【他们，有一个共同的名字叫“共产党员”】“敬爱的群友们，返岗后我已连续多日坚守在宣传战线工作岗位上，工作紧张而又繁忙。但不管多累，我总是通过群消息时时关注着你们在社区一线的执着坚守，时时被你们挺身而出、冲锋在前的决战决胜姿态和顽强战‘疫’的信念所感动。相信有你们，会更加彰显党的领导力之伟大、疫情下沉党员之担当、志愿服务精神之高尚、平凡普通生活之不易。相信有你们，我们一定能战胜疫情，打赢这一场没有硝烟的疫情防控阻击战。”
3月25日晚，刚从繁重工作中暂时抽身的市委宣传部某干部，来不及休息，就又惦念起他的“群友”——下沉到路南区友谊街道福乐园社区的党员志愿者们，随笔写下这封《工作报告书》抒发心声。
《工作报告书》的背后，是党员志愿者们奋战在疫情防控一线、守护市民生命安全和身体健康的一个又一个感人故事。
3月19日，周六，疫情突袭。这位市委宣传部干部当天被封控在家。下午开始全员核酸检测，预料到社区工作人员少、居民群众多，从社区群中得知共有4个核酸检测点，便就近来到社区东门检测点协助维护现场秩序，一直忙到晚上10时30分。此后，稍有空闲，这位从事志愿服务工作的宣传部干部，就会向社区干部了解志愿者招募使用流程、应急启动机制等准备情况，向其他志愿者询问在大疫大考中志愿服务工作需要解决的问题。20日凌晨2时30分，市委组织部根据疫情防控形势，号召市、区两级机关干部就地下沉，第一时间向所在社区党组织报到，认领职责岗位，开展志愿服务，带领社区群众阻击疫情传播。
市委宣传部这名干部20日早8时，马上向他所在的福乐园社区报到，和市纪委监委的高原一起打印下沉报到表，又组织陆续赶来要求分配“最急难险重的工作”的各单位下沉党员报到，协助社区干部按工作需要分成按楼喊人、身份登记、信息录入、维护秩序4个组。为便于工作安排和沟通联系，现场建起党员下沉志愿服务工作群。3月20日晚，该群已有57人，截至目前已有市城管系统、市农业农村局、市水务局等70多个单位的87名下沉党员志愿者。
这些党员志愿者义无反顾地冲在了社区疫情防控第一线，全身心地投入到这场没有硝烟的战斗。他们积极参与政策宣传、隔离管控、秩序维护、排查登记、服务群众等各个环节，哪里需要哪里就有他们忙碌的身影。“有了他们，我们就有了主心骨。”社区居民由衷赞叹，起初的恐慌情绪很快烟消云散。
“同为血肉之躯，面对疫情风险说不害怕是假的。但我是党员，我不去谁去？”离家前，市直机关下沉该社区的党员志愿者王志超给担心他安危的妻子撂下了这句话。福乐园社区有一栋单元楼实行全封闭管理。王志超主动请缨，肩负起每天为这些居民送生活物资的重担，用实际行动展现了共产党员的“硬核”担当。
“请大家排好队，注意保持一米距离。”“请佩戴好口罩。”“大家提前准备好二维码，以便节省核酸检测时间。”党员志愿者李峥、吴倩主动承担起采样秩序维护这一最为繁琐和严谨的岗位，从早晨8时到晚上8时，二人协助登记信息、维护秩序的同时，一遍又一遍重复着这些温馨提示。每一次登记信息时，都反复核对，确保信息无误；面对年长的老人，帮助他们快速找到健康码；面对配合度较差的孩童，则轻声给予安慰，极大提高了核酸检测工作效率。
刘红英和李冉是每天最早到达工作地点的党员志愿者，二人承担的是电梯间、楼门把手等部位的消杀工作，这项工作完成后，来不及喝口水、休息一下，就又拿上小喇叭反复广播，提醒居民做核酸检测。“虽然每天工作很累，但听到居民一句句‘辛苦了’的时候，又瞬间感觉精神抖擞、电量满格。群众的认可，是对我们工作最大的褒奖，我们所有的付出都值得！”
