#2022年诺贝尔物理学奖揭晓#今天一大早打开豆芽看了看,发现被量子纠缠刷屏了。于是我也来蹭一下这个话题的热度。我这理科废在艰难的刷了一批视频之后,发出感慨:科学的尽头是玄学啊!
虽然我实在学不会量子力学,但看完一系列视频后还是得出了两个结论——
第一,上帝并不是不掷骰子,有趣的是我还刷到一位玄学博主,以量子纠缠被证实为科学依据来劝诫网友,不要相信命运,一切皆有可为。所以不要丧!不要丧!不要丧!不要丧!重要的事情说三遍,我还多加了一遍。不要因为事情很难就悲观啊!意识能有可能是真实存在的,先坚定信心非常重要。
第二,不要迷信权威。伟大的爱因斯坦都有出错的时候,难道一份报纸可以永远正确?事实就是事实,客观存在的事实不会因为权威的话语权而扭曲。所以看到有人动不动就发报纸截图时,不要被唬住。当然被欺骗的报纸是受害者而不是敌人。
最后,如果你爱一个人,就多想想他,按照量子纠缠理论,他很可能感觉的到。也许想他的人多了,他会更快乐呢!
虽然我实在学不会量子力学,但看完一系列视频后还是得出了两个结论——
第一,上帝并不是不掷骰子,有趣的是我还刷到一位玄学博主,以量子纠缠被证实为科学依据来劝诫网友,不要相信命运,一切皆有可为。所以不要丧!不要丧!不要丧!不要丧!重要的事情说三遍,我还多加了一遍。不要因为事情很难就悲观啊!意识能有可能是真实存在的,先坚定信心非常重要。
第二,不要迷信权威。伟大的爱因斯坦都有出错的时候,难道一份报纸可以永远正确?事实就是事实,客观存在的事实不会因为权威的话语权而扭曲。所以看到有人动不动就发报纸截图时,不要被唬住。当然被欺骗的报纸是受害者而不是敌人。
最后,如果你爱一个人,就多想想他,按照量子纠缠理论,他很可能感觉的到。也许想他的人多了,他会更快乐呢!
所谓“欲乐信”、虔敬之心,并不是只是一种拜托、祈求的状态,若只是在拜托、祈求,是不会有太多成效和利益的。
若我们真想要获得解脱,就要依靠三种信心相辅相成的去修持,这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。
所以“虔敬”这两个字分开而论,“虔”就是说对于上师佛的果位,对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心,有无比的期待、渴望,称为“虔”。
也就是对于佛陀果位,有无比的期待。对于佛陀果位,舍身亦不惜,也就是就算要以自己的生命去交换,也不会去舍弃这样的强烈感受。
因此若想要获得这样难得希有的果位,“敬”是一个敬语,对果位表达尊敬之意向,同时自己趋入这样的行为,以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。
而此虔敬的对境,也就是佛的果位,要对此全知佛的果位,作为唯一的向往,这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲,它有闻所生的虔敬心,及藉由思、修所生的虔敬心三种。噶玛巴千诺
若我们真想要获得解脱,就要依靠三种信心相辅相成的去修持,这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。
所以“虔敬”这两个字分开而论,“虔”就是说对于上师佛的果位,对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心,有无比的期待、渴望,称为“虔”。
也就是对于佛陀果位,有无比的期待。对于佛陀果位,舍身亦不惜,也就是就算要以自己的生命去交换,也不会去舍弃这样的强烈感受。
因此若想要获得这样难得希有的果位,“敬”是一个敬语,对果位表达尊敬之意向,同时自己趋入这样的行为,以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。
而此虔敬的对境,也就是佛的果位,要对此全知佛的果位,作为唯一的向往,这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲,它有闻所生的虔敬心,及藉由思、修所生的虔敬心三种。噶玛巴千诺
所谓“欲乐信”、虔敬之心,并不是只是一种拜托、祈求的状态,若只是在拜托、祈求,是不会有太多成效和利益的。
若我们真想要获得解脱,就要依靠三种信心相辅相成的去修持,这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。
所以“虔敬”这两个字分开而论,“虔”就是说对于上师佛的果位,对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心,有无比的期待、渴望,称为“虔”。
也就是对于佛陀果位,有无比的期待。对于佛陀果位,舍身亦不惜,也就是就算要以自己的生命去交换,也不会去舍弃这样的强烈感受。
因此若想要获得这样难得希有的果位,“敬”是一个敬语,对果位表达尊敬之意向,同时自己趋入这样的行为,以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。
而此虔敬的对境,也就是佛的果位,要对此全知佛的果位,作为唯一的向往,这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲,它有闻所生的虔敬心,及藉由思、修所生的虔敬心三种。
——第十七世大宝法王——
若我们真想要获得解脱,就要依靠三种信心相辅相成的去修持,这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。
所以“虔敬”这两个字分开而论,“虔”就是说对于上师佛的果位,对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心,有无比的期待、渴望,称为“虔”。
也就是对于佛陀果位,有无比的期待。对于佛陀果位,舍身亦不惜,也就是就算要以自己的生命去交换,也不会去舍弃这样的强烈感受。
因此若想要获得这样难得希有的果位,“敬”是一个敬语,对果位表达尊敬之意向,同时自己趋入这样的行为,以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。
而此虔敬的对境,也就是佛的果位,要对此全知佛的果位,作为唯一的向往,这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲,它有闻所生的虔敬心,及藉由思、修所生的虔敬心三种。
——第十七世大宝法王——
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