#阳光信用#二十多岁，是花样的年华，诗样、梦样的年华，但也是水样的年华那样轻飘飘的，那样无法捉握地流着、只短短的一瞬它就要流失了！二十多岁水样的年华的你，可曾体尝到花？诗?或梦?可曾体尝到那份无法捉握的欢欣与失落？#阳光信用# 其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。 ​

#阳光信用#二十多岁，是花样的年华，诗样、梦样的年华，但也是水样的年华那样轻飘飘的，那样无法捉握地流着、只短短的一瞬它就要流失了！二十多岁水样的年华的你，可曾体尝到花？诗?或梦?可曾体尝到那份无法捉握的欢欣与失落？#阳光信用# 其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。 ​#每日一善#

单看这个思想实验本身，如果我们畅想一下元宇宙得以实现的未来，其实距离我们并不遥远。这让我想起《盗梦空间》中的一个场景——在一个灯光昏黄的开阔房间里摆满了密密麻麻的床，床与造梦机器相连，而床上躺着一个个买梦的人，以至于混淆了虚拟与现实。而当一切条件成熟时，我们不得不回过头来反思我们是否对所谓“有价值的生活”有所误解，或者说，重提什么是有价值的生活这一古老而弥新的问题。

话说回来，诺齐克对于享乐主义（倡导效用的依据为快乐）的这一驳论实际上提出了这样一种观念，即存在比纯粹快乐更崇高、更有价值的生活，并且后者是我们应当追求与实践的。但效用的计算有趣的地方也在于它必须开放地处理差异，个体的与个体间的，这种理论（或者说一切尝试制定道德规则的理论）渴望一种由单一的人所构成的理想社会，因为这种情况下，对于效用的计算会变得极为便利。然而正因为差异，才使得效用私人化，当一个个体狂热地追求例中的纯粹快乐，并确信地把它作为最高价值时，似乎在不伤害别人的前提之下，并没有什么不可为之或非得如何的理由。更不用提日常生活中的大部分消费行为都为了快乐和欲望的满足，并且技术也在不断地将我们驯化为以机器维生的动物。