采访中，记者听到了很多感人的故事，想听听这位宣传干部的故事，却被他摆手谢绝。他展示了手机上群友们的一些留言：“我是党员我带头！”“抗疫一线，我当先锋！”“希望我们用夜以继日地辛苦付出，为构筑疫情防控坚固防线贡献力量，全力守护人民群众生命安全和社会稳定发展大局！”
“这些都是坚守一线的党员志愿者们发自肺腑的心声。”这位干部说。
值守在福乐园东门核酸采集点的党员志愿者吴志会也不愿多说自己。他介绍，“除了党员志愿者奋战在一线，社区志愿者们也很辛苦。防护服不够时，他们还主动让给我们穿。一花引来百花开，已有越来越多的人加入到志愿服务中来。社区一家面馆的老板从封控第一天起就参加志愿服务，免费为志愿者提供拉面。他们无怨无悔、无私奉献，同样是先锋模范。”截至目前，全市16.9万余名志愿者、1600余支志愿服务队伍积极投身疫情防控战线各个领域，各尽所能、各展所长，舍小家为大家、讲奉献勇担当，成为联防联控、群防群治的重要力量。
正当这个志愿服务群体不断发展壮大之时，最早加入其中的这名宣传干部，20日晚上联系了唐山广播电视台次日采访福乐园社区党员下沉情况后，就收到了次日紧急返回工作岗位的通知。虽然离开了社区，但他在单位与同事们一起，依然为抗疫奔波忙碌；21日下发《关于进一步科学有序专业开展疫情防控志愿服务的通知》，对立足实际组织招募、充分发挥“三员”作用、强化落实激励保障进行部署；22日与市教育局印发《关于面向全市未成年人及其家长开展“同心战疫”心理援助服务的公告》，联合唐山师范学院从即日起提供免费心理健康咨询；23日与唐山演艺集团开展“疫情居家新体验·文明健康新生活”优秀剧目展播活动，特别精选了我省优秀剧目及我市近一年来创作的20部获奖剧目和优秀文艺节目进行线上展播，拟定了抗疫宣传标语；24日与唐山广播电视台召开线上会议，谋划安排次日5G直播志愿服务活动；25日中午12时，“众志成城 抗击疫情 唐山一定赢”特别节目准时播出，5G连线3个社区对全市志愿者工作情况进行了1个小时的现场直播，仅网络在线观看人数就突破20万名，发出了积极参与、支持疫情防控志愿服务的强大动员令；26日，在唐山市2022年第7场疫情防控工作新闻发布会上介绍了全市志愿服务开展情况；27日，准备了向省委宣传部、省文明办报送唐山市在疫情防控工作中开展志愿服务情况的汇报……超快节奏的工作让他和他的同事们一刻都不能停歇。
随后的日子，他虽不能和其他党员志愿者一起奔波在社区疫情防控最前沿，但他的心却和他们紧紧相连。繁忙的工作之余，他时刻关注着党员志愿服务工作群里的各种动态和最新消息，于是用写《工作报告书》的形式，传递问候之情，并和大家共勉，在不同岗位上同心同向共抗疫情。
“连日来，你们深入群众、组织群众、动员群众，身体力行，扎实工作，在你们的辛勤付出下，社区核酸检测秩序越来越好，物资保障越来越有序，群众情绪越来越稳定。‘圣人无常心，以百姓之心为心’，中国的老百姓最期盼有主心骨，党组织、社区下沉党员就是老百姓的主心骨、顶梁柱，恳请进群的下沉党员继续不忘初心、坚守岗位！”这位干部在《工作报告书》中写道。
自3月19日至今，和这位宣传干部以及他的群友一样，全市下沉到社区的党员干部共有59026名，成立了1504个临时党支部和6018个党小组，组建了9964个小分队，承担起封闭管控、值班值守、检测隔离、流调溯源、人员转运、物资保供等任务，极大缓解了基层一线防控人员不足问题，让党旗高高飘扬在抗疫一线，党徽闪耀在战“疫”前哨。
这位宣传干部再三不肯透露姓名，但群众知道，他们有一个共同的名字叫“共产党员”，是这个春天里最美的身影之一！（唐山文明网）
