宣化上人：人是如何来投胎的？
宣化上人 佛法经典教言
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身(中阴身)，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身(中阴身)就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身(中阴身)就是个畜生的样子。所以这个中有身(中阴身)就看他前生是个什么。
中有身(中阴身)“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了!这叫“还灭门”。
十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。
宣化上人 佛法经典教言
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身(中阴身)，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身(中阴身)就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身(中阴身)就是个畜生的样子。所以这个中有身(中阴身)就看他前生是个什么。
中有身(中阴身)“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了!这叫“还灭门”。
十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。
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《爱上隔壁水泥工》
可以不爱,请勿伤害~大家都是软萌的大美人
重活一世,姚媄人的目标是:想要做一个身娇体软,肤白貌美的女人。
想要发奋向上,成为学霸。
想要走上迎接高富帅的人生。
前两个目标毫无压力,最后的目标有点困难,因为她被隔壁的那个水泥工盯上了。
片段一:灯光昏黄的室内,舒陌把她压靠在斑驳的墙上,两人不漏丝毫缝隙。
“你摸摸它,这颗心它想你想疯了。”
姚美人手微颤,感受着它的极速跳动,她从来不知道这少年这么会撩人。
片段二:此时已不再是少年的男人抱紧姚媄人,委屈道:“他们都说我有病。”
姚媄人心里一颤,又酸又麻的痛意往上涌:“没关系,我是你的药。”
1男主有病,女主是药。
2女主金手指大开,文文甜到牙痛
《爱上隔壁水泥工》
可以不爱,请勿伤害~大家都是软萌的大美人
重活一世,姚媄人的目标是:想要做一个身娇体软,肤白貌美的女人。
想要发奋向上,成为学霸。
想要走上迎接高富帅的人生。
前两个目标毫无压力,最后的目标有点困难,因为她被隔壁的那个水泥工盯上了。
片段一:灯光昏黄的室内,舒陌把她压靠在斑驳的墙上,两人不漏丝毫缝隙。
“你摸摸它,这颗心它想你想疯了。”
姚美人手微颤,感受着它的极速跳动,她从来不知道这少年这么会撩人。
片段二:此时已不再是少年的男人抱紧姚媄人,委屈道:“他们都说我有病。”
姚媄人心里一颤,又酸又麻的痛意往上涌:“没关系,我是你的药。”
1男主有病,女主是药。
2女主金手指大开,文文甜到牙痛
《愛上隔壁水泥工[重生]》作者：美人無霜
文案：
重活一世，姚媄人的目標是：想要做一個身嬌體軟，膚白貌美的女人。
想要發奮向上，成爲學霸。
想要走上迎接高富帥的人生。
前兩個目標毫無壓力，最後的目標有點困難，因爲她被隔壁的那個水泥工盯上了。
片段一：燈光昏黃的室内，舒陌把她壓靠在斑駁的牆上，兩人不漏絲毫縫隙。
“你摸摸它，這顆心它想你想瘋了。”
姚美人手微顫，感受着它的極速跳動，她從來不知道這少年這麽會撩人。
片段二：此時已不再是少年的男人抱緊姚媄人，委屈道：“他們都說我有病。”
姚媄人心裏一顫，又酸又麻的痛意往上湧：“沒關繫，我是你的藥。”
<逆襲成美人,被水泥工放肆欺負的故事>
1.男主有病，女主是藥。
2.女主金手指大開，文文甜到牙痛
節錄
他輕喃：“ 新年快樂，我的貪戀。”
她回應：“ 新年快樂，我的餘生。”
----朝思暮想是你，愛已成癌是你；
青春是你，餘生也是你。
文案：
重活一世，姚媄人的目標是：想要做一個身嬌體軟，膚白貌美的女人。
想要發奮向上，成爲學霸。
想要走上迎接高富帥的人生。
前兩個目標毫無壓力，最後的目標有點困難，因爲她被隔壁的那個水泥工盯上了。
片段一：燈光昏黃的室内，舒陌把她壓靠在斑駁的牆上，兩人不漏絲毫縫隙。
“你摸摸它，這顆心它想你想瘋了。”
姚美人手微顫，感受着它的極速跳動，她從來不知道這少年這麽會撩人。
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