他曾在其他诗里面写道，【春心莫共花争发，一寸相思一寸灰】春心莫争，因为结局是相思成灰

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#虽离山正[超话]##每日一善# [心]#阳光信用#
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春辉。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然

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R#请君#
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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。

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李商隐的《锦瑟》堪称是古代最难懂的诗之一，上学的时候觉得这首诗，明明读起来很美很伤感，但读完之后就不太能懂他在说什么。据说古文界有一个不成文的默契，假如不能自圆其说的解读《锦瑟》，那就不好意思说自己喜欢诗词。锦瑟无端五十弦弦，一弦一柱思华年，这里的五十弦出自《史记.封禅书》。里面讲了个小故事，太帝派素女弹奏五十弦瑟，因为太过于悲伤，太帝听着泪流不止，所以下令破其瑟为25弦，减掉一半。我们常见的弦乐器有四弦、五弦、七弦，但锦瑟偏偏有五十弦。有些人生来就比别人敏感多情，大家都说放下吧，放下吧，但有些人就是放不下。所以这一份多出来的情（弦），要一弦一弦追思华年，锦瑟的这个意象，其实他以前就写过，在写给妻子的王晏媄的悼亡诗——【忆得前年春，未语寒悲辛，归来已不见，锦瑟长于人】。当时他们在异地，等李商隐赶回家，发现妻子已经病逝，只留下昔日一起弹奏的锦瑟，所以锦瑟其实也在自喻吧。后面的句子，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生梦蝶出自《庄子·齐物论》，庄周梦见自己变成了蝴蝶翩翩飞舞，但等梦醒之后，发现自己还是庄周，于是不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与，到底是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？这是原本的典故，但是李商隐在这里重新诠释了他的内涵。小梦迷蝴蝶，破晓时分的梦，也就是处在梦境与现实的交界处。一切似真似假，美丽梦幻即将破灭，我却依然痴迷不舍。仔细想，越到破晓越是迷恋。这背后的潜台词其实是，我是知道这终究是一场梦，一场空。但我还是忍不住会入迷，也许是在说，我知道人生终究会面对生离死别，我也知道如今一切都已成空，但我还是会忍不住思念。紧接着，望帝杜鹃，出自《华阳国治·蜀志》，讲的是商周时期古蜀国的国王望帝，年轻的时候统治有方，后来禅让隐居西山。相传他晚年深陷悲愤之中，于是去世之后化为了杜鹃鸟，哀声啼哭。李商隐也同样借用了这个典故，却又突破了这个典故。望帝讲一种耿耿于怀，它是一种“晚景”，李商隐却用“春心”这种富有朝气的词来形成一种反差。他曾在其他诗里面写道，【春心莫共花争发，一寸相思一寸灰】，春心莫争，因为结局是相思成灰，所以他明明知道春心的结局，但仍然要“托杜鹃”，和晓梦迷蝴蝶是同样的含义，纵使知道结局注定，但我仍然至死不渝。从第一句的天生多情，到第二句的痴迷不休，再到第三句李商隐又翻出一层意思，【沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟】。珠有泪出自《博物志》，【海外有鲛人，水局如鱼，其眼成珠】。蓝田则是指的是长安附近的蓝田山。因盛产玉而闻名，所谓玉生烟指的是美玉在阳光的照耀下，会蒙上一层朦胧的青烟。一个是沧海月明，一个是蓝田日暖。一个明媚的夜晚，一个温暖的白天。都是很美好的景象。美珠有泪，良玉生烟，有泪代表着终究是意难平，生烟意味着终究还是飘渺无依，之前的所有追思最终化为了一种深深的无奈，情绪一层又一层递进，自然而然抛出了最后那一句此情可待成追忆，只是当时已惘然。事已至此，现在深情的追忆还有用吗？答曰：只是当时已惘然。李商隐迎娶王晏媄，是改变他一生命运轨迹的一件事儿。因为王晏媄的父亲王茂元和李商隐的恩师令狐楚这两个人是水火不容的对立派，相当于李商隐背信弃义另投别门，事实证明，李商隐后半生不受重用，到处奔波谋生，夫妻俩即便情感深厚，但聚少离多，妻子去世的时候他都不在身边，酿成了他一生的遗憾。所以，这样的悲剧，其实是自己一早就种下的，但当时惘然啊，当时是一定比此时更快乐的。但这种快乐中又透露着一股有所失的怅然，连快乐都小心翼翼，怕它消散，但又知道，它注定会消散，你有没有喜欢过一个自己不该喜欢的人，既享受这种心动，又害怕终究会失去，那种挣扎，偏爱，想逃避却又逃不开的纠葛。当然也可以有不同的解法，除了爱情之外，也可能是时光老去，梦想不在徒留怅然，其实每个人都可有自己的理解。

晚安