3月25日晚，刚从繁重工作中暂时抽身的市委宣传部某干部，来不及休息，就又惦念起他的“群友”——下沉到路南区友谊街道福乐园社区的党员志愿者们，随笔写下这封《工作报告书》抒发心声。
《工作报告书》的背后，是党员志愿者们奋战在疫情防控一线、守护市民生命安全和身体健康的一个又一个感人故事。
3月19日，周六，疫情突袭。这位市委宣传部干部当天被封控在家。下午开始全员核酸检测，预料到社区工作人员少、居民群众多，从社区群中得知共有4个核酸检测点，便就近来到社区东门检测点协助维护现场秩序，一直忙到晚上10时30分。此后，稍有空闲，这位从事志愿服务工作的宣传部干部，就会向社区干部了解志愿者招募使用流程、应急启动机制等准备情况，向其他志愿者询问在大疫大考中志愿服务工作需要解决的问题。20日凌晨2时30分，市委组织部根据疫情防控形势，号召市、区两级机关干部就地下沉，第一时间向所在社区党组织报到，认领职责岗位，开展志愿服务，带领社区群众阻击疫情传播。
市委宣传部这名干部20日早8时，马上向他所在的福乐园社区报到，和市纪委监委的高原一起打印下沉报到表，又组织陆续赶来要求分配“最急难险重的工作”的各单位下沉党员报到，协助社区干部按工作需要分成按楼喊人、身份登记、信息录入、维护秩序4个组。为便于工作安排和沟通联系，现场建起党员下沉志愿服务工作群。3月20日晚，该群已有57人，截至目前已有市城管系统、市农业农村局、市水务局等70多个单位的87名下沉党员志愿者。
这些党员志愿者义无反顾地冲在了社区疫情防控第一线，全身心地投入到这场没有硝烟的战斗。他们积极参与政策宣传、隔离管控、秩序维护、排查登记、服务群众等各个环节，哪里需要哪里就有他们忙碌的身影。“有了他们，我们就有了主心骨。”社区居民由衷赞叹，起初的恐慌情绪很快烟消云散。
“同为血肉之躯，面对疫情风险说不害怕是假的。但我是党员，我不去谁去？”离家前，市直机关下沉该社区的党员志愿者王志超给担心他安危的妻子撂下了这句话。福乐园社区有一栋单元楼实行全封闭管理。王志超主动请缨，肩负起每天为这些居民送生活物资的重担，用实际行动展现了共产党员的“硬核”担当。
“请大家排好队，注意保持一米距离。”“请佩戴好口罩。”“大家提前准备好二维码，以便节省核酸检测时间。”党员志愿者李峥、吴倩主动承担起采样秩序维护这一最为繁琐和严谨的岗位，从早晨8时到晚上8时，二人协助登记信息、维护秩序的同时，一遍又一遍重复着这些温馨提示。每一次登记信息时，都反复核对，确保信息无误；面对年长的老人，帮助他们快速找到健康码；面对配合度较差的孩童，则轻声给予安慰，极大提高了核酸检测工作效率。
刘红英和李冉是每天最早到达工作地点的党员志愿者，二人承担的是电梯间、楼门把手等部位的消杀工作，这项工作完成后，来不及喝口水、休息一下，就又拿上小喇叭反复广播，提醒居民做核酸检测。“虽然每天工作很累，但听到居民一句句‘辛苦了’的时候，又瞬间感觉精神抖擞、电量满格。群众的认可，是对我们工作最大的褒奖，我们所有的付出都值得！”
采访中，记者听到了很多感人的故事，想听听这位宣传干部的故事，却被他摆手谢绝。他展示了手机上群友们的一些留言：“我是党员我带头！”“抗疫一线，我当先锋！”“希望我们用夜以继日地辛苦付出，为构筑疫情防控坚固防线贡献力量，全力守护人民群众生命安全和社会稳定发展大局！”
“这些都是坚守一线的党员志愿者们发自肺腑的心声。”这位干部说。
