昨晚想着今天去逛街，早晨起来，发现外面温度很低，临时改变了主意，去游泳，吃了很多：2个鸡蛋，1个豆沙包，一块红薯，一碗黑芝麻糊。先去第一个馆是一个新楼盘配置的游泳馆，吃了闭门羹，问了销售，说在整改，不清楚什么时候重新开放，想着那就算了，不游了，回去，路上想起，之前在大众点评上团的T5健身家的券马上到期了，走到半路转去T5，验券，换衣服，进去馆里一看，三条游道只有一个人，选了中间那条，一共游了40多圈，中间没怎么休息，耗时一小时，这次呼吸调整的很好节奏也掌握的很好，也是得有一个月没去游泳了。游泳结束，去洗澡，由于实实在在泡了一小时，用澡巾伺候一遍，过瘾，下了很多泥，虽然每天都洗澡。
游泳洗澡完毕，出来，感觉外面没有上午出门的时候那么冷了。
游泳洗澡完毕，出来，感觉外面没有上午出门的时候那么冷了。
断烦恼要般若智慧
刚开始我们初发心的菩萨都是仰仗信心，我们希望能够像诸佛菩萨一样，成就种种的功德庄严，成就自利的功德，他力乃至于利他的功德，但是我们想要成就种种功德庄严，这个地方有一个问题，我们内心当中有烦恼，烦恼障使令我们知道要布施要持戒要修忍辱，乃至于修禅定的时候，这个地方就是有障碍，没法子动了，烦恼障碍住了，所以破除障碍在修学当中是一个非常重要的重点。
这个地方是说，破除烦恼的障碍，你不能够说像世间上打仗那么硬干，楚汉相争，两个军队站在东西两方，军鼓一击两个人就开始死拼了，不是这个意思。烦恼你障碍我就给你拼了，不是这个意思。就是说你对付烦恼，你要
用般若的智慧，深观烦恼的本性——是毕竟空寂！
这是一个重点。我们刚开始面对烦恼的时候是强压，佛陀告诉我们，这件事不能做，我们心中有烦恼会驱动我们想要去做，但是我们又怕犯戒，不敢做，刚开始就是不敢做，为什么不敢做呢？因为我们对三宝有信心了，我们知道这个做下去会带给我们痛苦的果报，因为害怕痛苦出现不敢做，这种情况叫作——如石压草。也就是说你今生因为对三宝有信心，不敢做，那么你来生当没有受戒的时候，你就继续做下去了。
就是说你没有般若的观照就容易退转，你那个不做，是暂时不做， 这个石头把草压住了，草暂时不能生长，但是那个根，草的根，原封不动，当你把这个石头一搬开的时候，春风吹又生。就跟一般人完全一样，就是做这件事情跟一般人做的完全一样。这个就是为什么我们没有修般若法门、没办法对治。
我刚出家的时候，那个时候在佛学院做沙弥，民国大概七十六年做沙弥。这个沙弥十戒，过午不食对我有点困难，晚上就肚子饿，因为那个时候，工作也多拜佛也多，就去泡个非食浆吃吃，泡非食浆吃，一天就这样过去了，但是我想这不是个办法了，出家僧也不能老泡非食浆啊，虽然佛陀开缘，就对治。当然你不想随顺烦恼，那么就只好去面对它了。面对它的时候，后来我发觉这个烦恼它本身是无常变化，这个地方我得到一个很大的发现。有时候我没有吃的时候，强迫自己不吃的时候，前一天晚上很饿，第二天早上起来是不饿，后来我发觉饿的感受原来是不真实的，这件事情对我的震撼很大。
就是说我们刚开始总是觉得跟着感觉走，我有什么感受我就要去做了。一般人都是有什么感受，就产生什么样的思想，有这个思想就推动身口意去做了。我们刚开始对于我们的感受，总是觉得它是非常的真实跟坚固。所以我们这个感受一生起的时候你没办法。那么你能够用无常无我的观察，原来这个感受是不真实的，它是一个虚妄相，你今天前一小时饿，但是可能经过四、五个小时，饿的感受消失了。那么既然它是一个虚妄相，我们为什么要喜欢饱的感受，而厌恶饿的感受？其实这两个都是虚妄相，这两个都是一种感受而已。你不吃也不会死掉吗？第二天早上起来还是很正常。所以就是说我们刚开始在持戒都是强压。心中信心的支持不能做要他做。当然这样的信心会带动我们突破一个过渡时期，但是如果你一辈子这样的出家生涯都只有信心，那你这个出家生涯就很难过了。而且你来生的时候：
