此节又申明贪利之害。以世人好利心重。故不惮词之重而言之复也。太上婆心。反覆叮咛。至矣尽矣。人世淫杀凶逆等罪。其事不易为。其人不多见。惟取财一道。千变万化。不可穷诘。天下无不用财之日。则天下无不取财之人。天下无不取财之人。则其取之也。义者少。而不义者多。不问可知矣。何谓义。曰。情理而已矣。取之而人乐与我。是之谓近情。是之谓义。不乐与我。则不近情而非义。取之而我可告人。是之谓合理。是之谓义。不可告人。则不合理而非义。不论多寡也。使取非其义。而可以安然受用。则亦何妨顺人心之所便。而听其施为。而太上谆谆若此训戒。知世有非义取财之人。即有非义失财之人。一人快意。一人伤心。或一人快意。而十人伤心。百人伤心。千万人伤心。天道好还。何厚于快意者。而薄于伤心者。然则冥冥中之不平。而思直其事者。必皆攘臂而起矣。太上知其故。而正言戒人曰。勿取。人不从。婉言晓人曰。不可得。人不信。即危言劝人曰。得之者不祥。人亦且图目前。不暇远虑。莫如唤醒曰。得与不得同。则人之贪也。庶少杀乎。故以漏脯鸩酒譬之。漏脯鸩酒。入口立毙者也。人虽狂愚。未有知其为漏脯鸩酒。而贪饕饮食。举筯衔杯者。知非义之财。为漏脯鸩酒。则虽万千入手。亦将举阿堵而不用矣。非得与不得同乎。夫得之而不用。天下无益之弃物也。坏尽心术。使尽机谋。以求天下。无益之弃物。夫何为乎。然漏脯之馨香。等于脍炙。鸩酒之甘美。不亚醍醐。人见其馨香甘美。又将起一幸心曰。未必果然有毒。其不引满大嚼者无几矣。迨吐之不可。下之不能。断肠裂肤。死不旋踵。而后叹见之不早也。不可为矣。菜羹麦饭。村酒山蔬。入口虽无甚味。而陶然半酣。恬然一饱。扪腹自得。其苦乐相去何如哉。证案散见上文。详明且尽。兹不再附。
【译文】这一节又申明贪图利益的危害，由于世人喜好利益的心很重，所以太上不怕用词过重，言语反复。可见太上的苦口婆心，反复叮咛，已经到了极处。 其实人世间的奸淫残杀，凶恶叛逆等罪恶，并不是容易做得出来的，这种人也并不多见。只是取财的方法，千变万化，不可穷尽。天下没有不用钱的日子，而天下没有不贪取钱财的人。天下没有不贪取钱财的人，那么他获取钱财的方法，合乎义理的就少，而不合乎义理的就多，这不用问就可以知道了。什么是“义”呢？就是说：“合乎情理而已。”若是获取的时候，别人也乐意给我，这就是“合乎情理”，也就是“义”。若是获取时，别人不乐意给我，这就是“不合乎情理”，也就是 “非义”。若是获取时，我可以告诉别人，这就是“合乎义理”，也就是“义”；若是不 可以告诉别人，那就是“不合义理”，就是“非义”。获取钱财不论多少，若是取得的手段不合乎义理，也可以心安理得的受用，好像也不妨碍人心和别人方便，从 而就可以任其自然的去做吗？然而，太上却是这样地谆谆训诫，这是因为他知道， 世上有不以义理来获取钱财的人，就会有不合义理而失去钱财的人。一个人因为获取钱财而高兴，就会有另一个人因为失去钱财而伤心；或者一个人高兴，却有十个人伤心、百个人伤心，甚至于会有千万人伤心。然而，天道是很快就会有报应的，又怎么可能单独厚待那些高兴的人，而薄待伤心的人呢？所以在冥冥之中，有人受到不公平的待遇，而想让这些事情公平的神明，必定会积极的去处理。太上知道其中的道理，所以才用正直的言辞来告戒世人说：“不要贪取。”但是，世 人并不听从。于是，又再以委婉的言辞来告知世人说：“不可贪得。”世人还是不相信。然后，就赶紧用警惕的言辞来劝戒人说：“贪得的人会不吉祥。”世人还是只贪图眼前的利益，没有空闲的时间去往远处思考，不如唤醒世人说：“得与不得的结果都是一样。”