值守在福乐园东门核酸采集点的党员志愿者吴志会也不愿多说自己。他介绍，“除了党员志愿者奋战在一线，社区志愿者们也很辛苦。防护服不够时，他们还主动让给我们穿。一花引来百花开，已有越来越多的人加入到志愿服务中来。社区一家面馆的老板从封控第一天起就参加志愿服务，免费为志愿者提供拉面。他们无怨无悔、无私奉献，同样是先锋模范。”截至目前，全市16.9万余名志愿者、1600余支志愿服务队伍积极投身疫情防控战线各个领域，各尽所能、各展所长，舍小家为大家、讲奉献勇担当，成为联防联控、群防群治的重要力量。
正当这个志愿服务群体不断发展壮大之时，最早加入其中的这名宣传干部，20日晚上联系了唐山广播电视台次日采访福乐园社区党员下沉情况后，就收到了次日紧急返回工作岗位的通知。虽然离开了社区，但他在单位与同事们一起，依然为抗疫奔波忙碌；21日下发《关于进一步科学有序专业开展疫情防控志愿服务的通知》，对立足实际组织招募、充分发挥“三员”作用、强化落实激励保障进行部署；22日与市教育局印发《关于面向全市未成年人及其家长开展“同心战疫”心理援助服务的公告》，联合唐山师范学院从即日起提供免费心理健康咨询；23日与唐山演艺集团开展“疫情居家新体验·文明健康新生活”优秀剧目展播活动，特别精选了我省优秀剧目及我市近一年来创作的20部获奖剧目和优秀文艺节目进行线上展播，拟定了抗疫宣传标语；24日与唐山广播电视台召开线上会议，谋划安排次日5G直播志愿服务活动；25日中午12时，“众志成城 抗击疫情 唐山一定赢”特别节目准时播出，5G连线3个社区对全市志愿者工作情况进行了1个小时的现场直播，仅网络在线观看人数就突破20万名，发出了积极参与、支持疫情防控志愿服务的强大动员令；26日，在唐山市2022年第7场疫情防控工作新闻发布会上介绍了全市志愿服务开展情况；27日，准备了向省委宣传部、省文明办报送唐山市在疫情防控工作中开展志愿服务情况的汇报……超快节奏的工作让他和他的同事们一刻都不能停歇。
随后的日子，他虽不能和其他党员志愿者一起奔波在社区疫情防控最前沿，但他的心却和他们紧紧相连。繁忙的工作之余，他时刻关注着党员志愿服务工作群里的各种动态和最新消息，于是用写《工作报告书》的形式，传递问候之情，并和大家共勉，在不同岗位上同心同向共抗疫情。
“连日来，你们深入群众、组织群众、动员群众，身体力行，扎实工作，在你们的辛勤付出下，社区核酸检测秩序越来越好，物资保障越来越有序，群众情绪越来越稳定。‘圣人无常心，以百姓之心为心’，中国的老百姓最期盼有主心骨，党组织、社区下沉党员就是老百姓的主心骨、顶梁柱，恳请进群的下沉党员继续不忘初心、坚守岗位！”这位干部在《工作报告书》中写道。
自3月19日至今，和这位宣传干部以及他的群友一样，全市下沉到社区的党员干部共有59026名，成立了1504个临时党支部和6018个党小组，组建了9964个小分队，承担起封闭管控、值班值守、检测隔离、流调溯源、人员转运、物资保供等任务，极大缓解了基层一线防控人员不足问题，让党旗高高飘扬在抗疫一线，党徽闪耀在战“疫”前哨。
这位宣传干部再三不肯透露姓名，但群众知道，他们有一个共同的名字叫“共产党员”，是这个春天里最美的身影之一！（唐山文明网）
#父母的控制欲太强怎么办##家庭教育# 心迎小课堂：[太阳]
如果家长是由于压力产生的情绪的话，便要家长要学会“压力管理”，进行纾压。
[钟]避免长时间处于压力之中
认清压力来源后，亦要尽量避免长期处于压力太大的环境之中，感到心情低落或遇到困难时，可以找信任的人分享自己感受，使负面情绪得以抒发。
另外，也能使人了解自己的思考模式，以及反思与他人建立关系与相处的模式，从而帮助认清压力来源，使自己能渐渐走出情绪低谷。
如果家长是由于压力产生的情绪的话，便要家长要学会“压力管理”，进行纾压。
