《御定月令辑要·》五月初五日的一些风俗，大部分之前有发过https://t.cn/A6X9Nh9G

田文生、孝女曹娥、浴兰汤、五彩丝、击蝇豆、化青珠、肉芝、角黍

王凤生、赤灵符、术羹艾酒、竞渡、艾人、枭羹、教鸲鹆语、斗百草

采药、菖蒲酒、王镇恶生、疗金疮、斗力戏、赐紫服金鱼、崔信明生

赐飞白扇、江心镜、射粉团、五时图花、结人像、鹊窠灸病、竹节水

刻菖蒲、九子粽、滴粉团、画塑天师
艾虎、六一泥、楝叶粽

赐腰带、水纹绫裤、于阗取玉、太原高会、王山人授丹、侧柏丸、如意圆、分赐节物

马本命、禳禬、车前子、粽尖、伏翼、蚺蛇胆、天中节、艾绵衣、赐寿缕

射柳、击毬、张万回生、驰马走解、取蟾酥、避虫毒、朱砂字

萧仙生、梦请衣钵、鍊刚造剑、朱墨书龙字、地腊

丹书

用朱墨写字叫做“丹书”，在古代没有现在这么颜色丰富的墨水，朱墨使用的是我们常说的朱砂，朱砂也叫做丹砂，所以称为“丹书”。

我国历朝历代都有丹书不详的说法。这不详也就是不吉利的意思，丹书大多用于统治阶级和宗教之中，日常生活是极为忌讳使用的。

在一些宗教中，用黄纸画朱砂符，有驱邪的作用，但是也有祈福的作用，多用于对亡人而言。所以我们看到的关于宗教作品的书法作品，比如抄录一些经文，都是用丹书的。

古代很多官府经常用红色写犯人的名字，并且犯人斩首的时候插牌上也是红色的字。在古代有一个人祖上有人犯罪了，他也成为了奴隶，没有地位，他的奴隶身份记录在丹书上。

到了明代，官府禁止平民使用红色墨迹。所以红色成了为上级对下级的象征。

在书法的范畴来说，书丹大多出现在碑文上面，许多碑文在篆刻之前，都要用朱砂把内容撰写在上面，之后再进行篆刻，而这些碑文大多用在寺庙或者作为墓志。

综上来说，丹书不是不可以用，是要分时间分场合的使用

#道教[超话]##道教冷知识##朱砂#

朱墨，朱即硃砂，墨即煙墨。這是書符的兩種主要材料，尤以硃砂最為常用。
《雲笈七籤》卷七"赤書"條引《玉訣經》云:"元始赤書五篇真文置以五帝，導以陰陽，轉輪九天之紐運，明五星之光也。"所謂"真文"，即符的一種。

赤書，即用硃砂書寫的真文。

以硃砂書符還有另一個用途:硃砂可以驅鬼辟邪。《抱朴子》云:"夏時午日，朱書，赤靈符著心前，以辟兵疫百病。"