【第221020-3拍】梁健人物国画《京剧花旦》，50cm*50cm，未裱（无框）；梁健，中国美术家协会会员，中国工笔画协会会员，中国书法艺术研究院研究员；本作戏曲人物有楚楚动人，唯美动情的画面感，画家笔下的人物造型美艳华丽，精美端庄，每一位人物都有着自己的鲜明特点以及人物装扮及动作，本幅作品中的人物手拿琵琶，眼神清澈如有所思的表情，十分富有感染力，作者笔法细腻灵动，细节精致优雅，值得细细欣赏；2500元起拍，最低竞价阶梯100元，本日23时截止。

“月亮高悬夜空可望而不可及，六便士是为了维持生计而赚取的杯水车薪。”我们往往把很多问题想得过于简单而又理想化，当理想和现实发生冲突时，你选哪个？书中思特里克兰德的经历或许会让人有所思有所感。

书中的月亮象征着梦想，而六便士象征着现实。最早的思特里克兰德拥有的六便士早已足够生活，但年近40岁的他还是为了所谓的小时候想做个画家的梦想，抛妻弃子义无反顾来到巴黎开始了漫长的寻梦之路。

我们又何尝不是奔跑在各自赛道的追梦人呢？月亮走我也走，我们也在追寻月亮的脚步，寻梦途中，我们的棱角锋芒不断被现实打磨，逐渐圆润妥协融入到社会。带面具时间久了逐渐就镶嵌在脸上，渐渐失了真心和自我开始随波逐流。直到生命尽头无非就是“我用尽了全力，过着平凡的一生”的结局。

很多人说斯特里克兰德是自私自利的伪君子，逃避做丈夫，父亲应承担的家庭责任，从社会公序良俗和道义来说的确是，从另一方面追逐梦想来说还蛮羡慕他的洒脱，因为我们终究只是一般人，没有他对理想的那种执念。

“每个人都只看到眼前的六便士，只有他抬头看到了月亮。”就算现实和理想相悖又遥不可及也要去追逐，满地都是六便士，他抬头看见了。虽然说结局不是那么的完美，但是对于他而言过程远比结果重要，因为他至少去追逐了，就是成功，这才是书要传达的主旨。

无论是选择月亮，还是选择六便士。关键做一个有想法，理念，思想，格局，高度的自己。
千篇一律那是流水线的产物，外表再怎么漂亮没有内在做填充，与摆在橱窗里的花瓶有什么区别？保持自己的个性哪怕是张扬、另类也可以，切不可人云亦云，更不可能成为谁的附属品，也不要盲目高估自己在他人心中的位置，你在乎什么？需要什么？要拎得清很重要，否则你会很难堪，当你有一天自己都不认识现在的自己，那才是最可悲的，就算你本善良，我本善良，无奈世态炎凉，内心永远保持：我还是从前的我，样子老，老样子，选择后者。

[害羞]NONAME:三处都无

读《白话楞严经》，今天好像不想是不知说什么，静观默然，认真摘录加深记忆理解。

阿难，又汝所明，意法为缘，生于意识。此识为复因意所生，以意为界；因法所生，以法为界。

阿难，若因意生，于汝意中必有所思，发明汝意。若无前法，意无所生。离缘无形，识将何用？

又汝识心与诸思量，兼了别生，为同为异？同意即意，云何所生？异意不同，应无所识。若无所识，云何意生？若有所识，云何识意？唯同与异，二性无成，界云何立？

若因法生，世间诸法不离五尘。汝观色法及诸声法、香法、味法及与触法，相状分明，以对五根，非意所摄。汝识决定依于法生，今汝谛观，法法何状？若离色空、动静、通塞、合离、生灭，越此诸相，终无所得。生则色空诸法等生，灭则色空诸法等灭。所因既无，因生有识，作何形相？相状不有，界云何生？是故当知，意法为缘，生意识界，三处都无。则意与法及意界三，本非因缘，非自然性。

三处都无。念、念，一念一天地，眼、眼，一眼一世界。止！感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。