《印光大师文钞》：如果一个人不深修般若，也不求生净土，只是靠着一念的信心来布施、持戒，很容易产生三世怨。
三世怨就是说，第一生靠着信心把你无量无边的烦恼都压住，压住烦恼，当然你持戒这是一个善业。那么来生的福报很大了，你可能是一个大国王，你做大国王的时候，你前生的烦恼压抑太厉害，你第二生的时候比谁都放逸，放逸的比谁都厉害。到第二生的时候放逸，第三生的时候就堕落到三恶道去了。
第一生修行。第二生享受福报，第三声堕落三涂，叫三世怨。
为什么呢？就是你的烦恼没有去疏导，没有去观——观察因缘所生法，我说即是空，它是如梦如幻的一个刹那刹那的生灭相，所以我们刚开始持戒——正确！先把自己一些过失的这些因缘都把它封闭起来，但是你进一步在信心的基础之下，要增加一份观照力，就是——智慧，看看你心中烦恼的活动相，其实它是一个生灭的假相而已。当然这样子你观这个烦恼是虚妄相，不是说烦恼就不活动，但是你要对治它就容易了。所以这个地方就说明，对治烦恼不是说像世间的打仗硬干的，是要用般若智慧去观照——净界法师《唯识三十颂》
刚开始我们初发心的菩萨都是仰仗信心，我们希望能够像诸佛菩萨一样，成就种种的功德庄严，成就自利的功德，他力乃至于利他的功德，但是我们想要成就种种功德庄严，这个地方有一个问题，我们内心当中有烦恼，烦恼障使令我们知道要布施要持戒要修忍辱，乃至于修禅定的时候，这个地方就是有障碍，没法子动了，烦恼障碍住了，所以破除障碍在修学当中是一个非常重要的重点。
这个地方是说，破除烦恼的障碍，你不能够说像世间上打仗那么硬干，楚汉相争，两个军队站在东西两方，军鼓一击两个人就开始死拼了，不是这个意思。烦恼你障碍我就给你拼了，不是这个意思。就是说你对付烦恼，你要
用般若的智慧，深观烦恼的本性——是毕竟空寂！
这是一个重点。我们刚开始面对烦恼的时候是强压，佛陀告诉我们，这件事不能做，我们心中有烦恼会驱动我们想要去做，但是我们又怕犯戒，不敢做，刚开始就是不敢做，为什么不敢做呢？因为我们对三宝有信心了，我们知道这个做下去会带给我们痛苦的果报，因为害怕痛苦出现不敢做，这种情况叫作——如石压草。也就是说你今生因为对三宝有信心，不敢做，那么你来生当没有受戒的时候，你就继续做下去了。
就是说你没有般若的观照就容易退转，你那个不做，是暂时不做， 这个石头把草压住了，草暂时不能生长，但是那个根，草的根，原封不动，当你把这个石头一搬开的时候，春风吹又生。就跟一般人完全一样，就是做这件事情跟一般人做的完全一样。这个就是为什么我们没有修般若法门、没办法对治。
我刚出家的时候，那个时候在佛学院做沙弥，民国大概七十六年做沙弥。这个沙弥十戒，过午不食对我有点困难，晚上就肚子饿，因为那个时候，工作也多拜佛也多，就去泡个非食浆吃吃，泡非食浆吃，一天就这样过去了，但是我想这不是个办法了，出家僧也不能老泡非食浆啊，虽然佛陀开缘，就对治。当然你不想随顺烦恼，那么就只好去面对它了。面对它的时候，后来我发觉这个烦恼它本身是无常变化，这个地方我得到一个很大的发现。有时候我没有吃的时候，强迫自己不吃的时候，前一天晚上很饿，第二天早上起来是不饿，后来我发觉饿的感受原来是不真实的，这件事情对我的震撼很大。
就是说我们刚开始总是觉得跟着感觉走，我有什么感受我就要去做了。一般人都是有什么感受，就产生什么样的思想，有这个思想就推动身口意去做了。我们刚开始对于我们的感受，总是觉得它是非常的真实跟坚固。所以我们这个感受一生起的时候你没办法。那么你能够用无常无我的观察，原来这个感受是不真实的，它是一个虚妄相，你今天前一小时饿，但是可能经过四、五个小时，饿的感受消失了。那么既然它是一个虚妄相，我们为什么要喜欢饱的感受，而厌恶饿的感受？其实这两个都是虚妄相，这两个都是一种感受而已。你不吃也不会死掉吗？第二天早上起来还是很正常。所以就是说我们刚开始在持戒都是强压。心中信心的支持不能做要他做。当然这样的信心会带动我们突破一个过渡时期，但是如果你一辈子这样的出家生涯都只有信心，那你这个出家生涯就很难过了。而且你来生的时候：
