳光,则处处灿烂。
善良是一个人最伟大的情怀,珍藏善良,胸中万丈光芒。心若善良,足下步步生香。心善是每个人天生的秉性,无须矫揉造作故弄玄虚。善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
杨绛先生说:
一个体面的中年女性,是在烟熏火燎之后,依
然能够保持善良,爱美的秉性,一地鸡毛,不
需人知,岁月静好,且自从容!
岁月浅浅,余生漫漫,把生活嚼得有滋有味把
日子过得活色生香,许一半烟火谋生活,许一
半诗意得清欢!
最好的生活状态就是,低配你的生活,高配你
的灵魂,年龄只是符号,把生活调成自己喜欢
的频道,每一段时光都藏着不可复制的美好,
小心收纳,慢慢翻阅,少欲则心静,心静则事
简!
一个体面的中年女性,是在烟熏火燎之后,依
然能够保持善良,爱美的秉性,一地鸡毛,不
需人知,岁月静好,且自从容!
岁月浅浅,余生漫漫,把生活嚼得有滋有味把
日子过得活色生香,许一半烟火谋生活,许一
半诗意得清欢!
最好的生活状态就是,低配你的生活,高配你
的灵魂,年龄只是符号,把生活调成自己喜欢
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小心收纳,慢慢翻阅,少欲则心静,心静则事
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