这样世人的贪念或许会稍微减少一些，所以就用有毒的肉和毒酒来做比喻。毒肉毒酒一进到口里，人立刻就会死亡。人即使再疯狂愚昧，也不会明知它是毒肉毒酒，还要贪图饮食，举起筷子去夹起毒肉来食用，拿着杯 子去装毒酒来饮用吧！知道非义之财，就是毒肉毒酒，那么即使有万千的钱财到 手，也会将它看成无用之物而不敢用，这不就是得与不得都是一样了吗？至于获得而不用，那就像天下没有用处的废弃物一样。若是使尽心机、用尽计谋，来求取天下没用的废弃物，这又何苦呢？然而，毒肉的香味，等同于烧烤的细肉；毒酒的甘美，不亚于醍醐。世人看到毒肉毒酒馨香甘美，就会生起一种侥幸的心理说：“这未必一定就有毒吧！”所以，就没有几个人不斟满毒酒，不大块吃毒肉的。等到吃下去以后，吐也吐不出来，拉也拉不下去，肠断皮裂，等到快要死亡时， 才感叹不能早些知道这样的结果，现在已经无法挽救了！唉！菜羹麦饭，村酒山蔬，吃在嘴里虽然没有什么味道，然而却也能高兴得喝个半醉，安然地吃饱，摸摸肚子而怡然自得，这其中地苦乐又相差有多远呢？这些案例已经分散记录在上文里，非常的明白而且详尽，在这里就不再附上案例了。
【译文】这一节又申明贪图利益的危害，由于世人喜好利益的心很重，所以太上不怕用词过重，言语反复。可见太上的苦口婆心，反复叮咛，已经到了极处。 其实人世间的奸淫残杀，凶恶叛逆等罪恶，并不是容易做得出来的，这种人也并不多见。只是取财的方法，千变万化，不可穷尽。天下没有不用钱的日子，而天下没有不贪取钱财的人。天下没有不贪取钱财的人，那么他获取钱财的方法，合乎义理的就少，而不合乎义理的就多，这不用问就可以知道了。什么是“义”呢？就是说：“合乎情理而已。”若是获取的时候，别人也乐意给我，这就是“合乎情理”，也就是“义”。若是获取时，别人不乐意给我，这就是“不合乎情理”，也就是 “非义”。若是获取时，我可以告诉别人，这就是“合乎义理”，也就是“义”；若是不 可以告诉别人，那就是“不合义理”，就是“非义”。获取钱财不论多少，若是取得的手段不合乎义理，也可以心安理得的受用，好像也不妨碍人心和别人方便，从 而就可以任其自然的去做吗？然而，太上却是这样地谆谆训诫，这是因为他知道， 世上有不以义理来获取钱财的人，就会有不合义理而失去钱财的人。一个人因为获取钱财而高兴，就会有另一个人因为失去钱财而伤心；或者一个人高兴，却有十个人伤心、百个人伤心，甚至于会有千万人伤心。然而，天道是很快就会有报应的，又怎么可能单独厚待那些高兴的人，而薄待伤心的人呢？所以在冥冥之中，有人受到不公平的待遇，而想让这些事情公平的神明，必定会积极的去处理。太上知道其中的道理，所以才用正直的言辞来告戒世人说：“不要贪取。”但是，世 人并不听从。于是，又再以委婉的言辞来告知世人说：“不可贪得。”世人还是不相信。然后，就赶紧用警惕的言辞来劝戒人说：“贪得的人会不吉祥。”世人还是只贪图眼前的利益，没有空闲的时间去往远处思考，不如唤醒世人说：“得与不得的结果都是一样。”这样世人的贪念或许会稍微减少一些，所以就用有毒的肉和毒酒来做比喻。毒肉毒酒一进到口里，人立刻就会死亡。人即使再疯狂愚昧，也不会明知它是毒肉毒酒，还要贪图饮食，举起筷子去夹起毒肉来食用，拿着杯 子去装毒酒来饮用吧！知道非义之财，就是毒肉毒酒，那么即使有万千的钱财到 手，也会将它看成无用之物而不敢用，这不就是得与不得都是一样了吗？至于获得而不用，那就像天下没有用处的废弃物一样。若是使尽心机、用尽计谋，来求取天下没用的废弃物，这又何苦呢？