以下是VTA所属的九埜織人在最新直播的概要栏中写的《水星的魔女》第一话感想，本人是自2岁起就深受老爸熏陶的高达宅。因为我读完后打从心底怀疑他的精神状态所以翻了(?)
我的第一部高达就是本作，专业术语方面还请见谅。
《水星的魔女》很好看啊。
诶？只有这句哦。没别的了。你想在别人的概要栏看到什么啊。
话说，只有1话啊。没什么可聊的啊。
硬要说的话…还是算了。与直播内容无关的文章不应该写在概要栏。
发推特也觉得不太对啊。在这直播声明不提及新作也有点怪。正是有这种顾虑才会在概要栏只写上一句话。
而且，那么“喜欢高达”却不提及新作也有违和感啊，至少写一句吧。话说，是叫角色设定吧？主播就是这么麻烦啊。
好了各回各家吧！就只剩平时的注意事项了！别盯着概要栏了快去发待机评论吧！！！
哈…。你要待到什么时候？概要栏可不是以那种心情来阅读的地方哦？真是好奇心旺盛啊…。
知道了，知道了。我输了。
我要说《机动战士高达水星的魔女》的感想哦。满意了吧?
不过真的没什么可说哦？先是公开了前传和第一话…仅此而已。官方网站上传了编剧写的《摇篮之星》同时也是动画OP主题曲《祝福》的原作小说，小说内容将前传和第一话紧密联系，其中提到了不少情报，但并不属于考察的范围之内，不如说是连考察都算不上只是渺小的我脑中的前额叶皮质的戏言罢了等下主题曲啊超好听，像那种将过去与现实联系在一起的MV，真是太棒了。
只有事先公开了《前传》的《水星的魔女》才会有这种演出啊，夹杂着敬佩的兴奋感刹那间掠过我的身体。阿宅真的喜欢这种啊。话说《祝福》的歌词也很棒啊，请务必务必读完《摇篮之星》再来接触这部作品，读完原作小说后再来听歌会内心惊叹道“为什么感觉完全不一样！？！？”也就是说，啊———。
风灵好帅啊…。好帅啊…。归根到底还是浮游炮啊…无线式全方位武装真的要死了…。啊啊抱歉，浮游炮这词不太准确，应该是“Funnel Bit”，而且是“Bit”中的一部分，所以应该郑重地说“归根到底还是Bit啊”。抱歉。本作的风灵的武装应该也是GUND BIT吧。哈哈。哪里都没得卖！？！？！？！？HG风灵！！！！！！！！喂！！！！不卖啊！！我到处找了好久啊！！！没有啊！！！！取而代之找到了HG柯西高达啊！！！！！！太好啦ーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！天饼ーーーーーーーー（天上掉馅饼的略称）！！！！！！！！！！！！！！！
话说风灵的大腿不色吗？
像魔灵高达一样，总感觉更加煽情了。
还有就是小手手很好看。第一话最后一个镜头的小手手非常漂亮。
风灵是我的女儿吗？
风灵的大腿太狡猾了，这是能在周日下午五点播的内容吗？？感觉排名要有所变动了。顺便一提目前的第一是百式。晒出蓝色机体…真的可以吗！！！！！！！！！！！可以！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
啊——，第一话的完成度真的非常高啊。起到关键性作用的前传充分介绍了世界观和角色。之后将会做什么、发生什么事的内容也叙述的相当直截了当，讲真很期待。
正片再加上《前传》和《摇篮之星》。
啊，顺便一提我很喜欢百合。
