一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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大驿土和海中金配吗，大驿土和海中金婚姻如何？
大驿土和海中金能在一起吗
男大驿土配女海中金男土女金：土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆。恭喜，男大驿土与女海中金适合相配。很不错的组合，定能过上幸福生活！女大驿土配男海中金男金女土：金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年。恭喜，女大驿土与男海中金适合相配。在这里祝你们夫妻幸福美满，阖家幸福！
大驿土婚姻性格事业如何
生于戊申年、己酉年的人是大驿土命。戊、己属土，申、酉象征大地和湖泊。此时飘荡的尘土最终又回归自然，与大地合为一体，因此称为大驿土。大驿土虽然是强势的土，但是性质却是平和宁静的，所以大驿土命人并不热衷名利，钱财够用便会满足。生肖属猴的大驿土命人，生于1908年、1968年，是独立之猴。他们聪慧灵巧，但性格急躁，做事难免功亏一篑。早年毛躁的脾气导致手中不聚财，中年后逐渐改观，钱财足用。生肖属鸡的大驿土命人，生于1909年、1969年，是报晓之鸡。他们一生平顺，无病无灾，但也无法大富大贵。其聪明灵巧，多才多艺，但心胸不够宽广，难免因此失去转运发财的机会。
海中金婚姻性格事业如何
生于甲子年、乙丑年的人为海中金命。地支中子、丑指万物将生未生、将动未动的状态。金被属水的地支子厚厚包裹着埋藏在地支丑之中，好像金子沉于大海，金气涣散很难聚集。海中金命的人经常财运凋零，想得多做得少，做事的恒心也不够，只能算财禄平平。只有遇到大火炼金、大土旺金，如甲子见己未、庚午，乙丑见丙寅、丁卯等才能催旺财运。生肖属鼠的海中金命人，生于1924年、1984年，是屋上之鼠。他们自主性强，聪明伶俐，好奇心强，多才多艺，是清高尊贵的命格。生肖属牛的海中金命人，生于1925年、1985年，是海内之牛。他们一生财运不错，但是为人重情重义、喜欢听奉承话，往往会因为不必要的人和事虚耗钱财，要小心别人的算计。

《分享一个强有效的养身功法》

有粉丝问：老师你的保养很好，有没有什么养身回血充电的方法。

最简单效果又很好的能量注入就是晒太阳。

这个讲究的。我发心把我的诀窍分享给大家，是我从道门+个体体验综合得来的，大家试试看。

需要注意的一些东西：

1.时机：
如果是室外：中午11-下午四点的太阳最好。

如果是室内晒，要无风环境（喜欢早上开窗通风的需要在通风流程完毕关窗条件下再开始）可以9点家里开始热烘烘就开始。

下山太阳这段不值得晒，火候不够的，如果你是四点前黄金时间就开始晒的，到太阳开始下山你就可以回屋，起大风你也要避，回屋。

2.怎么晒：
首晒背，把背给出去。就像煎牛排，先熟背这面。

把背给出去，就是把你自己看不到的那个部分放在阳光下（喜欢生心灵的应该会喜欢这个概念哈哈）。

晒背，就是把身体积压的那些负面给“烤发了”。
祛湿气特别好。很补。有抑郁症的打底就是晒背。

把椅子反过来，面靠椅背，背微含着（也就是不要把背挺得特别直，而是有点含胸驼背的感觉，放松，把你的脊柱形成一个微弓形去迎接太阳。如果是在室内，家里的温度并不会让你觉得凉和冷，你甚至可以穿非常薄的衣服或者裸体都可以，让皮肤直接充分接触阳光）

晒背，以背后微微发热，开始有痒刺感微微感觉有汗水渗出为“水烧开了”的征兆，在这个程度再持续5-15左右，到你觉得要出大汗了，开始感觉有一种往上窜的“我的电冲好了我想动了”的程度就可以收了。一般半个小时整个时间，身体越差时间相对久一点。

这个晒背是基础。最起码的。

第二层次：

如果你喜欢，时间允许，还想晒，那么就转过来，晒头，面。

晒头面的时候，讲究不说话，闭目塞听，越安静放下越补。讲不讲究这个，效果完全两个层次。
你唯一要做的就是闭目，是不是“看到”一片红色，那就融入在那片红色里就好。休息力比较不集中的孩子，可能还会去“听”，那么要听你就听“安静”。