[钟]避免长时间处于压力之中
认清压力来源后，亦要尽量避免长期处于压力太大的环境之中，感到心情低落或遇到困难时，可以找信任的人分享自己感受，使负面情绪得以抒发。
另外，也能使人了解自己的思考模式，以及反思与他人建立关系与相处的模式，从而帮助认清压力来源，使自己能渐渐走出情绪低谷。
古代诗歌阅读十 • 明月何皎皎
《古诗十九首》
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾衣裳。
[注释]引领：伸颈远望。
[景语·情语]《古诗十九首》是东汉晚期著名的五言乐府组诗，抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。因为贴近生活，所以古往今来，令读者常读常新。
“古诗十九首”都是取诗的第一句为题，这也是“无题诗”的一种形式。《明月何皎皎》是一首典型的以客旅乡思为内容的诗歌。
诗歌中，人物形象是一条完整的主线，两句一层：在床—起床—在房—出户—入房。行为完整连贯、节奏分明——夜不能寐，徘徊彷徨，是一类动态“景语”；
线索上，周边物象如线上贯串的珍珠，随形闪现：明月、罗帏、门户、房间、衣裳。
道具简洁清晰、处置得体——皎洁明月，静悄帏户，是一类静态“景语”。
这璀璨的珠串中，最硕大皎洁的一颗珍珠就是明月——核心景语核心情，核心情语思乡情。
诗作起首两句“明月何皎皎，照我罗床帏。”——“明月”作为意象，寄怀思乡、相思之情，在中国古代诗歌里有着悠长的传承。思乡思亲，音书难达，静夜瞻望，情景交融，多么自然和必然。“明月何皎皎”显然承接了《诗经》“瞻彼日月，悠悠我思”的灵感，又触发着“床前明月光”和“明月几时有”的千古情思。如此皎洁的月光，映照在罗帏上，明晃晃的：既有周遭的环绕，也有透视的平铺，谁人不起故园情？我们还有兴趣去置辩李白的《静夜思》的“床”是胡床抑或井栏吗？
诗作三、四句“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”——诗人是夜不能寐，还是朦胧中醒来？千头万绪，琐琐碎碎，都无须细说。剪不断、理还乱，是忧愁！这乡愁积蓄了许久，这已是第几夜了，从新月到圆月？秋夜初凉，静卧已不可能，辗转也难见效，只好披衣起床，在卧室内徘徊。靠形体的周旋，是不是能够摇动、迁移凝聚在心底的忧愁呢？
诗作五、六句“客行虽云乐，不如早旋归。”——月光融化了忧愁，弥散在整间卧室里。诗人在室内久久徘徊：可能还有许多事情没有办完，可能客行游冶确实有不少欢乐，但是这些都不能冲淡思乡的忧愁。亲人在家乡那边，也在瞻望明月，也沉浸在皎洁月光的忧思里吧？那就索性摆脱一切羁绊，及早，不，当即回去吧！
诗作七、八句“出户独彷徨，愁思当告谁？”——带着这种冲动，诗人推门出户，仿佛真要当即乘月归去。但是，是夜风吹面让诗人冷静了些，还是户外更皎洁的月光反而使他清醒。现实容不得冲动，理智站出来劝止：毕竟还有许多无法摆脱责任和的羁绊。这一情感的顿挫，使得诗人由徘徊陷入更深的彷徨。愁思彷徨，又能向谁倾诉呢？独自一身，无人可告；能向远方亲人倾诉么？岂不徒增他们忧愁的牵挂……
诗作结末两句“引领还入房，泪下沾衣裳。”——再伸长颈项看一眼皎洁的明月，再遥望一眼明月下的悠远的故乡……哽咽无声，默然回房，不觉之间，泪如泉涌，沾满衣襟。盈盈泪水里，闪烁着月光，贮满了乡愁。
[古诗今译] 明月何皎皎
明月何其皎洁明亮，照耀我的店床罗帐。
我忧愁得不能入睡，披衣起身徘徊厅堂。
旅居在外虽说快乐，不如趁早当即还乡。