然而，毒肉的香味，等同于烧烤的细肉；毒酒的甘美，不亚于醍醐。世人看到毒肉毒酒馨香甘美，就会生起一种侥幸的心理说：“这未必一定就有毒吧！”所以，就没有几个人不斟满毒酒，不大块吃毒肉的。等到吃下去以后，吐也吐不出来，拉也拉不下去，肠断皮裂，等到快要死亡时， 才感叹不能早些知道这样的结果，现在已经无法挽救了！唉！菜羹麦饭，村酒山蔬，吃在嘴里虽然没有什么味道，然而却也能高兴得喝个半醉，安然地吃饱，摸摸肚子而怡然自得，这其中地苦乐又相差有多远呢？这些案例已经分散记录在上文里，非常的明白而且详尽，在这里就不再附上案例了。
公元2019年纪年壹-彼岸花开
第三十九章 君做水来我为鱼，水失鱼在鱼伤悲
《君做水来我为鱼，水失鱼在鱼伤悲。
如果还有来生日，我愿做鱼化成水。
-赵括》
拥有美，什么时候成了这个世间最危险的事！
自己又该如何选择呢？
赵括在操场一直坐着，任风吹拂着额前的短发，他感觉这一刻他的灵魂在升华，因为钟戚，因为那些渐渐离自己远去的仇恨和青春！
赵括这一刻长大了，这一刻也真的放下了，他不像再去报复社会，报复父母，报复家族，他只想和眼前的这个女孩好好的生活过一辈子，成为他一生的羁绊。
爱一个人，就是要代替她好好活着，这是看了很多遍泰坦尼克之后，赵括终于领悟的一句话
杰克只是个穷困潦倒的流浪画家，但是，他却给了富家女露丝他能给的一切，包括他的生命。
在泰坦尼克沉没之后，杰克把露丝扶到一块木板上，然后自己忍受着北极寒冷的低温，他被冻死前，告诉露丝，一定要好好的活下去，代替自己活下去。
然后，露丝就找了个平凡的小伙子，度过了幸福的一生。
直到最后，她扔掉海洋之心那一刻，她和所有那些在泰坦尼克遇难的船员相逢了。
人生，无论快乐、悲伤都是一辈子，所以，最重要的就是活着。
赵括对泰坦尼克的这部电影非常的喜欢，杰克冻死前那段话，他看了一遍又一遍。
他在想，如果他是杰克多好啊！他情愿代替露丝去死，可惜，他做不到，他没有这种自由！
不爱江山爱美人！
很多人都有这种想法，可是真正做到的又有多少呢！
不知不觉之间，赵括就拿出了口琴，开始吹奏那首熟悉的天空之城。
天空之城是宫崎骏的一部动画片，讲述的是少女希达和少年巴鲁以及海盗、军队、穆斯卡等寻找天空之城拉普达的故事。
巴鲁为了少女希达和整个海盗团伙斗争。
赵括很羡慕巴鲁还可以有抗争的机会，为了心爱的人。
而自己却连为小钟戚奋斗的机会都没有，只能看着钟戚就这么消失在自己的生命中。
赵括是偶然间听到《天空之城》这个简单的曲子的。
当他听到这个曲子的时候，就被其让人落泪的优美曲调和动人心弦的美妙音律给吸引了。因为这首曲子的灵魂很像钟戚，是那么的空灵和不食人间烟火。
每首曲子其实都代表着一个人在另一个人心里的地位。
有的是《盛夏的果实》，有的是《董小姐》，有的是《奇妙能力歌》。
总之，有的代表着错过，有的代表着舍得，有的代表着分享。
赵括始终认为，每个女孩都有一首属于自己的曲子，这是符合每个女孩气质的曲子，与众不同，特立独行
赵括想念钟戚的时候，他就会拿出口琴吹奏天空之城，赵括觉得，失踪的钟戚，也是在天空之城这个世间最美好的地方等待自己吧！
有一天，他会去天空之城找钟戚的！
爱一个人，不仅仅是每天的甜言蜜语，而是，当她不在你身边时，藏而不露的思念。
赵括一个人坐在操场的台阶上，吹奏起那首熟悉的天空之城。
钟戚的体育课已经结束了，她去更衣室换好衣服，正准备和同学去吃饭。突然看到赵括还坐在操场的台阶上吹奏着口琴。
这个时候，台阶上的人不多，赵括的一只脚伸着，另一只脚蜷缩着，遥望着远处的天空，似乎在回忆着某段往事，思念着某个人。
