科学发展生态旅游 追求和谐共生之美

联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15)10月11日在云南昆明开幕。国务院新闻办公室10月8日发表的《中国的生物多样性保护》白皮书,对我国积极探索生态产品价值实现路径进行了详细阐述。实践证明,发展旅游是生态产品价值实现路径之一。如今,全国各地正持续探索更加科学完善的生态旅游发展之路,为生态产品价值实现提供更加科学有效的路径。

人与自然和谐相处

中国幅员辽阔,地貌、气候复杂多样,生物多样性丰富,这正是生态旅游发展的重要基础。

国庆节假期,在宁夏回族自治区石嘴山市平罗县沙湖景区,导游的现场讲解引起游客共鸣。“漫步在鸟岛,会有一种感觉,我们是来做客的,鸟儿是这里真正的主人。”

“沙湖属于古河道型湖泊,在上千年风力的侵蚀搬运下,这里形成了22平方公里的沙漠。20世纪50年代,‘冬天白茫茫,夏天水汪汪,风吹石头跑,遍地是蒿草’是这里的真实写照。”宁夏沙湖旅游股份有限公司董事长周文强说,经过一代又一代农垦人30多年的建设,今天的沙湖已是国家5A级旅游景区。从每年的12月份开始,就会陆续有很多鸟类来到沙湖越冬、繁殖,如大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅等。为更好传播生态保护理念,沙湖景区以爱鸟护鸟为主旨连续举办了10届沙湖国际观鸟节。

正在沙湖观鸟的摄影爱好者赵志阳感慨道:“如今的沙湖,婀娜翠绿的芦苇、清澈湛蓝的湖水、翩翩起舞的飞鸟与远处的贺兰山相映成趣,犹如一幅层次鲜明的水墨画。”

在四川峨眉山,游客与峨眉山灵猴和谐相处也是一道别样风景。峨眉山灵猴,学名藏猕猴,景区内自然分布约15群500余只。灵猴三五成群,或攀爬玩耍,或追逐打闹,给游客带来很多欢乐。

峨眉山风景名胜区管理委员会相关负责人介绍,2020年峨眉山成立了清音阁自然生态猴区科学治理工作专班,将自然生态猴区划分为灵猴生活保护区、缓冲区、游客游览区,并布局多个安全管控点,设置提示牌,提醒游客与猴群和谐相处。

综合效益日趋显著

今年4月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于建立健全生态产品价值实现机制的意见》明确提出,拓展生态产品价值实现模式。依托优美自然风光、历史文化遗存,引进专业设计、运营团队,在最大限度减少人为扰动前提下,打造旅游与康养休闲融合发展的生态旅游开发模式。

近年来,生态旅游综合效益日趋显著。文化和旅游部政府门户网站发布的第74期文化和旅游智库要报显示:“十三五”时期,我国森林旅游游客总量达到75亿人次,创造社会综合产值6.8万亿元,其中,2019年森林旅游游客量达到18亿人次,创造社会综合产值1.75万亿元。

作为文化和旅游部定点帮扶县,内蒙古自治区阿尔山市以生态旅游为重要抓手,找到了经济社会发展驱动力,实现人与自然的和谐发展。曾经靠“砍树”支撑经济发展的阿尔山,如今靠“看树”实现经济转型。近年来,该市以生态资源为依托,大力发展绿色生态游,持续推进天然林保护、三北防护林等生态工程,不断提升旅游产品质量,让游客在欣赏美景的同时,感受阿尔山绿色发展理念。

“生态旅游强调保护旅游对象、造福当地社区、传播保护理念,是生态产品价值实现的重要途径,是生态文明建设的载体。在我国大力推动生态文明建设、大众健康意识不断提升的背景下,生态旅游将越来越受青睐。”中科院旅游与社会文化地理研究室主任钟林生说。

抓住契机长远谋划

联合国《生物多样性公约》缔约方大会在我国召开,对我国生态旅游发展有着积极意义。

作为会议举办地,云南近期加大生态旅游推介力度,围绕“物种多样性”“亚洲象”等热词,全方位展现云南的生态之美、民族风情。有中国最大的热带雨林的西双版纳提出将建设闻名世界的森林公园、闻名世界的康养旅游名城、美丽中国雨林胜地,实现旅游经济效益和生态效益双赢。

