生活在充满困惑的世界,我们渴望内心的安顿。可是,按照佛陀的说法,我们的心原本就是清澈的,只不过因为受到种种迷惑而看不清。我们唯一可以做的就是通过修行擦去这些障碍。如果我们想要得到解脱,神帮不了我们,金钱帮不了我们,佛陀也帮不了我们,风水八字吉祥物品都帮不了你,。要相信:在这个世界上没人能拯救你,除了你自己。努力去做好事,存好心,说好话,做好人,所以佛菩萨说求人不如求己。秦东魁晨思

#大光明藏中谁非谁[超话]#我们在还没有把一心三藏弄的明明白白的时候,千万不要急的去到处跑的度他人。你没事跑去净土道场讲法,让人家师父起烦恼心。到哪里要守好人家道场规矩。不守规矩就是不守戒。弄不好了人没度成,自己还带的一大群回来自己找难受。存好心办了坏事。你想要给别人一碗水,首先自己要有一个缸的水。没有金刚钻揽不了瓷器活。老老实实深入经文听经闻法,水满自溢,也就是我独无所谓的时候,哪里都欢迎你去的。自省,共勉![太开心]

《心不瞎想,人就不烦》人生,不必羡慕别人过的风生水起,那些风光的背后也许是无数艰辛的付出;生活,永远不要抱怨命运对你不公,很多好运的背后都是压弯脊梁的负重前行。https://t.cn/AiDY3CRj

老实人也要有骨气,这些事情上不能软弱,别让自己受委屈!

老实,本是一个褒义词,意思是说一个人,做人做事不偷奸耍滑,实事求是。但不知道从什么时候开始,老实成了一个贬义词,它常常被用来形容,那些中规中矩,不懂得变通,木讷的人,有时候甚至还会和“傻子”划上等号。

其实,作为一个老实人,我们不用理会别人怎么看自己,但在生活里的有些事情上,我们一定不能没有原则的随波逐流,完全丧失了自己的原则和底线。那样的话,在别人眼里,你恐怕就是一个任人欺负的人了。

所以,一个人再老实本分,也别在这些事情上太软弱。

01

关键性的问题上,要有自己的主见。

一个人可以老实,但不能没有主见,没有主见的人,常常会被别人当做垫脚石。因为没有主见的人,通常认为别人的想法是对的,别人的做法是好的。

他们常常喜欢人云亦云,喜欢随大流,不会有自己的任何想法,而这样做的结果,常常是为他人做了嫁衣。

这样的人,常常会被别人利用,即便对方是错的,可能给自己带来伤害,他们也不会理智的做出分析,只是别人让怎么做,就怎么做,等到结果出现了,哪怕是最糟糕的结果,也只会默默地承受。

其实老实人可以听从别人的建议,但在大是大非上,一定要端正自己的态度,有明辨是非的能力。在是非的选择上,一定要坚定立场,有自己的主意。否则,最后吃亏的还会是你自己。

02

对于不懂得感恩的人,要学会拒绝。

人性善良本不是一件坏事,尽自己的所能,去帮助那些需要帮助的人,更是一种良好的美德,但人们在布施善良的时候,心里要明白,哪些人值得我们去帮助,哪些人不值得我们去帮助。

在平时的接触中,千万不要让自己成了农夫与蛇中的农夫,那样的话,你的好心只会被人利用,而且往往是好心不得好报,那就得不偿失了,真是没有必要。

那些不懂得感恩的人,即便你把自己所有的一切,都给了他,他也不会感激你半点。当有一天,你不再帮他了,他就会反目成仇,甚至会对你落井下石。

虽然我们帮助别人,目的不是为了,希望别人对自己感恩戴德,但对于那些不懂得感恩的人,他们人品往往太差,不值得我们去帮助。

03

对于欺负你的人,要知道去反抗。

老实人,被人欺负了,常常选择忍气吞声,即便有时候,自己的既得利益,受到了伤害,他们也会得过且过,选择退让,不去维护自己的利益。

这样做,最直接的结果就是,让那些能够欺负你的坏人,更加变本加厉的欺负和压榨你,进一步损害你的利益。

坏人总是喜欢挑软柿子捏,在坏人面前,你越是软弱,便会被人欺负的越厉害。你不争不抢,忍气吞声的态度,会让那些敢于欺负你的人,气焰更加嚣张。

到时候,不仅自己的利益会受到损害,更会让自己的尊严受到别人的践踏,原本占有主动权的你,会陷入被动的局面。

04

做事情不可太固执,不懂得变通。

每个人都有自己做事的原则,坚持原则更是值得被人称赞,但有些事,我们不能完全按照原则来。做人做事,不懂得变通,不仅会给别人带来不必要的麻烦,更是会让自己陷入窘迫的境界。

不懂得变通的人,原则性总是很强,生活中不懂得理论结合实际,工作中,更是喜欢照本宣科,其结果往往是,让领导嫌弃,让同事瞧不起。

只有那些,懂得将理论结合实际,在实际中,总结规律和方法的人,在生活和工作中,才能达到事半功倍的效果。

所以说,老实人也要有骨气,这些事情上不能软弱,别让自己受委屈。

一个人平时性格老实没有错,但也要有自己的底线,有些事情上不能太软弱了。不然,不仅会让自己成为别人的垫脚石,严重的还会让自己受到伤害。所以,老实人一生都一定要明白这一点,否则会吃亏的。

其实人老实没有错,人善良也没有问题,但老实的前提,是要明白他人的用心和目的,别因为自己的老实,成就了身边那些心存不良的人。


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