10月21日

外境本身并无过错，因为执着才成障碍；你若了知那执着外相的念头，就是自性，此念当下解脱——一切显现只是心性的流露。
——老宁

于自心之空性本质中，任其是为不变之法性。此觉性无止尽、非二元，明澈有如日阳之光界。你可以坚定信解，其基本上是超越遮障的。
——老宁

离于任何取舍之行止，有如一无瑕疵水晶球，置于五色丝绸软垫上。所做一切皆为空、明心，非由过失、功德而所成。所见一切皆自现、自融。对此，你可以坚定信解。
——老宁

莫于外物寻过失，于己而言，外物具实体。犹如镜中所映像，可以眼见，却非真于彼。对此，你可以坚定信解。
莫视念头具过失。有如海上诸波浪，于己静空自心中，一切生起诸念头，无非法性之展现。对此，你可以坚定信解。
——老宁

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中奖第1️⃣5️⃣1️⃣2️⃣天
刘宇宁@摩登兄弟刘宇宁 目光所至是你， 心之所念是你！ 从新鲜感到归属感， 还是你！
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第一节 寡念

念者，心之意也。一日之间，心中不知生有几千万意，忽焉念及于此，忽焉念及于彼。念多心则淆，淆则不诚。去此念，在笃敬。何为笃？何为敬？盖我于燕居时，我一人住之天地间，翘首上观则有苍苍碧落，俯首下览则有凝固尘沙。四顾虽无一人，覆我者则有此天，载我者则有此地。天地其有知乎？天地其无知乎，无从考也。然天地有知无知虽无从可考，而此苍苍之色、尘沙之凝，其形其象，故无一时一刻不覆之我首，载之我足也。既能时时覆我之首、载我之足，我之无法离绝此天此地，真较师保监临、父母依随，严且密也。此天此地覆载我身，既如是之严密，反问我心可有一时一刻之松懈逞念乎？战战兢兢，冰渊是凛。故当一起念，莫忘仰首，则有苍苍之天；俯视，则有凝尘之地。如是持念，此人之心，是何似乎有如避鹰之鸟，不敢鸣飞；避虎之兽，不敢驰足。然审其地，故非师保之监临、父母之严察，即亦无人只我之一室耳。无人只我之一室尚且如是之自警，则心自诚矣，是曰笃，是曰敬。