#周九良踏实做艺# zjl#周九良不止千面#

“万言万当，不如一默。”这世间，少有感同身受，更多的是漠不关心。纵使你再善良，也会有人觉得你恶毒；再无私，也会认为你贪婪；再正直，也会指责你虚伪。懂你者，自会明白你的苦衷，无需多言；谤你者，只顾自己口舌之快，多言无用。与其将时间浪费在无休止的争论上，失了体面，不如将时间留给自己，修身立德。当你经历的多了，便会发现，越是有修养的人，越懂得藏言。
美好的一天从藏言开始！[太阳]

藏言，大辩若讷#传统文化#

《齐物论》中说：“夫大道不称，大辩不言。”

这世间的事林林总总，世上的人千千万万，误会难免，误解时有。过多的争辩，不仅无济于事，反而徒增烦恼。

待事过境迁，才会发现，好辩是执着，藏言才是修养。

南北朝时的教育家沈麟士，自幼家境贫寒，靠织帘勉强度日。

有一次，他的邻居丢了双鞋，看见沈麟士穿着一双同样的鞋，便一口咬定是他偷拿了。

沈麟士笑着说：“哦，这是您的鞋啊！”说完，就把鞋脱下来给了他，自己光着脚走了。

过了几天，邻居找到了自己遗失的鞋，发现弄错了，便赶紧将沈麟士的那双还给了他。

沈麟士见了又笑着说：“哦，这不是您丢的鞋啊！”说罢，笑眯眯地将鞋穿在了脚上。

朋友知道了，怪他为何不辩解，白受这冤屈，他只是笑了笑：“以我的处境，争辩会有用吗？不如让着他些。”

后世人皆佩服他的修养，就连苏东坡都称赞道“处世当如沈麟士”。

《淮南子》中说：“万言万当，不如一默。”

这世间，少有感同身受，更多的是漠不关心。纵使你再善良，也会有人觉得你恶毒；再无私，也会认为你贪婪；再正直，也会指责你虚伪。

懂你者，自会明白你的苦衷，无需多言；谤你者，只顾自己口舌之快，多言无用。

与其将时间浪费在无休止的争论上，失了体面，不如将时间留给自己，修身立德。

当你经历的多了，便会发现，越是有修养的人，越懂得藏言。 https://t.cn/Rcdt451

#道学常识##佛学文化##禅#

出马弟子在立堂出马后，如果堂口立对了，慢慢就走上了出马看事的正轨。当然了，在查事看事的过程中，会遇到到形形色色的香客，有经商的、有种地的、有上班的；有好人，也有不好的人；有要看情的、有要看财的、又要看病的等等。但是有一个问题就是：是否每一个有求于出马弟子看事的人，都应该去帮呢？

有些人是肯定不能帮的，有些事也是肯定不能给看的。

第一：“坏人”不能帮，给人“使坏”的事不能办。

例如：有一个离婚的女人，她问可不可以让前夫的妻子流产；有一个35岁的男子，他喜欢一个女孩子，但人家女孩子不太爱搭理他，他想用不正当的手段去得到人家；有一个生意人，起家的手法不是怎么光明正大，他想看看自己的偏财运；有一个品行不端的徒弟，她想学给人打灾打难。

以上诸人诸事，都是真正的出马仙弟子不能帮，不能看，也不能办的，不然，就是伤天害理，助纣为虐了。

所以，对于出马仙弟子来说，在给人查事看事办事的时候，一定要认真仔细，马虎不得，让仙家再三确定，再去给人办事，否则，办错一件事，有可能你以前的所做的功德都白积累了，千万不要为了钱或名利而昧了良心，辱了德行，去帮助以上这种人，不然，到最后不但害了自己，也会害了别人。

第二：古话说：“心诚则灵”，心不诚的人，不给看。

“心诚则灵”这句话有什么含义？一个人若诚意诚意，信任你，相信你，尊重你，那你说的话就有分量；若一个人疑神疑鬼，信不得别人，那即使是神仙下凡来告诉他一件实事，他也会半信半疑。所以说，对于心诚的人，仙家自然会有求必应。而心不诚的人，仙家自然也不会搭理你，你所求之事自然也就是空的。

其实，每一行有每一行的规矩，出马看事也是有自己规矩的，弟子堂前坐，香一点，钱一压，香客和仙家互相尊重，恭恭敬敬地按规矩来，自然就是差不了事的。

第三：“缘分”两字很重要，没有缘分的不要强求 。

有一句话说：“有缘能相聚，无缘不相识”。有一些人，道行再高，不一定就能给人办妥这件事；有一些人，即使道行不是很高，找对了缘分，可能一下就出头了，缘分两字就是这么奇妙。

所以说，遇见缘分了，就真心对待；不是缘分的，也是也不用去强求。是你的缘分，信任你的香客自然会找你，不信任你的人，说破口舌也是无用。

总之，对于真正的出马仙弟子来说，不是什么人，什么事都会给看的。正如“君子有所为，有所不为”，福报都是积累的，有损福报的事是万万不能去做的。