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只有孩子,才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思 ——《生吞》 郑执人有种奇怪的虚荣心,想让别人或自己相信他向往的是真理,但其实他有求于这个世间的却是爱 ——《加缪手记》阿尔贝·加缪花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根 —《小窗幽记》
只有孩子,才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思 ——《生吞》 郑执人有种奇怪的虚荣心,想让别人或自己相信他向往的是真理,但其实他有求于这个世间的却是爱 ——《加缪手记》阿尔贝·加缪花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根 —《小窗幽记》
佛法跟世间的很多事情其实是一样的。比如不会 做生意的人,从早到晚辛辛苦苦打工,实际挣不了多少钱;但是特别会做生意的人,只做一点点生意就能赚很多很多的钱。学佛也是同样的,我们必须要有智慧、要有方法。通过闻思修懂了方法,有了智慧的观 想再磕头,质量会提升得非常快,消业也会非常快。
藏语有种说法:“有智慧的人罪过很大,但是业 障很轻;愚痴的人罪过很小,但是业障很重。”什么 意思呢?有智慧的人,虽然犯了很大的罪过,他懂忏 悔的方法,业障很快会消除。所以,智慧的人业障会很轻。愚痴的人罪过很小,但是罪业会很重。为什么会这样呢?其实没有犯很大的过失,因为不懂忏悔的方法,虽然修了很久,但是没有达到观修的要求,还 是清净不了业障。所以,虽然罪业很小,但是业障很 重,很难消除。
学佛特别需要智慧,我们不能没有闻思。没有闻思的修法是盲修瞎练,说白了就是这样的。虽然修了很长时间,却找不到一点方向,提升得特别慢。在改变缘起方面、消除业障方面、控制烦恼方面、提升出离心菩提心等功德方面,进步会很慢。原因是什么呢?这就是没有智慧的原因,再也没有别的了。
一一巜普贤行愿品释》
藏语有种说法:“有智慧的人罪过很大,但是业 障很轻;愚痴的人罪过很小,但是业障很重。”什么 意思呢?有智慧的人,虽然犯了很大的罪过,他懂忏 悔的方法,业障很快会消除。所以,智慧的人业障会很轻。愚痴的人罪过很小,但是罪业会很重。为什么会这样呢?其实没有犯很大的过失,因为不懂忏悔的方法,虽然修了很久,但是没有达到观修的要求,还 是清净不了业障。所以,虽然罪业很小,但是业障很 重,很难消除。
学佛特别需要智慧,我们不能没有闻思。没有闻思的修法是盲修瞎练,说白了就是这样的。虽然修了很长时间,却找不到一点方向,提升得特别慢。在改变缘起方面、消除业障方面、控制烦恼方面、提升出离心菩提心等功德方面,进步会很慢。原因是什么呢?这就是没有智慧的原因,再也没有别的了。
一一巜普贤行愿品释》
万寿寺半日游,匆匆而过的游走,没有仔细的看。
石刻窗和雕花很漂亮,红墙映白花颜色有厚重有清雅,倒是相得益彰,我很喜欢。
看见几百年的老树、佛像、碑文和雕花建筑。用手触摸那佛龛下石刻花纹清滑润手,有种触摸到岁月的感觉。
让我想到拥有这个词的渺小,不管是谁,这世间的一砖一瓦一草一木,因爱而念的拥有,但又能真的拥有吗?不会,这一切的美好都只属于你看见时映在眼睛里的影像而已。
今天脑子里循环着一句经文“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。”于我个人的感悟就是,一切的人事物都不会被谁而拥有,我们所有的缘分就是遇见看见而已。拥有是虚妄,失去是必然。即是必然又何有拥有呢?但愿我有贪欲时,可以回想今日所想,也许克制自己的贪念的好方法吧。但愿能我记住。
心有所起,行之所往,不会执念悟到缘起性空,但也要试着规律自己,不要因贪生念,追求那种终会失去的拥有。匆匆而过、匆匆一念, 愿我也能善护念,保有今日之想。
一个有着千年历史的地方给我的一点点感想。趁着秋末可以多去这样的古迹看看,三年了也希望日子可以回归正常。
石刻窗和雕花很漂亮,红墙映白花颜色有厚重有清雅,倒是相得益彰,我很喜欢。
看见几百年的老树、佛像、碑文和雕花建筑。用手触摸那佛龛下石刻花纹清滑润手,有种触摸到岁月的感觉。
让我想到拥有这个词的渺小,不管是谁,这世间的一砖一瓦一草一木,因爱而念的拥有,但又能真的拥有吗?不会,这一切的美好都只属于你看见时映在眼睛里的影像而已。
今天脑子里循环着一句经文“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。”于我个人的感悟就是,一切的人事物都不会被谁而拥有,我们所有的缘分就是遇见看见而已。拥有是虚妄,失去是必然。即是必然又何有拥有呢?但愿我有贪欲时,可以回想今日所想,也许克制自己的贪念的好方法吧。但愿能我记住。
心有所起,行之所往,不会执念悟到缘起性空,但也要试着规律自己,不要因贪生念,追求那种终会失去的拥有。匆匆而过、匆匆一念, 愿我也能善护念,保有今日之想。
一个有着千年历史的地方给我的一点点感想。趁着秋末可以多去这样的古迹看看,三年了也希望日子可以回归正常。
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