我是以《前传》→《第一话》→《摇篮之星》的顺序来看的，结果感情彻底爆发了。怎么说呢，以主人公斯莱塔的视角来看《第一话》的构成很完美。没有发生比这更多的事件。要是以她为故事中心的话那第一话就很完美。我有被直球尝试走百合路线的风格给吓到了。从褒义来讲并不像高达，感受到了一阵新风。可是若以主人公视角来看的话真的就只是学院日常剧的开篇，真是这样的话就很棒啊。
然后用《前传》《摇篮之星》来加强《高达》的要素。好厉害啊，主人公的立场？性格？总之通过角色设计来制造出两个层面的厚度。『学院日常系』和『高达』。乍一眼看是水和油，实际上是用主人公打造了一杯完美的Push-Coffee啊。很明显是不同的要素，却融合为一体。
虽然有温度感但呈现于同一部作品。真的很期待接下来将会发生什么变化。
话说真的要读一读《摇篮之星》啊，不读不行。讲真本质就是正片。我觉得读过一遍再二刷的话看法会改变的。
话说风灵可爱〜〜〜！！！！《摇篮之星》真的太棒了。最棒。
诶，等下，《水星的魔女》好绝啊？诶，全人类都应该看吧。
还只放送了1话！？诶！？还只有1话啊！！！喂喂喂喂喂喂！！！！！！！
喂！！！！！
太期待了吧！！！！！！！怎么了啊！？！？！？！？！喂！！！！
目前情报不足不太清楚，似乎是使用BIT的高达啊。
能回想起《X》啊。操纵方式也有《铁血》味，角色设定有《1st》中那个角色的感觉。机设类似于《G之复国运动》和《∀》那样的创新曲线美。虽然还有很多其他的，但是感觉上还是很不错的。
话说这个世界的高达设定本身就特别承袭初代，感觉像是初期方案的延伸。本质就是「Model『Suit』」。是的，就像刚才所说的，《前传》中完全没有公开或说明用语啊。果然第一话也故意制造了模糊不清的气氛。所以真的很期待这方面的世界观、设定、背景与主线联系起来的时候。
我也知道仅凭第一话过于兴奋也不太好，怎么说呢，提前将今后的“承”和“转”的伏笔铺垫在《前传》，同时也不妨碍第一话的整体流程。
诶，有点突然抱歉，风灵的大腿可以在周日下午五点播吗？？
那件前胸护甲，可以吗？真的可以吗？
不过怎么说呢，很健康呢，风灵。我很喜欢铁血的MS设计，果然特征是腰吧？露出Frame的腰。完全就是MS痴啊。这也很好啊。
不过风灵的那里真的露出度很少。不过，那个胸部的Shell Unit有点…哎？？？就是这么回事。健康的、其中的情欲也很不错啊。
散发出那样的光芒…。啊啊那样的驱动音…！！！
现在我的最推角色是风灵。风灵君真的可爱。快听《祝福》快看《摇篮之星》，保证你们秒加推。
但会想到ALICE…还是不要想了。
我们！！！！！祝愿风灵与斯莱塔永恒是百合姐妹！！
…诶？
我的第一部高达就是本作，专业术语方面还请见谅。
《水星的魔女》很好看啊。
诶？只有这句哦。没别的了。你想在别人的概要栏看到什么啊。
话说，只有1话啊。没什么可聊的啊。
硬要说的话…还是算了。与直播内容无关的文章不应该写在概要栏。
发推特也觉得不太对啊。在这直播声明不提及新作也有点怪。正是有这种顾虑才会在概要栏只写上一句话。
而且，那么“喜欢高达”却不提及新作也有违和感啊，至少写一句吧。话说，是叫角色设定吧？主播就是这么麻烦啊。
好了各回各家吧！就只剩平时的注意事项了！别盯着概要栏了快去发待机评论吧！！！
哈…。你要待到什么时候？概要栏可不是以那种心情来阅读的地方哦？真是好奇心旺盛啊…。
知道了，知道了。我输了。
我要说《机动战士高达水星的魔女》的感想哦。满意了吧?