独自出门忧愁彷徨，满怀愁思对谁倾诉？
伸颈远望只能回房，簌簌泪流沾湿衣裳。
[题目解答]
1.填空：从体裁上看，这是一首五言□□诗。
参考答案：古体。
2.对本诗分析不正确的一项是
A.“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B.“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C. 诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D. 本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
参考答案：A（“明月何皎皎”一句，既无“比”，也非“兴”。比，取比类以言之；兴，托事于物。这里只是描写眼前景物，作为中心意象，它直接引发了对家乡和亲人的思念。类似于“赋”的手法。）
3．本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。
备考答案：诗中“我”一连串的动作是：床帏内望月，揽衣起徘徊，出户独彷徨，伸颈再远望，回房泪沾襟。这一连串的动作写出了“我”夜不能寐，徘徊挣扎，极力摆脱，内心纠结，无力自拔的过程，孤独中流露出深沉忧愁的情绪；表达了思念家乡和亲人的情感。对人物行为的描写简洁流畅，所包容的感情却复杂纠结；人物行为的情绪低沉伤感，但融合在的光泽里，就少了低沉萎靡，多了凄楚的美感。皎皎明月于是也成了中国古代诗歌中光洁动人的不朽形象。
[备考点拨]“一连串的动作”要写准确，写完整。例如只写“揽衣而起，起身徘徊，出门伸颈远望，回房落泪”，不完整，也不准确。要认识到诗歌通过景语倾诉的情语是曲折的，不是直白的。“赏析”，要结合“皎皎明月”展开。
（备注：配图是女子，不尽合理） https://t.cn/Ryb2kGH
《古诗十九首》
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾衣裳。
[注释]引领：伸颈远望。
[景语·情语]《古诗十九首》是东汉晚期著名的五言乐府组诗，抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。因为贴近生活，所以古往今来，令读者常读常新。
“古诗十九首”都是取诗的第一句为题，这也是“无题诗”的一种形式。《明月何皎皎》是一首典型的以客旅乡思为内容的诗歌。
诗歌中，人物形象是一条完整的主线，两句一层：在床—起床—在房—出户—入房。行为完整连贯、节奏分明——夜不能寐，徘徊彷徨，是一类动态“景语”；
线索上，周边物象如线上贯串的珍珠，随形闪现：明月、罗帏、门户、房间、衣裳。
道具简洁清晰、处置得体——皎洁明月，静悄帏户，是一类静态“景语”。
这璀璨的珠串中，最硕大皎洁的一颗珍珠就是明月——核心景语核心情，核心情语思乡情。
诗作起首两句“明月何皎皎，照我罗床帏。”——“明月”作为意象，寄怀思乡、相思之情，在中国古代诗歌里有着悠长的传承。思乡思亲，音书难达，静夜瞻望，情景交融，多么自然和必然。“明月何皎皎”显然承接了《诗经》“瞻彼日月，悠悠我思”的灵感，又触发着“床前明月光”和“明月几时有”的千古情思。如此皎洁的月光，映照在罗帏上，明晃晃的：既有周遭的环绕，也有透视的平铺，谁人不起故园情？我们还有兴趣去置辩李白的《静夜思》的“床”是胡床抑或井栏吗？