全国各地都看到了发展生态旅游的积极意义,并大力推动,对此业界专家表示赞同。

云南省旅游规划研究院暨中国旅游研究院昆明分院副院长蒙睿表示,生物多样性、景观多样性、文化多元性相互交织,将不断擦亮云南旅游金字招牌。建议因地制宜破解资源赋存与开发基础的不匹配、环境脆弱与开发建设的不适宜、保护理念与制度设计不配套等问题;有序构建生态旅游的现代产业体系,重视文化自信和自然教育的凸显,重视创新管理和高新科技的运用,为我国生态旅游发展贡献更多云南智慧。

中南林业科技大学旅游学院院长罗芬建议,坚定不移践行“两山”理念,旅游业要做好“加减乘除”法——善做加法,拓展文旅产业融合渠道,如“旅游+生态文化”等;敢做减法,摒弃短期利益行为,如在门票价格等方面做减法;乐做乘法,加倍借势借力借智,如以区域协作助推新发展等;力做除法,去除过时发展观和不利因素,如转变文化和旅游资源利用观等。

北京大学博士生导师窦文章表示,应充分把握旅游开发与保护的度,统筹生态保护与在地居民生存和发展的辩证关系,避免绝对保护主义和一刀切;应加强顶层设计,科学规划,科学确定生态旅游环境容量及开发底线约束,探索建立生态环保、文化传承、旅游活动和社区繁荣和谐共生的可持续发展模式。

汉字这个名称只不过是对华夏几千年来的文字一个总称呼,因为汉人使用的多,又是主流文字,所以叫汉字!不能因民族主义下产生的名词概念与定义去割分中华历史的传承问题!

东汉许慎弄了9千多个字,搞了一本字书,如今全部认识并知其义的又有几人乎?!所以要我说,司马迁、刘向、许慎……这些人都是得天地灵气而出世的,不要太随意的对他们说三道四的,这是对先辈的大不敬,是叫做自造孽!没有是非底线与良心拷问,这是当代网络文化最为特色的面貌!!!

只有会写会理解"金文"整理出来的那两千来个可识的文字,再去读先秦古文献才会明白的,当然需要"他心通“的智慧具足!孔子虽然没有老子的那种大智慧,但孔子晚年干的事情是伟大的,不能对他老人家大不敬的!

华前夏后,即华胥+禹夏=华夏。先秦叫雅言,没有什么古汉语现代汉语之名称的,雅言是周语。至于夏、商叫什么语,现在还不清楚。炎、黄、蚩是当时以黄河流域为主要区域的三大集团,即三大族群,其前是帝夋集团,他的族群遍及黄河、长治流域,子嗣都有国(就是管辖的区域)。

艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。

一首诗,传承千年文化,一篇文,点亮民族之魂。9月23日晚,由河池学院语言文字工作委员会主办、文学与传媒学院承办的河池学院2017年中华经典诗文诵读大赛个人组复赛在东区弘毅楼1-205报告厅举行。担任本次比赛的评委有杨静老师、张玉苹老师、蓝色老师、王妍妮老师、马月群老师,各二级学院同学到场观看一首诗,传承千年文化,一篇文,点亮民族之魂。9月23日晚,由河池学院语言文字工作委员会主办、文学与传媒学院承办的河池学院2017年中华经典诗文诵读大赛个人组复赛在东区弘毅楼1-205报告厅举行。担任本次比赛的评委有杨静老师、张玉苹老师、蓝色老师、王妍妮老师、马月群老师,各二级学院同学到场观看比赛。比赛精彩纷呈,来自各二级学院的33位参赛选手以全新的诵读形式,训练有素的朗诵水平,富有表现力、感染力的表演设计,为现场观众带来了一场视听盛宴,赢得了阵阵掌声。在比赛的最后,蓝色老师从选手的篇目选择、现场表现、肢体动作等方面为本次复赛做了精彩的点评。本次个人组复赛顺利结束,接下来的决赛,让我们一起期待参赛选手们更精彩的表现吧!


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