不过真的没什么可说哦？先是公开了前传和第一话…仅此而已。官方网站上传了编剧写的《摇篮之星》同时也是动画OP主题曲《祝福》的原作小说，小说内容将前传和第一话紧密联系，其中提到了不少情报，但并不属于考察的范围之内，不如说是连考察都算不上只是渺小的我脑中的前额叶皮质的戏言罢了等下主题曲啊超好听，像那种将过去与现实联系在一起的MV，真是太棒了。
只有事先公开了《前传》的《水星的魔女》才会有这种演出啊，夹杂着敬佩的兴奋感刹那间掠过我的身体。阿宅真的喜欢这种啊。话说《祝福》的歌词也很棒啊，请务必务必读完《摇篮之星》再来接触这部作品，读完原作小说后再来听歌会内心惊叹道“为什么感觉完全不一样！？！？”也就是说，啊———。
风灵好帅啊…。好帅啊…。归根到底还是浮游炮啊…无线式全方位武装真的要死了…。啊啊抱歉，浮游炮这词不太准确，应该是“Funnel Bit”，而且是“Bit”中的一部分，所以应该郑重地说“归根到底还是Bit啊”。抱歉。本作的风灵的武装应该也是GUND BIT吧。哈哈。哪里都没得卖！？！？！？！？HG风灵！！！！！！！！喂！！！！不卖啊！！我到处找了好久啊！！！没有啊！！！！取而代之找到了HG柯西高达啊！！！！！！太好啦ーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！天饼ーーーーーーーー（天上掉馅饼的略称）！！！！！！！！！！！！！！！
话说风灵的大腿不色吗？
像魔灵高达一样，总感觉更加煽情了。
还有就是小手手很好看。第一话最后一个镜头的小手手非常漂亮。
风灵是我的女儿吗？
风灵的大腿太狡猾了，这是能在周日下午五点播的内容吗？？感觉排名要有所变动了。顺便一提目前的第一是百式。晒出蓝色机体…真的可以吗！！！！！！！！！！！可以！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
啊——，第一话的完成度真的非常高啊。起到关键性作用的前传充分介绍了世界观和角色。之后将会做什么、发生什么事的内容也叙述的相当直截了当，讲真很期待。
正片再加上《前传》和《摇篮之星》。
啊，顺便一提我很喜欢百合。
我是以《前传》→《第一话》→《摇篮之星》的顺序来看的，结果感情彻底爆发了。怎么说呢，以主人公斯莱塔的视角来看《第一话》的构成很完美。没有发生比这更多的事件。要是以她为故事中心的话那第一话就很完美。我有被直球尝试走百合路线的风格给吓到了。从褒义来讲并不像高达，感受到了一阵新风。可是若以主人公视角来看的话真的就只是学院日常剧的开篇，真是这样的话就很棒啊。
然后用《前传》《摇篮之星》来加强《高达》的要素。好厉害啊，主人公的立场？性格？总之通过角色设计来制造出两个层面的厚度。『学院日常系』和『高达』。乍一眼看是水和油，实际上是用主人公打造了一杯完美的Push-Coffee啊。很明显是不同的要素，却融合为一体。
虽然有温度感但呈现于同一部作品。真的很期待接下来将会发生什么变化。
话说真的要读一读《摇篮之星》啊，不读不行。讲真本质就是正片。我觉得读过一遍再二刷的话看法会改变的。
话说风灵可爱〜〜〜！！！！《摇篮之星》真的太棒了。最棒。
诶，等下，《水星的魔女》好绝啊？诶，全人类都应该看吧。
还只放送了1话！？诶！？还只有1话啊！！！喂喂喂喂喂喂！！！！！！！
喂！！！！！
太期待了吧！！！！！！！怎么了啊！？！？！？！？！喂！！！！
目前情报不足不太清楚，似乎是使用BIT的高达啊。
能回想起《X》啊。操纵方式也有《铁血》味，角色设定有《1st》中那个角色的感觉。机设类似于《G之复国运动》和《∀》那样的创新曲线美。虽然还有很多其他的，但是感觉上还是很不错的。