赵括的眼睛非常迷人，那是一双和金城武一样会放电的眼睛。
每个和赵括深情凝视的女孩，都会不自觉得爱上他。
这是上帝给赵括的恩赐，也是上帝给赵括的枷锁。
爱上一个人容易，忘记一个人却很难。
感情债是永远也还不清的！太容易得到的东西，永远也不会珍惜。
这就是命运给赵括的枷锁，自从钟戚之后，他还从没有真正爱过的感觉。
什么是爱？
爱就是那种一刹那天地忽的一暗的感觉！
你遇见他，仿佛，天地等其他都不存在了，除了他，你的眼中没有任何东西，甚至你自己。
赵括已经厌倦了那种皮肤接触的鱼水之欢，那时候，他不是一个人，就是一个被欲望支配的奴隶，没有灵魂上的水溶交融。
你和一只畜牲又有什么区别呢？
所以，在睡了那么多的校花、美女后，赵括已经对美女免疫了！
他需要的是理解、宽容，一种灵魂上的救赎，现在，能救他的，或许只有儿时的钟戚，亦或是眼前这装上假肢钟戚？
赵括到现在也不知道，这其实是一个人。
第三十九章 君做水来我为鱼，水失鱼在鱼伤悲
《君做水来我为鱼，水失鱼在鱼伤悲。
如果还有来生日，我愿做鱼化成水。
-赵括》
拥有美，什么时候成了这个世间最危险的事！
自己又该如何选择呢？
赵括在操场一直坐着，任风吹拂着额前的短发，他感觉这一刻他的灵魂在升华，因为钟戚，因为那些渐渐离自己远去的仇恨和青春！
赵括这一刻长大了，这一刻也真的放下了，他不像再去报复社会，报复父母，报复家族，他只想和眼前的这个女孩好好的生活过一辈子，成为他一生的羁绊。
爱一个人，就是要代替她好好活着，这是看了很多遍泰坦尼克之后，赵括终于领悟的一句话
杰克只是个穷困潦倒的流浪画家，但是，他却给了富家女露丝他能给的一切，包括他的生命。
在泰坦尼克沉没之后，杰克把露丝扶到一块木板上，然后自己忍受着北极寒冷的低温，他被冻死前，告诉露丝，一定要好好的活下去，代替自己活下去。
然后，露丝就找了个平凡的小伙子，度过了幸福的一生。
直到最后，她扔掉海洋之心那一刻，她和所有那些在泰坦尼克遇难的船员相逢了。
人生，无论快乐、悲伤都是一辈子，所以，最重要的就是活着。
赵括对泰坦尼克的这部电影非常的喜欢，杰克冻死前那段话，他看了一遍又一遍。
他在想，如果他是杰克多好啊！他情愿代替露丝去死，可惜，他做不到，他没有这种自由！
不爱江山爱美人！
很多人都有这种想法，可是真正做到的又有多少呢！
不知不觉之间，赵括就拿出了口琴，开始吹奏那首熟悉的天空之城。
天空之城是宫崎骏的一部动画片，讲述的是少女希达和少年巴鲁以及海盗、军队、穆斯卡等寻找天空之城拉普达的故事。
巴鲁为了少女希达和整个海盗团伙斗争。
赵括很羡慕巴鲁还可以有抗争的机会，为了心爱的人。
而自己却连为小钟戚奋斗的机会都没有，只能看着钟戚就这么消失在自己的生命中。
赵括是偶然间听到《天空之城》这个简单的曲子的。
当他听到这个曲子的时候，就被其让人落泪的优美曲调和动人心弦的美妙音律给吸引了。因为这首曲子的灵魂很像钟戚，是那么的空灵和不食人间烟火。
每首曲子其实都代表着一个人在另一个人心里的地位。
有的是《盛夏的果实》，有的是《董小姐》，有的是《奇妙能力歌》。
总之，有的代表着错过，有的代表着舍得，有的代表着分享。
赵括始终认为，每个女孩都有一首属于自己的曲子，这是符合每个女孩气质的曲子，与众不同，特立独行
赵括想念钟戚的时候，他就会拿出口琴吹奏天空之城，赵括觉得，失踪的钟戚，也是在天空之城这个世间最美好的地方等待自己吧！
有一天，他会去天空之城找钟戚的！
