安敏赫是如今见识到的最完美的男主！在奉顺还没有确定心意的时候，即使奉顺已经乖乖闭上了眼睛，也只是克制地吻了额头！两人共处一室，光看着奉顺都会身体发热的情况下，带着奉顺去外面吹风[允悲]！和同样喜欢奉顺的印国斗一起去救奉顺，身为警察的印国斗去追罪犯，敏赫照顾奉顺并把奉顺带回去还不忘给印国斗发信息，怕他担心！对奉顺一直都是小心翼翼的，说奉顺像花生，想含在嘴里[酸]
（他们俩太可爱了！！！）#大力女子都奉顺#
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八字命理：帝王高官命局特征
凡是做帝王高官的人，其命理都带有贵气，只有具备了命理贵气的条件，才能仕途如意，官运亨通。
古今帝王和高官命局由于有一定的特殊性，所以在古今流传的书籍中没有一个完整的认识，众说纷纭。命局中除财、官、印的完美组合外更需要伤食的组合才能成为上乘之命。而且命局的构成与当时的社会及其吻合，什么时代造就什么样的帝王。所以现代人的命局与古代帝王相同也不一定是帝王之命。从古代帝王与现代帝王的命局对比中能看出社会的进步。
1、正官星透出天干通根于地支，日元身强并且印绶贴身，命局不能见食伤星。
2、正官星旺相，日元身弱，命局有印绶相生，比劫星相助。
3、正官星旺，日元身弱，印绶贴身，正官星生印绶星。
4、正官星弱，日元身强，有财星生正官星。
5、正官星弱，日元身强，行运至官旺或财旺之地。
6、正官星多现，日元身强，命局官星被刑冲者。
7、正官星多现，日元身强，命局中不见财星者。
8、正官星多现，日元身弱，命局中多印绶与比劫者。
9、正官星多现，日元身弱，命局中官星被刑冲且有印绶生身。
10、命中没有官星，命局地支合汇成官星局。
11、偏官星透出天干，并同根与地支，日元身强印绶贴身，食伤星有力。
12、偏官星旺，日元身弱，命局有印绶生身，比劫星紧邻偏官星。
13、偏官星旺，日元身弱，印绶紧贴日元，食伤星克制偏官，比劫星紧挨食伤星。
14、偏官星弱，日元身强，命局有财星资煞者，或行运至财地或官杀地。
15、偏官星弱，日元身强，命局偏官星不被克制，也不被刑冲，不被其他干支合化者。
16、偏官与正官相混，官杀多现，日元身强，命局有食伤星克制官杀，官杀星被刑或合化成印星者。
17、偏官与正官星相混，官杀多现，日元身强，命局中无财星或财星被比劫星克制，且正官星或杀星被其他干支合化成印绶或比劫。
18、偏官与正官混杂，官杀多现，日元身弱，命局中官杀星生印绶，且不见财星。
19、偏官与正官混杂，官杀多现，日元身弱，命局中官杀被刑冲，行运至印绶与比劫地。
20、偏官一位得位于时柱，命中有食神星制杀者。
21、命局中满盘全是官杀星，行运至财旺或官杀地。
22、命局满盘财星，行运至官杀地者。
23、命局伤官伤尽，不见正官与偏官者。
24、命局伤官旺，印绶星也旺者。
25、命局有将星者，行运至官杀运。
26、命局七杀得令，行运至羊刃地。
27、命局五行木火相生，成木火通明者。
28、命局五行水火相交，成水火既济着。
30、命局八字天干与天干相合，地支与地支相合者。
31、命局八字合汇成为一气者，行运至生合五行之地。
八字看哪些人是天生的高官命？
一般认为，官杀为用神的人十有九贵，但这只是粗浅的断法，深层次来看，官杀为忌神也有可贵，具体来说以下是一些考察官贵的要点。
身旺官杀为用而旺者，大贵。
身旺官杀弱得财生者，大贵且富。
身旺食伤泄秀而不见官杀者，贵。
忌官杀而官杀藏而不见者，贵。
忌官杀但官杀得制者，贵。
身弱官印相生者，贵。
身旺喜官杀，有食杀，但组合有情或有财通关，贵。
八字看哪些人将来可能当官？
1、八字和行运中必须实现身、官的基本平衡