话说这个世界的高达设定本身就特别承袭初代，感觉像是初期方案的延伸。本质就是「Model『Suit』」。是的，就像刚才所说的，《前传》中完全没有公开或说明用语啊。果然第一话也故意制造了模糊不清的气氛。所以真的很期待这方面的世界观、设定、背景与主线联系起来的时候。
我也知道仅凭第一话过于兴奋也不太好，怎么说呢，提前将今后的“承”和“转”的伏笔铺垫在《前传》，同时也不妨碍第一话的整体流程。
诶，有点突然抱歉，风灵的大腿可以在周日下午五点播吗？？
那件前胸护甲，可以吗？真的可以吗？
不过怎么说呢，很健康呢，风灵。我很喜欢铁血的MS设计，果然特征是腰吧？露出Frame的腰。完全就是MS痴啊。这也很好啊。
不过风灵的那里真的露出度很少。不过，那个胸部的Shell Unit有点…哎？？？就是这么回事。健康的、其中的情欲也很不错啊。
散发出那样的光芒…。啊啊那样的驱动音…！！！
现在我的最推角色是风灵。风灵君真的可爱。快听《祝福》快看《摇篮之星》，保证你们秒加推。
但会想到ALICE…还是不要想了。
我们！！！！！祝愿风灵与斯莱塔永恒是百合姐妹！！
…诶？
摘自《佛说阿弥陀经疏钞》
莲池大师著述
二明悉奉行。
闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。
【疏】欢喜者。庆所闻故。信受者。领所闻故。作礼者。重所闻故。去者。闻已则退而修持也。亦前三资粮。及三慧也。
【钞】庆所闻者。多劫飘零。正以未闻此法。今知持名往生。可谓沉疴枕席。忽遇神方。久客他乡。乍闻家信。欣幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之不疑。受之弗失。如奉王敕。如遵父命。故云领也。重所闻者。中心感激。五体翘勤。如蒙至极之恩。拜谢无已。故云重也。修持者。古人进而闻道于师。退而修道于己。非如今人入耳出口也。三资粮者。如上闻而信。即信资。信而受。即愿资。受而去。即行资也。三慧者。闻即闻慧。欢喜信受者。即思慧。去而修持者。即修慧也。
【疏】又此欢喜。亦具清净三义。如观疏中说。
【钞】三义者。观经疏谓一能说人清净。二所说法清净。三依法得果清净。具此三义。故欢喜。今持名往生。乃佛所说。佛是一切智人。非四人等也。则人清净。遇如是人。宁不欢喜。持名往生。即证三昧。是圆顿教。非权法也。则法清净。闻如是法。宁不欢喜。持名往生。即不退转。直至成佛。非小果也。则果清净。证如是果。宁不欢喜。
【疏】又此欢喜。亦通深浅。各随所得。
【钞】深浅者。如华严初地。名欢喜地。文中具三十欢喜。一当得十句。如所谓念诸佛故生欢喜。念诸法故生欢喜等。今闻此经者。自庆我亦当来得如阿弥陀佛。我亦当来得阿弥陀佛如是妙法也。二现得十句。所谓转离一切世间境界。故生欢喜。亲近一切佛。故生欢喜等。今闻此经者。现得转离娑婆五浊境界。现得往生净土。亲近弥陀。及诸佛也。此欢喜属地位中。而初行亦名欢喜。初住文中。亦云获无边欢喜等。故云深浅。若浅之又浅之。则随其分量。亦得法喜之乐而已。
【疏】又结归信受者。从始至终。信为根本故。
【钞】始终者。首标如是。乃信顺之辞。今复末言信受。则知因信生愿。因愿起行。从初发心。次得往生。究竟成佛。皆资信力。故云始终信为根本。
【疏】大本结经。备陈众生获益。龙天降祥。今不言者。文省也。
