“我走过去问他:说说看,什么才是好出路?
他低头想了半天,很诚实的告诉我,他不知道。
他眼巴巴的看着我,说:就是因为不知道,才想要试试去找找那条路。
他是一个普通得丢进人堆就找不到的男孩。
个子矮小,厚厚的镜片,他说他叫瓶罐。”
我们多少人,都在为自己或所珍爱的人找着一条出路。
他低头想了半天,很诚实的告诉我,他不知道。
他眼巴巴的看着我,说:就是因为不知道,才想要试试去找找那条路。
他是一个普通得丢进人堆就找不到的男孩。
个子矮小,厚厚的镜片,他说他叫瓶罐。”
我们多少人,都在为自己或所珍爱的人找着一条出路。
72.牺牲、受苦才会心安?
(学员: 我在梦中,看见原来属于自己的痛苦不断地被甩出去,可是当痛苦被甩出去之后,我就不知道自己是谁了!我想要再去抓取一些回来,但是抓不到 ,心里感觉到担心,不知道自己到底是谁?好像要拥有那些痛苦才有存在感,如果没有这些痛苦,我就不是我了。)
老师:这样很好,是身心要脱落前的挣扎,那些旧有的痛苦要离开,可是你还不想放开。 如果你的痛苦没了,那你会是什么? 你如果不再为别人牺牲受苦,存在的地位就没了!
我们以为都是为了别人,我们才会去做什么, 其实背后真正的意义,是想要一个存在的合理性,要一个位置的正当性。 所以当不用再牺牲受苦时,我们会担心不被接受, 这表示我们受苦的背后, 最终究是想要有一个合理的存在位置。 我们害怕没有位置的感觉。
所以在受苦过程中,遇到不平等的待遇,我们的反应会是呼天抢地, 这就是没有办法看见自己,对自已老实。 如果可以看见牺牲受苦的根本,是自己想要得到安全的,合理的存在感, 那就会清楚为什么痛苦脱离时,你会挣扎。 我们的受苦牺牲其实不是为对方,是为自己。 看清楚这一点,我们就不再不平衡,不再不甘愿。 -----素珍老师
(学员: 我在梦中,看见原来属于自己的痛苦不断地被甩出去,可是当痛苦被甩出去之后,我就不知道自己是谁了!我想要再去抓取一些回来,但是抓不到 ,心里感觉到担心,不知道自己到底是谁?好像要拥有那些痛苦才有存在感,如果没有这些痛苦,我就不是我了。)
老师:这样很好,是身心要脱落前的挣扎,那些旧有的痛苦要离开,可是你还不想放开。 如果你的痛苦没了,那你会是什么? 你如果不再为别人牺牲受苦,存在的地位就没了!
我们以为都是为了别人,我们才会去做什么, 其实背后真正的意义,是想要一个存在的合理性,要一个位置的正当性。 所以当不用再牺牲受苦时,我们会担心不被接受, 这表示我们受苦的背后, 最终究是想要有一个合理的存在位置。 我们害怕没有位置的感觉。
所以在受苦过程中,遇到不平等的待遇,我们的反应会是呼天抢地, 这就是没有办法看见自己,对自已老实。 如果可以看见牺牲受苦的根本,是自己想要得到安全的,合理的存在感, 那就会清楚为什么痛苦脱离时,你会挣扎。 我们的受苦牺牲其实不是为对方,是为自己。 看清楚这一点,我们就不再不平衡,不再不甘愿。 -----素珍老师
彩灵谷|色彩禅
若我们想获得大福报,须先播善种,结善缘,所谓助人者,人恒助之。只要真心的付出,不求回报,处处为别人着想,宽恕他人的过错就是为自己积福报,珍福惜福之人必有福报。福报就是你的慈悲喜舍,福报就是你的善良仁慈,福报就是你的简洁真淳,人生最大的福报就是你内心安享的一种自在状态。
胡适之先生说:“要怎么收获,先要怎么栽”。 所以我们需及早种下善因好缘、慈悲喜舍的种子,自然能就能收到福报的果实。
禅曰:“积善之人必有福报,积善之家必有余庆。”
早安,色彩[可爱]
早安,拥有幸福能量的美善之人[太阳]
——广东彩灵谷心理学研究院 | 色彩心灵美学
若我们想获得大福报,须先播善种,结善缘,所谓助人者,人恒助之。只要真心的付出,不求回报,处处为别人着想,宽恕他人的过错就是为自己积福报,珍福惜福之人必有福报。福报就是你的慈悲喜舍,福报就是你的善良仁慈,福报就是你的简洁真淳,人生最大的福报就是你内心安享的一种自在状态。
胡适之先生说:“要怎么收获,先要怎么栽”。 所以我们需及早种下善因好缘、慈悲喜舍的种子,自然能就能收到福报的果实。
禅曰:“积善之人必有福报,积善之家必有余庆。”
早安,色彩[可爱]
早安,拥有幸福能量的美善之人[太阳]
——广东彩灵谷心理学研究院 | 色彩心灵美学
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