八字中官杀代表威望、权力和控制管理能力。八字中官杀越旺，表示这种能力越强。八字中官杀要旺，必须官杀得令，逢生、得时，得地等等。官杀太旺，也是不行，所以更需八字中日主身强，因为只有身强的人，官杀才能不成为负担，才是有官可当的意思；官杀太旺，而我身太弱，官杀不仅不能为用，反受官杀克制，往往自己多是遭受官方和自己的上司无情的压制，打击，勉强为官，多有官灾。所以要想成为“官员”，第一是要务就是要身、官能够平衡，或者行运中能够身、官达到基本平衡的人。
2、权力需要坚实的基础和远远不断的推动力
八字中官星越旺的人，自然权力越大。所以官星也不能离开财星，因为财星可以生助官星，谓之官星有源。
官星无源的人，为孤官，官星再旺，也难以成为大官，高官；做官也很艰难，往往没有基础，或者基础不很牢固；主要是缺乏群众、下属拥护和支持，自己的实力也不够。同时，官星被伤官克制，最好不要在八字中天干或者地支同样出现官星与伤官，所以需要财星来解救伤官对于官星的制克，并生助官星。
如果八字中财星与官星紧贴，伤官与财星紧贴，这样官星就具有了源源不断的推动力，仕途自然顺利的多。当然，如果这个官星又能合入日主或者日支的话，为官自然更为顺利。
3、权力需要合法的授予和依凭
八字中的印绶，代表归属，表示归属于你的东西。因此，要想为官的人，还要看这个官是否属于你的官，所以还要印绶相佩。八字中虽官星，没有印绶的人，难以为官，即使有官，也是一个虚职，没有实际的权力。同时，也不能当多大的官，或者高官，因为印绶也主靠山，官场上没有靠山的人，也是难以“长大”。
所以八字中能够为官的人，大多需要八字中财星、官星、印绶三者具有，其中之一为用，三者组合搭配良好的人，行运生助其中较弱势一方的人，自然具有成为“官员”的资格，甚至具有成为大官，高官的基础，行运不是很好的人，当然官场不能如意，或者只能当个“小官”。
当然，权力可大可小。权力大的人，自然以管理和控制幅度而言，也需要被大家和社会承认，信服，权力的行使才具有公众的影响力；所以，需要八字中官、印高透，因为只有官印高透，大家才能知道你具有这种权力和能力，别人才能信服和依从；同时，得到社会层面承认，这种权力才会具有极大的影响力。官星仅在地支不行，别人不知道，你去管别人别人不服你，只能管自己，或者管一个小团体、具体的事务，为“官员”服务之类。在日支的，也就是一个“接近官贵”的人。在天干官星虚浮的人，还是不行，最多一个“虚官”、“虚职”，社会名誉职务等等。
同时，八字中权力大小也与八字中格局、组合及其官星所坐的神煞有关。如果八字中格局、组合良好，同时命局中存在将星，就表示命主就可能掌握权柄。一般而言，八字中正官坐将星，或者将星坐正官，表示你可能成为主官，掌握主要的权力，是一个说话能够有人听从的人；财星坐将星，将星坐正财的人，表示命主可以执掌财政、经济方面的大权；七杀坐将星或者阳刃，或者将星坐七杀、阳刃的，表示命主可以执掌别人的生死大权。
当然，能够掌握大权，成为“大官”、“高官”的人，还有许多的信息，这里就不一一例举了。但是上面的信息特征，却是必要的基础条件。
凡是做帝王高官的人，其命理都带有贵气，只有具备了命理贵气的条件，才能仕途如意，官运亨通。
古今帝王和高官命局由于有一定的特殊性，所以在古今流传的书籍中没有一个完整的认识，众说纷纭。命局中除财、官、印的完美组合外更需要伤食的组合才能成为上乘之命。而且命局的构成与当时的社会及其吻合，什么时代造就什么样的帝王。所以现代人的命局与古代帝王相同也不一定是帝王之命。从古代帝王与现代帝王的命局对比中能看出社会的进步。
1、正官星透出天干通根于地支，日元身强并且印绶贴身，命局不能见食伤星。
2、正官星旺相，日元身弱，命局有印绶相生，比劫星相助。
3、正官星旺，日元身弱，印绶贴身，正官星生印绶星。
4、正官星弱，日元身强，有财星生正官星。