【钞】大本云。佛说此经已。无量众生。发无上正觉心。万二千那由他人。得法眼净。二十二亿诸天人民。得阿那含果。八十万比丘。漏尽意解。四十亿菩萨。得不退转。三千大千世界。六种震动。大光普照十方国土。百千音乐。自然而作。无量妙华。芬芬而降。乃至阿迦腻吒天。皆作种种微妙供养。又云二十五亿众生。得不退忍。四万亿那由他众生。于无上菩提。未曾发意。今始初发。种诸善根。愿生极乐世界。皆当往生。各于异方。次第成佛。同名妙音。八万亿那由他众生。得授记法忍。
【疏】又大本嘱累持经功德。今持此经。亦当如是。
【钞】大本佛告弥勒。今此法门。付嘱于汝。于大众中。为他开示。当令书写执持。于此经中。生导师想。又云。无量亿诸菩萨。皆悉求此微妙法门。勿违佛教。而弃舍之。当令汝等。沦没长夜。备众危苦。是故我今。为大嘱累。今经不言。皆文省故。
【疏】又大本及法灭经。皆言法灭之曰。独留此经。故知此经。总持末法。如华严论中说。
【钞】大本云。当来之世。经道灭尽。我以慈悲。特留此经百岁。众生得遇。无不得度。若有众生。于此经典。书写供养。受持读诵。为人演说。临命终时。佛与圣众。现其人前。经须臾间。即生彼刹。法灭经云。尔时首楞严经先灭。以次诸经。悉皆灭尽。独留无量寿经。度诸众生。华严论云。正法灭时。以总持持余尊法。为教理流转之因。今谓诸经悉灭。此经独存。念佛一门。广度群品。则诸经已灭而不灭。即是以一存余。流转无尽。正总持之谓也。一切众生。应当尊重恭敬。信受奉行。经所在处。如佛见在。问。独留此经。此经盖指大本。答。前不云乎。文有繁简。义无胜劣。详言之则大本。略言之则今经耳。非有二也。
【疏】称理。则自性无恼。是欢喜信受义。自性无住。是作礼而去义。
【钞】烦恼本寂。欢喜亦空。则苦土谁非乐土。来实无来。去亦何去。则往生毕竟无生。以此无生。生彼国土。非生彼土。实生乎自心也。然后无问自说。世尊免付空谈。独任当机。身子不孤重托。是真欢喜。是真信受。是名真法作礼如来。若其外极乐九莲之土。别说唯心。舍弥陀万德之名。另求自性。可谓当渡而问津。对灯而觅火者矣。
三结释咒意。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
【疏】释咒意者。以咒附经。经得咒而弥显。以经先咒。咒得经而愈灵。交相为用。应结释也。此咒详见不思议神力传。持此咒者。灭罪往生。故以拔业障生净土为名。陀罗尼者。此云总持也。
【钞】业障者。凡障有三。一烦恼障。二业障。三报障。今言业障。则中摄前后。烦恼者业之因。报者业之果也。业必有因。业必招果。故摄二障。除障贵除其本。如根绝不生芽。芽不生。则枝叶华果。悉不生故。今此咒持之。则烦恼不起。是拔业障根本也。如传言。日夜各持三七遍。灭五逆谤法等罪。是也。得生净土者。轮回娑婆。皆繇业障。业障既空。秽土种灭。随愿往生。故得生阿弥陀佛极乐国土。总持者。总统摄持。更无遗失。即咒之别名也。传名不思议神力者。即经名不思议功德也。持咒持名。即得往生。故同名不思议。
宋元嘉天竺三藏求那跋陀罗译
【疏】宋者。南北朝国名。元嘉者。年号。天竺者。西域国名。求那跋陀罗。此云功德贤。
【钞】宋言南北者。时方南北分王。宋王江南。谓刘宋也。元嘉者。文帝元嘉末年也。天竺。一云身毒。有五天竺。皆西域也。跋陀博通三藏。尤专大乘。号摩诃衍。神异非一。备载传记。恐繁不叙。一本陀下无罗字。或疑是求那跋摩。以二师同时故。未审何所译也。
咒曰。
南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜(二)哆地夜他(三)阿弥利都婆毗(四)阿弥利哆(五)悉耽婆毗(六)阿弥唎哆(七)毗迦兰帝(八)阿弥唎哆(九)毗迦兰多(十)伽弥腻(十一)伽伽那(十二)枳多迦利(十三)娑婆诃(十四)
