〖找到烦恼的根〗

*佛法中的“内观”,其实是智慧地洞见一切烦恼的根源,我们要看到我们怎么会烦恼的。*

➡️夫妻之间吵架、有烦恼了,你内观,就是想到:“原来夫妻都是冤结,我只要把善缘扬出来,把恶缘慢慢消除,我们夫妻就会平平安安一直走下去”。

*你这样的内观就叫智慧洞见,所以你就不会有烦恼,解脱修行的障碍。用内观法来化解,它就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。*

➡️*对修行人来说,我们要以安详的心态去接受它,既然你到人间来做人了,你就必须要有安详的心态:烦恼是免不了的,争吵是正常的,有时候恨、不开心,很正常。*

然后你用内观对治身心痛苦的一剂良药,就是看自己的内心:“我不要这么去想,苦就苦了,谁叫我是做人呢?我下辈子不做人,我做菩萨不就不苦了吗?”

内观了吗?是不是化解烦恼了?

➡️有时候,这个人对你很不好,你心想:“想什么?跟他又不可能永远,单位里的同事对我这么不好……”或者“这件事情过了就过了,我跟他的恶缘来一次、少一次,又不会来一次、增加一次的。两个人的冤结化一次、少一次,一辈子就是这样。”

你这么一想——内观:“好,放下吧,放下吧。”放下了。

*人就是这样,要想通。*

〖找到烦恼的根〗

*佛法中的“内观”,其实是智慧地洞见一切烦恼的根源,我们要看到我们怎么会烦恼的。*

➡️夫妻之间吵架、有烦恼了,你内观,就是想到:“原来夫妻都是冤结,我只要把善缘扬出来,把恶缘慢慢消除,我们夫妻就会平平安安一直走下去”。

*你这样的内观就叫智慧洞见,所以你就不会有烦恼,解脱修行的障碍。用内观法来化解,它就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。*

➡️*对修行人来说,我们要以安详的心态去接受它,既然你到人间来做人了,你就必须要有安详的心态:烦恼是免不了的,争吵是正常的,有时候恨、不开心,很正常。*

然后你用内观对治身心痛苦的一剂良药,就是看自己的内心:“我不要这么去想,苦就苦了,谁叫我是做人呢?我下辈子不做人,我做菩萨不就不苦了吗?”

内观了吗?是不是化解烦恼了?

➡️有时候,这个人对你很不好,你心想:“想什么?跟他又不可能永远,单位里的同事对我这么不好……”或者“这件事情过了就过了,我跟他的恶缘来一次、少一次,又不会来一次、增加一次的。两个人的冤结化一次、少一次,一辈子就是这样。”

你这么一想——内观:“好,放下吧,放下吧。”放下了。

*人就是这样,要想通。*

〖找到烦恼的根〗

*佛法中的“内观”,其实是智慧地洞见一切烦恼的根源,我们要看到我们怎么会烦恼的。*

➡️夫妻之间吵架、有烦恼了,你内观,就是想到:“原来夫妻都是冤结,我只要把善缘扬出来,把恶缘慢慢消除,我们夫妻就会平平安安一直走下去”。

*你这样的内观就叫智慧洞见,所以你就不会有烦恼,解脱修行的障碍。用内观法来化解,它就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。*

➡️*对修行人来说,我们要以安详的心态去接受它,既然你到人间来做人了,你就必须要有安详的心态:烦恼是免不了的,争吵是正常的,有时候恨、不开心,很正常。*

然后你用内观对治身心痛苦的一剂良药,就是看自己的内心:“我不要这么去想,苦就苦了,谁叫我是做人呢?我下辈子不做人,我做菩萨不就不苦了吗?”

内观了吗?是不是化解烦恼了?

➡️有时候,这个人对你很不好,你心想:“想什么?跟他又不可能永远,单位里的同事对我这么不好……”或者“这件事情过了就过了,我跟他的恶缘来一次、少一次,又不会来一次、增加一次的。两个人的冤结化一次、少一次,一辈子就是这样。”

你这么一想——内观:“好,放下吧,放下吧。”放下了。

*人就是这样,要想通。*


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