5、正官星弱，日元身强，行运至官旺或财旺之地。
6、正官星多现，日元身强，命局官星被刑冲者。
7、正官星多现，日元身强，命局中不见财星者。
8、正官星多现，日元身弱，命局中多印绶与比劫者。
9、正官星多现，日元身弱，命局中官星被刑冲且有印绶生身。
10、命中没有官星，命局地支合汇成官星局。
11、偏官星透出天干，并同根与地支，日元身强印绶贴身，食伤星有力。
12、偏官星旺，日元身弱，命局有印绶生身，比劫星紧邻偏官星。
13、偏官星旺，日元身弱，印绶紧贴日元，食伤星克制偏官，比劫星紧挨食伤星。
14、偏官星弱，日元身强，命局有财星资煞者，或行运至财地或官杀地。
15、偏官星弱，日元身强，命局偏官星不被克制，也不被刑冲，不被其他干支合化者。
16、偏官与正官相混，官杀多现，日元身强，命局有食伤星克制官杀，官杀星被刑或合化成印星者。
17、偏官与正官星相混，官杀多现，日元身强，命局中无财星或财星被比劫星克制，且正官星或杀星被其他干支合化成印绶或比劫。
18、偏官与正官混杂，官杀多现，日元身弱，命局中官杀星生印绶，且不见财星。
19、偏官与正官混杂，官杀多现，日元身弱，命局中官杀被刑冲，行运至印绶与比劫地。
20、偏官一位得位于时柱，命中有食神星制杀者。
21、命局中满盘全是官杀星，行运至财旺或官杀地。
22、命局满盘财星，行运至官杀地者。
23、命局伤官伤尽，不见正官与偏官者。
24、命局伤官旺，印绶星也旺者。
25、命局有将星者，行运至官杀运。
26、命局七杀得令，行运至羊刃地。
27、命局五行木火相生，成木火通明者。
28、命局五行水火相交，成水火既济着。
30、命局八字天干与天干相合，地支与地支相合者。
31、命局八字合汇成为一气者，行运至生合五行之地。
八字看哪些人是天生的高官命？
一般认为，官杀为用神的人十有九贵，但这只是粗浅的断法，深层次来看，官杀为忌神也有可贵，具体来说以下是一些考察官贵的要点。
身旺官杀为用而旺者，大贵。
身旺官杀弱得财生者，大贵且富。
身旺食伤泄秀而不见官杀者，贵。
忌官杀而官杀藏而不见者，贵。
忌官杀但官杀得制者，贵。
身弱官印相生者，贵。
身旺喜官杀，有食杀，但组合有情或有财通关，贵。
八字看哪些人将来可能当官？
1、八字和行运中必须实现身、官的基本平衡
八字中官杀代表威望、权力和控制管理能力。八字中官杀越旺，表示这种能力越强。八字中官杀要旺，必须官杀得令，逢生、得时，得地等等。官杀太旺，也是不行，所以更需八字中日主身强，因为只有身强的人，官杀才能不成为负担，才是有官可当的意思；官杀太旺，而我身太弱，官杀不仅不能为用，反受官杀克制，往往自己多是遭受官方和自己的上司无情的压制，打击，勉强为官，多有官灾。所以要想成为“官员”，第一是要务就是要身、官能够平衡，或者行运中能够身、官达到基本平衡的人。
2、权力需要坚实的基础和远远不断的推动力
八字中官星越旺的人，自然权力越大。所以官星也不能离开财星，因为财星可以生助官星，谓之官星有源。
官星无源的人，为孤官，官星再旺，也难以成为大官，高官；做官也很艰难，往往没有基础，或者基础不很牢固；主要是缺乏群众、下属拥护和支持，自己的实力也不够。同时，官星被伤官克制，最好不要在八字中天干或者地支同样出现官星与伤官，所以需要财星来解救伤官对于官星的制克，并生助官星。
如果八字中财星与官星紧贴，伤官与财星紧贴，这样官星就具有了源源不断的推动力，仕途自然顺利的多。当然，如果这个官星又能合入日主或者日支的话，为官自然更为顺利。
3、权力需要合法的授予和依凭
八字中的印绶，代表归属，表示归属于你的东西。因此，要想为官的人，还要看这个官是否属于你的官，所以还要印绶相佩。八字中虽官星，没有印绶的人，难以为官，即使有官，也是一个虚职，没有实际的权力。同时，也不能当多大的官，或者高官，因为印绶也主靠山，官场上没有靠山的人，也是难以“长大”。
