慧律法语：来则不喜，去则不忧；得之不喜，失也不忧。一个人能够把得失看得开，那个人内心里面就渐渐地恢复理性。随缘识得性，无喜亦无忧。如果你随这个种种的因缘，认识你的真如本性，那么这个世间也没有一件东西是可以喜悦的，也没有一件东西是让你忧愁的，慢慢地恢复我们本有的清净自性的时候，你是一个很有理性的人，也很懂得佛的智慧的人。～～《楞伽经》【二】
慧律法师开示
来则不喜，去则不忧啊，得之不喜，失也不忧，一个人能够把得失看得开，那个人内心里面，就渐渐地恢复理性。随缘识得性，无喜亦无忧。如果你随这个种种的因缘，认识你的真如本性，那么这个世间也没有一件东西可以喜悦的，也没有一件东西是让你忧愁的，慢慢地恢复我们本有的清净自性的时候，你是一个很有理性的人，也很懂得智慧，佛的智慧的人。
着相就不自在，要离相就自在，你要把这个自在，拿来考试、考试，碰到了境界，你有离相否？得自在否？或者是你的心困死愁城，只是为了一点小事啊，心耿耿于怀，割舍不下，这个是你另一个情绪的奴隶。
南无阿弥陀佛
来则不喜，去则不忧啊，得之不喜，失也不忧，一个人能够把得失看得开，那个人内心里面，就渐渐地恢复理性。随缘识得性，无喜亦无忧。如果你随这个种种的因缘，认识你的真如本性，那么这个世间也没有一件东西可以喜悦的，也没有一件东西是让你忧愁的，慢慢地恢复我们本有的清净自性的时候，你是一个很有理性的人，也很懂得智慧，佛的智慧的人。
着相就不自在，要离相就自在，你要把这个自在，拿来考试、考试，碰到了境界，你有离相否？得自在否？或者是你的心困死愁城，只是为了一点小事啊，心耿耿于怀，割舍不下，这个是你另一个情绪的奴隶。
南无阿弥陀佛
来则不喜，去则不忧啊，得之不喜，失也不忧，一个人能够把得失看得开，那个人内心里面，就渐渐地恢复理性。
随缘识得性，无喜亦无忧。
如果你随这个种种的因缘，认识你的真如本性，那么这个世间也没有一件东西可以喜悦的，也没有一件东西是让你忧愁的，慢慢地恢复我们本有的清净自性的时候，你是一个很有理性的人，也很懂得智慧，佛的智慧的人。
随缘识得性，无喜亦无忧。
如果你随这个种种的因缘，认识你的真如本性，那么这个世间也没有一件东西可以喜悦的，也没有一件东西是让你忧愁的，慢慢地恢复我们本有的清净自性的时候，你是一个很有理性的人，也很懂得智慧，佛的智慧的人。
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