#每日一善[超话]#✨#阳光信用#
“误翻开那发黄的扉页,命运将它装订得极为拙劣,含着泪,我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书”
懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。
“误翻开那发黄的扉页,命运将它装订得极为拙劣,含着泪,我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书”
懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。
孔子在《孝經》一開頭對曾子講,(先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨)。古聖先王有一個至高無上的道(治理天下最重要的道理),用了以後人與人之間非常和睦,(上下無怨),就是父子、長輩、晚輩之間和睦,包含官員跟百姓和睦,尊貴的人跟地位比較低的人和睦。靠什麼?靠孝道。孝道,父子有親了,家庭和睦;移孝作忠,(君子之事親孝,故忠可移於君),所以對於領導者盡忠、尊重,不會忤逆,這也是從孝來的。所以(道)在中華文化的核心,(孝道)是最重要的。我們讀到《孝經》這段也是非常嚮往,(民用和睦,上下無怨),我們希望我們的家庭社會就是這樣的風氣,所以假如當老師的人不教孝道,那就沒有傳道了。我們俗話又講(百善孝為先),這個意思首先點出了孝是百善之首;再來,還有一層意思是孝心開,百善會接著開。
如何修道方能种下道的种子
内丹学乃道教文化之精华,是中华千古绝学。丹道理法,丹经多有阐述,而以吕祖的《涵三语录》,白真人的《海琼传道集》和张三丰祖师的《遗言浅近说》最为精当。有人能从这三种书入手,定不愿再走出来了。在此基础上,再读青华老人的《唱道真言》,以修养心性读钟离老仙的《灵宝毕法》以了解命功次第,如此,神仙种子已种下了。能否生根发芽,开花长叶结果,就看你的道心愿力师传努力和阴功了。
老子说。为学日益,为道日损。。为学与为道是两种不同的认识对象,层次不同,方法也就各异。“为学"要“日益“用的是加法。“为道"要“日损”,用的是减法。为学是学,为道也是学,为什么会有日益和日损的差别?盖为学是对形下知识的获取,为道是对形上生命的探究。形下知识遍及万类,关乎我们生活的方方面面,故需要一点一滴去积累;形上生命的追问,是关乎生命回归道体的探究是一种以生证道,生道合一的证悟过程。由于道体是最初的存在,至精至简,人的生命修炼,为道历程也应是一个致精至简的过程,而要达此至精至简,就要去繁去杂,对外排除外物干扰,对内弃种种妄念贪欲,心斋坐忘,“损之又损,以至于无为,无为而无不为"。
#道教# #涨知识#
内丹学乃道教文化之精华,是中华千古绝学。丹道理法,丹经多有阐述,而以吕祖的《涵三语录》,白真人的《海琼传道集》和张三丰祖师的《遗言浅近说》最为精当。有人能从这三种书入手,定不愿再走出来了。在此基础上,再读青华老人的《唱道真言》,以修养心性读钟离老仙的《灵宝毕法》以了解命功次第,如此,神仙种子已种下了。能否生根发芽,开花长叶结果,就看你的道心愿力师传努力和阴功了。
老子说。为学日益,为道日损。。为学与为道是两种不同的认识对象,层次不同,方法也就各异。“为学"要“日益“用的是加法。“为道"要“日损”,用的是减法。为学是学,为道也是学,为什么会有日益和日损的差别?盖为学是对形下知识的获取,为道是对形上生命的探究。形下知识遍及万类,关乎我们生活的方方面面,故需要一点一滴去积累;形上生命的追问,是关乎生命回归道体的探究是一种以生证道,生道合一的证悟过程。由于道体是最初的存在,至精至简,人的生命修炼,为道历程也应是一个致精至简的过程,而要达此至精至简,就要去繁去杂,对外排除外物干扰,对内弃种种妄念贪欲,心斋坐忘,“损之又损,以至于无为,无为而无不为"。
#道教# #涨知识#
✋热门推荐