爱一个人，不仅仅是每天的甜言蜜语，而是，当她不在你身边时，藏而不露的思念。
赵括一个人坐在操场的台阶上，吹奏起那首熟悉的天空之城。
钟戚的体育课已经结束了，她去更衣室换好衣服，正准备和同学去吃饭。突然看到赵括还坐在操场的台阶上吹奏着口琴。
这个时候，台阶上的人不多，赵括的一只脚伸着，另一只脚蜷缩着，遥望着远处的天空，似乎在回忆着某段往事，思念着某个人。
赵括的眼睛非常迷人，那是一双和金城武一样会放电的眼睛。
每个和赵括深情凝视的女孩，都会不自觉得爱上他。
这是上帝给赵括的恩赐，也是上帝给赵括的枷锁。
爱上一个人容易，忘记一个人却很难。
感情债是永远也还不清的！太容易得到的东西，永远也不会珍惜。
这就是命运给赵括的枷锁，自从钟戚之后，他还从没有真正爱过的感觉。
什么是爱？
爱就是那种一刹那天地忽的一暗的感觉！
你遇见他，仿佛，天地等其他都不存在了，除了他，你的眼中没有任何东西，甚至你自己。
赵括已经厌倦了那种皮肤接触的鱼水之欢，那时候，他不是一个人，就是一个被欲望支配的奴隶，没有灵魂上的水溶交融。
你和一只畜牲又有什么区别呢？
所以，在睡了那么多的校花、美女后，赵括已经对美女免疫了！
他需要的是理解、宽容，一种灵魂上的救赎，现在，能救他的，或许只有儿时的钟戚，亦或是眼前这装上假肢钟戚？
赵括到现在也不知道，这其实是一个人。
交易需要简单化：交易的三十六“记”（十）。等到你的基本功扎实了，底子厚了，一切就会水到渠成，对问题的看法会看到本质，就能建立起简单的交易法则，入仓信号、加减仓信号、离场信号都是简单清晰的、明确的，中间没有模糊的区间，你自然就不会有前思后想的空间，执行就会变得坚决、明确。
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作者——微博：期货_操作手；
原微信公众号被屏蔽
有兴趣的话，可以加我的微信或QQ，账号都是：462865719；这个应该不会失联。
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第十“记”：交易需要简单化
都说交易系统要坚持，但是如何能坚持？如果交易是复杂的，那么这次和下一次的交易情况会出现很大差异，于是你再交易的时候，不同的情况会导致你的思维碰撞，矛盾顿生，思前顾后，犹豫不决，交易也就变得复杂多变，在复杂的情况下，你对你的每次交易，会有不同的想法，导致你很难坚持你的交易系统，执行很不一。
只有简单的法则，人才不会有意外的念想，人才能最好的坚持。相反，复杂的法则，人的心就会复杂，心复杂了，人性弱点就容易暴漏，便会出现犹豫、疑惑，便不容易执行。所以交易需要简单，甚至不用动脑思考，便更容易坚持。
交易不是研究，不需要像研究的那样搞的复杂，因为研究需要把问题研究的方方面面，很透，很明白，而交易只追求一点，那就是盈利。
交易的简单，首先需要生活上的简单。我不相信，一个整日为生活发愁、万般压力之下，吃了上顿未必有下顿的时候，人的交易会简单？因为那时候，生活的压力占据了你心中的主导地位，交易不单纯是交易，变成了生活的救命稻草，心境如何简单？所以我从不建议，没有稳定盈利之前，去全职做交易，因为这是条最难走的路，你的生活环境会很恶劣，心境难以简单，交易也就变得复杂多变。我是过来人，有切身的体会，等你能够稳定盈利了之后，再说吧。（参考：《何时可以辞职而全职交易？》）