所以八字中能够为官的人，大多需要八字中财星、官星、印绶三者具有，其中之一为用，三者组合搭配良好的人，行运生助其中较弱势一方的人，自然具有成为“官员”的资格，甚至具有成为大官，高官的基础，行运不是很好的人，当然官场不能如意，或者只能当个“小官”。
当然，权力可大可小。权力大的人，自然以管理和控制幅度而言，也需要被大家和社会承认，信服，权力的行使才具有公众的影响力；所以，需要八字中官、印高透，因为只有官印高透，大家才能知道你具有这种权力和能力，别人才能信服和依从；同时，得到社会层面承认，这种权力才会具有极大的影响力。官星仅在地支不行，别人不知道，你去管别人别人不服你，只能管自己，或者管一个小团体、具体的事务，为“官员”服务之类。在日支的，也就是一个“接近官贵”的人。在天干官星虚浮的人，还是不行，最多一个“虚官”、“虚职”，社会名誉职务等等。
同时，八字中权力大小也与八字中格局、组合及其官星所坐的神煞有关。如果八字中格局、组合良好，同时命局中存在将星，就表示命主就可能掌握权柄。一般而言，八字中正官坐将星，或者将星坐正官，表示你可能成为主官，掌握主要的权力，是一个说话能够有人听从的人；财星坐将星，将星坐正财的人，表示命主可以执掌财政、经济方面的大权；七杀坐将星或者阳刃，或者将星坐七杀、阳刃的，表示命主可以执掌别人的生死大权。
当然，能够掌握大权，成为“大官”、“高官”的人，还有许多的信息，这里就不一一例举了。但是上面的信息特征，却是必要的基础条件。
【甲子时】甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
乙日亥月
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.
【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增木寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.
【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之气,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.
丙日亥月
【戊子时】十月丙火,太阳失令,月为亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所湿,絶难生丙,而亥子气全北方,水旺自然火弱,时干一戊旣成湿土,且虚露无根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身,则得之矣.
【己丑时】丙火气衰而弱,亥中藏甲难生,日元可谓虚矣,时逢己丑,伤官极旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土湿,克泄交加,非有寅巳卯午等字,见于地支,殊不足以化干戈为玉帛也.
【庚寅时】丙火长生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印绶益见生旺,时干庚金,虚露无印,须有得地之金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根.
【辛卯时】亥卯半会木局,印绶生身而旺,书云,火有木生,则有復明之庆,惟初冬水势当旺,须支有戌未之土,水去木自不湿,以之生火则火力倍增矣,时上辛财浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其财乃得归眞.
