#星宇冠冕#

委员会的工作使人记住了她为人排忧解难之心，友人的评价中她的热心与麻烦相融并存，老师的口中这是个固执不肯服输的孩子，又在世间流传的诸多神话中，记录着一位名姓不定，性别不详的太阳之神。
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如今末日到来，她褪去一切身份，回归那唯一保留不变的，却容易被表象迷惑，使人忘记的起点——
一名探寻真理，坚韧不屈战士。

【图为约稿，感谢我的亲友】

#韩国首尔梨泰院发生踩踏事故##韩国踩踏事故已致149人死亡##一名中国公民在韩国踩踏事故中遇难#

太誇張了！好恐怖歐洲把10月31日这一天定为人在死后能获得再生的唯一希望，稱为萬聖節节，寓意着新一年的開始。为了慶祝，人們會熄掉爐火、燭光，让亡人的魂灵無法找到活人，還讓自己變成跟妖魔一样的妆容和装束，在2022年的這一天卻讓這麼跟這個節日毫無關係的韓國年輕人失去生命無法再生！好諷刺！
希望伤亡不再增加
希望中国公民平安

虚云老和尚：【 一日禅 】

不要心外见鬼 ！

我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”《杂阿含经》曰：“大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一遇出头。复有浮木，只有一孔，漂流海浪，随风东西。”盲龟百年一出，得遇此孔。凡夫漂流五趣海，还复人身，甚难于此。

《显扬论》曰：“一日月之照临，名一世界；此一世界，九山八海和四洲。”九山是须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、小铁围山，八海是七个香水海和一个大咸水海。须弥山与持双山之间乃至障碍山与持地山之间，当中都有一重香水海，八山之间，共七香水海。最后持地山与小铁围山之间，有一重大咸水海。此海中有东西南北四洲，盲龟在咸水海，百年一出头，要碰入这飘流不停的浮木之孔。

《四教仪》说：“在因之时，行五常五戒，中品十善，感人道身。”四洲中北洲无贵贱，余三洲有轮王、粟散王、百僚、台奴、竖子、仆隶、姬妾之分。皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。我们现在已得人身，又闻佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。如照律下修行，则一天到晚，持《毗尼日用》五十三咒，“佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消。”大众闻磬声各正念。维那在斋堂念了供养咒之后，呼此偈。比丘吃饭时要存五观：一、计功多少，量彼来处（一钵之饭，作夫汗流）；二、忖已德行，全缺应供（缺则不易，全乃可受）；三、防心离过，贪等为宗（离此三过，贪嗔痴也）；四、正事良药，为疗形枯（饥渴病故，须食为药）；五、为成道业，应受此食（不食成病，道业何从）。

五观若成金易化，三心未了水难清。要常存惭愧心，莫失正念，闻声悟道，见色明心，不要心外见鬼。各存正念者，一声磬念一声佛也，不说人我是非，散心杂话。施主一粒米，大如须弥山，若不自了道，披毛戴角还。修因感果如种田，水养禾苗，如智水润心田。能念念在道，则处处都是道场。善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，勿空过日。

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