其次，交易的简单也需要基本功的扎实，扎实后才能出现复杂后的简单化。等到你的基本功扎实了，底子厚了，一切就会水到渠成，对问题的看法会看到本质，就能建立起简单的交易法则，入仓信号、加减仓信号、离场信号都是简单清晰的、明确的，中间没有模糊的区间，你自然就不会有前思后想的空间，执行就会变得坚决、明确，而不容易出现那种“判断对，但没做进去；或者判断要止损，但没止损”的境地和尴尬，也就少了人生许多的后悔。但是这种简单，绝非新手的那种什么都不懂、拿来就用的简单，而是复杂后的简单化、精髓化、细入化、清晰化，一切都很清晰，一眼就能看出来要怎么办，就如同地上有100块钱要捡、有一坨屎要躲的清晰、简单化（当然实际中会比这个要略复杂一点。），就会少了很多的犹豫，执行起来就会毫不犹豫，而不是瞻前顾后，最后知行不一。
再者，交易的简单，需要人性的不断改善。交易系统只是工具，但不是成败的关键因素，拥有完备交易系统的人太多了，但大多数人最后还是失败了，不是败给市场，而是败在自己人性的缺陷上。恐惧和贪婪之魔始终会伴随人的一生，或许只需要一次受到引诱，那么哪怕一个不起眼的小细节，也足以造成千里之堤、毁于蚁穴的重亏，正如一时侥幸连续获利多倍，却在某一次极端行情中，因为经不起心中贪婪的诱惑，而重仓满仓操作，那么结局可想而知。
即使严格执行了，即使做到了没有重仓满仓，离真正成功之路依然很遥远，因为一时做到，未必一生坚持去做。只有人性不断完善，就会具备坦然的心境，就能避免许多诱惑的陷阱，能够自我克服，也只有那样的心境，才能做到交易中的简单，生活中的豁达。
当然，简单的交易，是可能无法获得非常高的收益，但是市场上又有几个人获得暴富？绝大部分是在追求暴富的幻想下，而暴亏。简单的交易，是大幅提高了执行力，相当于是用“降低收益“，来换取执行力，对于绝大部分人而言，这是最好的结局。
交易一定要力求简单、轻松，甚至是不需要大脑思考的地步，因为只有简单，才能最好的坚持，弄复杂的，则坚持也就变复杂了，就很难严格执行了。同时不论是身处顺境还是逆境，都要保持平常心，哪怕是泰山崩塌、世界末日，也要保持心境上的那份坦然和沉稳，仿佛坐定在庐山的瀑布脚下，沉思冥想一般淡定自若。
其实人性总是喜欢关注表面华丽的东西，而真正具备价值的东西，常常让人感觉到平淡无奇。很少有人愿意去思考看似简单的问题，恰恰喜欢去思考复杂的事情，如果能把简单的问题想明白，本身就已经很不简单了。
正如性格决定命运，思维决定格局，短视思维历来难成大气，只有高瞻远瞩，把目光放的长远些，交易做起来才能简单，轻松。为什么那么多人会为一时的交易成败如此痛苦焦虑？就是因为人性本身的贪婪和恐惧，让人变得更为急功近利和短视，让交易变得如此复杂多变，而失败的现实却又是那么的残酷。
全文点击：https://t.cn/A6Aw1PlN
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第十“记”：交易需要简单化
都说交易系统要坚持，但是如何能坚持？如果交易是复杂的，那么这次和下一次的交易情况会出现很大差异，于是你再交易的时候，不同的情况会导致你的思维碰撞，矛盾顿生，思前顾后，犹豫不决，交易也就变得复杂多变，在复杂的情况下，你对你的每次交易，会有不同的想法，导致你很难坚持你的交易系统，执行很不一。
只有简单的法则，人才不会有意外的念想，人才能最好的坚持。相反，复杂的法则，人的心就会复杂，心复杂了，人性弱点就容易暴漏，便会出现犹豫、疑惑，便不容易执行。所以交易需要简单，甚至不用动脑思考，便更容易坚持。