【壬辰时】壬水坐库于辰,又復得禄于亥,冬水势成冲奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自难免于陨灭之患,然则杀重身轻明矣,去病之法,独喜木来印化,书云,众杀猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.
【癸巳时】丙火坐禄于巳,似乎有根,不知月时巳亥一冲,水火兩伤,书云,旺者冲衰衰者拔,时巳火冲而去之也,时干癸水,官星虽淸,无如身弱何,所喜火比生助,木印齐来,首要固日元之本.
【甲午时】冬月丙火,气势转衰,木火生助,最为重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙.
【乙未时】乙印盘根于未,亥未半会木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全赖印绶之生,印乃眞神,固无所谓母旺与否也,总之,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别.
【丙申时】兩丙露干,月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,初冬水令,丙火根浅,须有带火之印绶化杀,如寅卯等字,则杀生印而印生身,全局气势一 贯矣.
【丁酉时】时支酉金,旣被丁火之克,又来亥水之泄,财星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所湿,生火之力极微,旣水旺火衰,木印诚不可缺,否则重见丙丁得地,亦可.
【戊戌时】时逢戊戌,土力极旺,日元虽得库于戌,冬火之气不足,月提亥水,虽属秉令,见此戊戌重土,亦将不胜,故以土晦丙光为病,去病之神,惟木印耳.
【己亥时】丙壬兩甲,藏于月时兩亥之中,水有木泄,杀印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可谓弱矣,时干己土,旣成湿泥,又不能制去旺水,须有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
乙日亥月
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.
【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增木寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.
【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之气,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.
丙日亥月
【戊子时】十月丙火,太阳失令,月为亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所湿,絶难生丙,而亥子气全北方,水旺自然火弱,时干一戊旣成湿土,且虚露无根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身,则得之矣.
【己丑时】丙火气衰而弱,亥中藏甲难生,日元可谓虚矣,时逢己丑,伤官极旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土湿,克泄交加,非有寅巳卯午等字,见于地支,殊不足以化干戈为玉帛也.
【庚寅时】丙火长生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印绶益见生旺,时干庚金,虚露无印,须有得地之金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根.
【辛卯时】亥卯半会木局,印绶生身而旺,书云,火有木生,则有復明之庆,惟初冬水势当旺,须支有戌未之土,水去木自不湿,以之生火则火力倍增矣,时上辛财浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其财乃得归眞.
【壬辰时】壬水坐库于辰,又復得禄于亥,冬水势成冲奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自难免于陨灭之患,然则杀重身轻明矣,去病之法,独喜木来印化,书云,众杀猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.
【癸巳时】丙火坐禄于巳,似乎有根,不知月时巳亥一冲,水火兩伤,书云,旺者冲衰衰者拔,时巳火冲而去之也,时干癸水,官星虽淸,无如身弱何,所喜火比生助,木印齐来,首要固日元之本.
【甲午时】冬月丙火,气势转衰,木火生助,最为重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙.
【乙未时】乙印盘根于未,亥未半会木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全赖印绶之生,印乃眞神,固无所谓母旺与否也,总之,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别.
【丙申时】兩丙露干,月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,初冬水令,丙火根浅,须有带火之印绶化杀,如寅卯等字,则杀生印而印生身,全局气势一 贯矣.
【丁酉时】时支酉金,旣被丁火之克,又来亥水之泄,财星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所湿,生火之力极微,旣水旺火衰,木印诚不可缺,否则重见丙丁得地,亦可.
【戊戌时】时逢戊戌,土力极旺,日元虽得库于戌,冬火之气不足,月提亥水,虽属秉令,见此戊戌重土,亦将不胜,故以土晦丙光为病,去病之神,惟木印耳.
【己亥时】丙壬兩甲,藏于月时兩亥之中,水有木泄,杀印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可谓弱矣,时干己土,旣成湿泥,又不能制去旺水,须有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.
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