《印光大师文钞》：如果一个人不深修般若，也不求生净土，只是靠着一念的信心来布施、持戒，很容易产生三世怨。
三世怨就是说，第一生靠着信心把你无量无边的烦恼都压住，压住烦恼，当然你持戒这是一个善业。那么来生的福报很大了，你可能是一个大国王，你做大国王的时候，你前生的烦恼压抑太厉害，你第二生的时候比谁都放逸，放逸的比谁都厉害。到第二生的时候放逸，第三生的时候就堕落到三恶道去了。
第一生修行。第二生享受福报，第三声堕落三涂，叫三世怨。
为什么呢？就是你的烦恼没有去疏导，没有去观——观察因缘所生法，我说即是空，它是如梦如幻的一个刹那刹那的生灭相，所以我们刚开始持戒——正确！先把自己一些过失的这些因缘都把它封闭起来，但是你进一步在信心的基础之下，要增加一份观照力，就是——智慧，看看你心中烦恼的活动相，其实它是一个生灭的假相而已。当然这样子你观这个烦恼是虚妄相，不是说烦恼就不活动，但是你要对治它就容易了。所以这个地方就说明，对治烦恼不是说像世间的打仗硬干的，是要用般若智慧去观照——净界法师《唯识三十颂》
在重庆江边找一处阳台，静静感受重庆变化
大家好，今天介绍一家重庆民宿，这家民宿就在江边，而且还是在高层，民宿有一个开放式的阳台，可以俯瞰重庆市景，如果你有时间，可以泡一杯茶，看一本书，坐在阳台上静静感受重庆一天的变化，日出日落，白天夜晚等，重庆的夜景还是蛮不错的。
民宿内部的装修其实非常的普通，有点家庭的感觉，不过它还是配了一些民宿该有的设施，例如投影仪，可以看电影。民宿的空间还是蛮大的，分了不同的区域，有住宿去，客厅，厨房等，厨房里面有全套的厨房设施，冰箱，炊具等，如果自己想要做饭，你只需要准备食材就好了。
民宿还有一个次卧，这个房间空间不大，但是设计的蛮有艺术感的，墙壁上面还有绘画，非常适合小朋友入住，一看就是专门为小女孩设计的，床铺也是非常漂亮的公主床。次卧里面有一个凸出去的窗户，晚上也可以看夜景，体验非常不错。
民宿的另一个次卧里面有一个玻璃柜子，里面放置了很多的小物件，看着很漂亮，也提升了次卧的艺术感。另外，民宿里面可以淋浴，也可以泡澡。
这家民宿的面积很大，有好几个次卧，非常适合家庭游客入住，人多也不会感觉到拥挤。而且楼下还有美食街，喜欢吃美食也非常方便，适合去重庆旅游的时候短期入住。
参考房费：388元/晚。
预订方式：东哥知旅行公众号查看
大家好，今天介绍一家重庆民宿，这家民宿就在江边，而且还是在高层，民宿有一个开放式的阳台，可以俯瞰重庆市景，如果你有时间，可以泡一杯茶，看一本书，坐在阳台上静静感受重庆一天的变化，日出日落，白天夜晚等，重庆的夜景还是蛮不错的。
民宿内部的装修其实非常的普通，有点家庭的感觉，不过它还是配了一些民宿该有的设施，例如投影仪，可以看电影。民宿的空间还是蛮大的，分了不同的区域，有住宿去，客厅，厨房等，厨房里面有全套的厨房设施，冰箱，炊具等，如果自己想要做饭，你只需要准备食材就好了。
民宿还有一个次卧，这个房间空间不大，但是设计的蛮有艺术感的，墙壁上面还有绘画，非常适合小朋友入住，一看就是专门为小女孩设计的，床铺也是非常漂亮的公主床。次卧里面有一个凸出去的窗户，晚上也可以看夜景，体验非常不错。
民宿的另一个次卧里面有一个玻璃柜子，里面放置了很多的小物件，看着很漂亮，也提升了次卧的艺术感。另外，民宿里面可以淋浴，也可以泡澡。
这家民宿的面积很大，有好几个次卧，非常适合家庭游客入住，人多也不会感觉到拥挤。而且楼下还有美食街，喜欢吃美食也非常方便，适合去重庆旅游的时候短期入住。
参考房费：388元/晚。
预订方式：东哥知旅行公众号查看
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