交易不是研究，不需要像研究的那样搞的复杂，因为研究需要把问题研究的方方面面，很透，很明白，而交易只追求一点，那就是盈利。
交易的简单，首先需要生活上的简单。我不相信，一个整日为生活发愁、万般压力之下，吃了上顿未必有下顿的时候，人的交易会简单？因为那时候，生活的压力占据了你心中的主导地位，交易不单纯是交易，变成了生活的救命稻草，心境如何简单？所以我从不建议，没有稳定盈利之前，去全职做交易，因为这是条最难走的路，你的生活环境会很恶劣，心境难以简单，交易也就变得复杂多变。我是过来人，有切身的体会，等你能够稳定盈利了之后，再说吧。（参考：《何时可以辞职而全职交易？》）
其次，交易的简单也需要基本功的扎实，扎实后才能出现复杂后的简单化。等到你的基本功扎实了，底子厚了，一切就会水到渠成，对问题的看法会看到本质，就能建立起简单的交易法则，入仓信号、加减仓信号、离场信号都是简单清晰的、明确的，中间没有模糊的区间，你自然就不会有前思后想的空间，执行就会变得坚决、明确，而不容易出现那种“判断对，但没做进去；或者判断要止损，但没止损”的境地和尴尬，也就少了人生许多的后悔。但是这种简单，绝非新手的那种什么都不懂、拿来就用的简单，而是复杂后的简单化、精髓化、细入化、清晰化，一切都很清晰，一眼就能看出来要怎么办，就如同地上有100块钱要捡、有一坨屎要躲的清晰、简单化（当然实际中会比这个要略复杂一点。），就会少了很多的犹豫，执行起来就会毫不犹豫，而不是瞻前顾后，最后知行不一。
再者，交易的简单，需要人性的不断改善。交易系统只是工具，但不是成败的关键因素，拥有完备交易系统的人太多了，但大多数人最后还是失败了，不是败给市场，而是败在自己人性的缺陷上。恐惧和贪婪之魔始终会伴随人的一生，或许只需要一次受到引诱，那么哪怕一个不起眼的小细节，也足以造成千里之堤、毁于蚁穴的重亏，正如一时侥幸连续获利多倍，却在某一次极端行情中，因为经不起心中贪婪的诱惑，而重仓满仓操作，那么结局可想而知。
即使严格执行了，即使做到了没有重仓满仓，离真正成功之路依然很遥远，因为一时做到，未必一生坚持去做。只有人性不断完善，就会具备坦然的心境，就能避免许多诱惑的陷阱，能够自我克服，也只有那样的心境，才能做到交易中的简单，生活中的豁达。
当然，简单的交易，是可能无法获得非常高的收益，但是市场上又有几个人获得暴富？绝大部分是在追求暴富的幻想下，而暴亏。简单的交易，是大幅提高了执行力，相当于是用“降低收益“，来换取执行力，对于绝大部分人而言，这是最好的结局。
交易一定要力求简单、轻松，甚至是不需要大脑思考的地步，因为只有简单，才能最好的坚持，弄复杂的，则坚持也就变复杂了，就很难严格执行了。同时不论是身处顺境还是逆境，都要保持平常心，哪怕是泰山崩塌、世界末日，也要保持心境上的那份坦然和沉稳，仿佛坐定在庐山的瀑布脚下，沉思冥想一般淡定自若。
其实人性总是喜欢关注表面华丽的东西，而真正具备价值的东西，常常让人感觉到平淡无奇。很少有人愿意去思考看似简单的问题，恰恰喜欢去思考复杂的事情，如果能把简单的问题想明白，本身就已经很不简单了。
正如性格决定命运，思维决定格局，短视思维历来难成大气，只有高瞻远瞩，把目光放的长远些，交易做起来才能简单，轻松。为什么那么多人会为一时的交易成败如此痛苦焦虑？就是因为人性本身的贪婪和恐惧，让人变得更为急功近利和短视，让交易变得如此复杂多变，而失败的现实却又是那么的残酷。
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