诗作三、四句“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”——诗人是夜不能寐，还是朦胧中醒来？千头万绪，琐琐碎碎，都无须细说。剪不断、理还乱，是忧愁！这乡愁积蓄了许久，这已是第几夜了，从新月到圆月？秋夜初凉，静卧已不可能，辗转也难见效，只好披衣起床，在卧室内徘徊。靠形体的周旋，是不是能够摇动、迁移凝聚在心底的忧愁呢？
诗作五、六句“客行虽云乐，不如早旋归。”——月光融化了忧愁，弥散在整间卧室里。诗人在室内久久徘徊：可能还有许多事情没有办完，可能客行游冶确实有不少欢乐，但是这些都不能冲淡思乡的忧愁。亲人在家乡那边，也在瞻望明月，也沉浸在皎洁月光的忧思里吧？那就索性摆脱一切羁绊，及早，不，当即回去吧！
诗作七、八句“出户独彷徨，愁思当告谁？”——带着这种冲动，诗人推门出户，仿佛真要当即乘月归去。但是，是夜风吹面让诗人冷静了些，还是户外更皎洁的月光反而使他清醒。现实容不得冲动，理智站出来劝止：毕竟还有许多无法摆脱责任和的羁绊。这一情感的顿挫，使得诗人由徘徊陷入更深的彷徨。愁思彷徨，又能向谁倾诉呢？独自一身，无人可告；能向远方亲人倾诉么？岂不徒增他们忧愁的牵挂……
诗作结末两句“引领还入房，泪下沾衣裳。”——再伸长颈项看一眼皎洁的明月，再遥望一眼明月下的悠远的故乡……哽咽无声，默然回房，不觉之间，泪如泉涌，沾满衣襟。盈盈泪水里，闪烁着月光，贮满了乡愁。
[古诗今译] 明月何皎皎
明月何其皎洁明亮，照耀我的店床罗帐。
我忧愁得不能入睡，披衣起身徘徊厅堂。
旅居在外虽说快乐，不如趁早当即还乡。
独自出门忧愁彷徨，满怀愁思对谁倾诉？
伸颈远望只能回房，簌簌泪流沾湿衣裳。
[题目解答]
1.填空：从体裁上看，这是一首五言□□诗。
参考答案：古体。
2.对本诗分析不正确的一项是
A.“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B.“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C. 诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D. 本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
参考答案：A（“明月何皎皎”一句，既无“比”，也非“兴”。比，取比类以言之；兴，托事于物。这里只是描写眼前景物，作为中心意象，它直接引发了对家乡和亲人的思念。类似于“赋”的手法。）
3．本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。
备考答案：诗中“我”一连串的动作是：床帏内望月，揽衣起徘徊，出户独彷徨，伸颈再远望，回房泪沾襟。这一连串的动作写出了“我”夜不能寐，徘徊挣扎，极力摆脱，内心纠结，无力自拔的过程，孤独中流露出深沉忧愁的情绪；表达了思念家乡和亲人的情感。对人物行为的描写简洁流畅，所包容的感情却复杂纠结；人物行为的情绪低沉伤感，但融合在的光泽里，就少了低沉萎靡，多了凄楚的美感。皎皎明月于是也成了中国古代诗歌中光洁动人的不朽形象。
[备考点拨]“一连串的动作”要写准确，写完整。例如只写“揽衣而起，起身徘徊，出门伸颈远望，回房落泪”，不完整，也不准确。要认识到诗歌通过景语倾诉的情语是曲折的，不是直白的。“赏析”，要结合“皎皎明月”展开。
（备注：配图是女子，不尽合理） https://t.cn/Ryb2kGH
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