一个人在病中的表现，是很能反映他的修为的。
修行者把生病看成检验自己修行的好机会。
在病苦之下仍能保持正知正念，说明修得还不错。什么是正知正念呢?简单地说，就是用自己的亲身经历去验证佛法，用佛法来指导自己当下的言行动念。这要求你即有佛法的见解，又对自己的身语意活动有很强的觉察力和控制力。在病中，
我们有可能更清楚地认识苦谛，
更强烈地体会到生命的脆弱、忧苦，慈悲心。
我们也可以把病苦本身作为修行的对境，
观察它，了解它，透过它去了解空性。
如果你能做到，这种时候对空性的体验会比平时来得更强烈、稳固。
修行者把生病看成检验自己修行的好机会。
在病苦之下仍能保持正知正念，说明修得还不错。什么是正知正念呢?简单地说，就是用自己的亲身经历去验证佛法，用佛法来指导自己当下的言行动念。这要求你即有佛法的见解，又对自己的身语意活动有很强的觉察力和控制力。在病中，
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“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也。”中国古代，诸如孔子、司马迁、王阳明、李白、徐霞客等，很多名人都有“游学”经历，他们的“游”即是“学”，游于天地之间，知行合一。
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人类的悲欢并不相通，不被理解是一种常态。但这是大人经历了世事沧桑后得出的生活感悟，对于纯真孩子而言，世界非黑即白，理解是一种需要，不被理解是一种否定和伤害。尽量不要让他们在应该保持纯真的年龄段里承受过多的伤害，毕竟一个人童年时获得过多少爱，往往会决定他长大后能够付出多少爱。#小王子##童年##小王子[超话]# https://t.cn/A6IMBk5l
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