这里有一个特殊情况，有的人的心性，比较像猴子，平时根本安静不下来，那你想去接触这个方法这个事情，你实在是觉得安静太可怕了，那你可以找一点规律性的音乐，比如说什么南无阿弥陀佛之类的那种反复重复有节律的灵性舒缓音乐就可以，但是不要去用心“欣赏”流行音乐和那些很吵的音乐那是不适合的，因为我们需要的是给自己一个环境，让自己完全 enjoy那个太阳，要融入也是跟太阳融入，然后跟其他所有的事情都没有关系，你即使要有一点声音也只是个背景音，而不是把注意力完全放到那个声音上。刚开始你可以以这个为过渡，到后面最好就是你什么都放下，你闭上眼睛只有红色的光就可以了，甚至耳朵都不太在意有一些什么稀稀碎碎的声音。不迎接，不拒绝，完全融入阳光（那个红色），最高的就是和太阳在一起了，你的感官消融在红色里面，也就是你的小我会自然融入，不过刚开始做不到也不需要刻意追求，也追求不到。是多了你心性自然而然就和太阳的能量mix在一起。那不是可以刻意幻想出来的，不允许做意幻想任何，即使有什么联想和画面感受都不要在意都是与你无关的。

整个过程没有时间限制，看你自己情况，一般我是10-15分钟就差不多了。自己心里会知道“差不多了”。一开始也不需要强制时间，你自己觉得有个够就好，如果有什么不舒服或者其他打扰你就收。

睁眼以后不着急站起来，在位置上缓缓。定一定，“回到”这个当下，清醒了再动。“醒透”。

2.两种晒的方式：
文晒：可以加花花儿，看书，个人聊天。这个是不得已的日常方式。打个比方就是普通饮食。你没有什么特别累的时候也有事，就可以这么做。

武晒：就特别适合身心俱疲，最近能量特别低，心情特别差，或者是抑郁症失眠这样的人，也就是在这种情况下，你特殊的把它当成一个独立的事情来做，而不是一种生活的消遣和保养。也就在这种情况下，在你晒背的时间你不要跟别人做交流，也不要去吃东西，也不要看手机，而是完完全全像做瑜伽做普拉提一样，一心一意的只在这个事情上，这种方式和前面的那种方式对人的调整和补充，不是在一个维度的。能尽量用这种方式是最好的，因为他不管是从功效和对于你的帮助的效率上来说是最好的。就有点像咱护肤里面的密集护理，解决问题。

其实他消耗的时间也不多，基本也就半个小时起就可以。
大家根据自己每天的情况不同状态不同来结合实用就好了。

3.禁忌：

室外晒衣服不能太厚（比如羽绒服），也不能太薄（比如单一）。主要要求就是：既不能隔离阳光，但是又要抗风。

风这个东西是要避的，晒太阳毛孔会打开，所以要保证风寒不吹进毛孔。不然肌肉反而不能放松。毛孔张不开，就没意义。

摇粒绒+保暖内衣这种方式比较好。或者呢子衬衣。

皮肤衣no.冲锋衣也no（隔热太厉害，晒不透）。

喝水，不能喝凉水，冰水，从晒背之前到晒背两小时以内都不要喝冰的东西。

晒背结束并不是真的结束，晒背两小时之内身体的机能都会启动，热循环会加快，在这个时候都不能喝冰的，也不要吃水果这些凉飕飕的东西。可以喝茶喝热水，吃点干果都可以。有一部分体虚的人在塞外太阳以后会更加的放松，但是他的感觉会有一种累的感觉，如果在这种情况下你觉得好累啊，我有点想睡觉，你条件允许你可以去打盹去睡觉都可以，是补充体力的，有一些抑郁症的人平时非常的紧张，在这种晒背以后他会极为的放松，甚至可以去回去睡一个回笼觉能睡好几个小时。

修行人在做这个过程中特别容易有一些奇奇怪怪的画面或什么的，都不要把它往神话的角度想你，什么都不要去想，你就只在像一个懒洋洋的猴子在享受阳光的心情去享受阳光本身就行了，做完这个事情以后就去做你其他应该做的事情，什么都不要想。不然容易有癔症，内邪往外冒，人就容易读取一些有的没的感觉，不用在意。

个别鼻炎患者会打喷嚏流鼻涕，有的人会流眼泪想哭，都随其自然+不用在意，一切皆允。

最后禁止过度炙烤，也不好，出大汗人更虚。我们要得是热起来，不是热死。
其他就没什么了，我想到了再在评论里补充。

我可以这么说，如果相信我，能去做十多天半个月，你就会有身体和心智的变化。

本来不是什么了不起的东西，但是大家现在都不晒太阳，不知道有这一个东西你的状态能好到哪里。所以建议你们试试。

就酱。