若有善男子。善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛。常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时。任运往生。
【疏】诸本句读稍异。今依古本。神咒不翻。不必强释。
【钞】诸本不同者。如南无阿弥多婆夜。一本作南无阿弥多婆夜多。以次句多字连属上句。故云稍异。今不必苦究是非。但依一本。至心诵持。自成利益。又有谓南无阿弥多婆夜。此云皈命无量寿。多他伽多夜。即多他阿伽度。此云如来。哆地夜他。新译云。他的也挞。旧云怛绖他。绖。音迭。即地夜二合也。此云即说咒曰。自后方是密语。然神咒从古不翻。略有五意。一。如王密旨。勿妄宣传。但宜钦奉故。二。或一语广含多义。如仙陀婆故。三。或此方所无。如阎浮提故。四。或顺古文。如阿耨菩提故。五。或尊重非唐言可对。如般若故。一云。亦可强翻。既谓之强。曷若己之。
【疏】经咒相联。正显密圆通义。
【钞】详陈彼国。依正庄严。信行愿门。如经所明。是之谓显。遵佛秘敕。但持此咒。即得往生。是之谓密。显者。显此密也。密者。密此显也。兼持则双美毕具。单举亦交摄不遗。故曰圆通。
【疏】虽云交摄。而专持名号。犹胜持咒。亦胜余咒。亦胜一切诸余功德。
【钞】偏赞持名也。一。胜本咒者。以咒云。诵三十万遍。则见阿弥陀佛。而持名。则一日一心。即佛现前故。又咒云。昼夜六时。各诵三七遍。能灭五逆等罪。而持名。则至心念佛一声。即灭八十亿劫生死重罪故。二。胜余咒者。专持名号。即大神咒。大明咒。无上咒。无等等咒。以十念便得往生。一生便得不退。威灵不测。斯名大神。余可例知故。问。准提功德。至广至大。如何但持佛名。而能胜彼。答。准提因地菩萨。弥陀果位如来。持准提既有神功。念弥陀宁无妙应。是故经云。持六十二亿恒河沙菩萨名号。不如一称观世音菩萨。其福正等。又云。持无量无数观世音菩萨名号。不如一称地藏菩萨。其福正等。况如来乎。三。亦胜诸余功德者。六度万行。法门无量。而专持名号。则种种功德。摄无不尽。以不出一心故。如前文中广说。愿净业弟子。专其信。不二其心。如经云。设有一法。过于涅槃。亦所不顾。禅宗知识。有教人但持话头。一切不作。故知原业余门者。尚当改修念佛。何况原念佛人。乃变其所守。而复他尚。心怀二路。志不归一。云何三昧。而得成就。直至无常。空无所获。罔思己过。反起谤言。呜呼谬哉。
【疏】称理。则自性空。是拔业障义。自性有。是陀罗尼义。自性不有不空。是生净土义。
【钞】觅心了不可得。一切业障。谁为根本。即心无所不具。一切功德。何弗总持。当总持而不立纤尘。有是即空之有。无根本而出生万法。空是即有之空。即有则不空。即空则不有。不空不有。惟是一心。不越一心。是名净土。
莲池大师著述
二明悉奉行。
闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。
【疏】欢喜者。庆所闻故。信受者。领所闻故。作礼者。重所闻故。去者。闻已则退而修持也。亦前三资粮。及三慧也。
【钞】庆所闻者。多劫飘零。正以未闻此法。今知持名往生。可谓沉疴枕席。忽遇神方。久客他乡。乍闻家信。欣幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之不疑。受之弗失。如奉王敕。如遵父命。故云领也。重所闻者。中心感激。五体翘勤。如蒙至极之恩。拜谢无已。故云重也。修持者。古人进而闻道于师。退而修道于己。非如今人入耳出口也。三资粮者。如上闻而信。即信资。信而受。即愿资。受而去。即行资也。三慧者。闻即闻慧。欢喜信受者。即思慧。去而修持者。即修慧也。
【疏】又此欢喜。亦具清净三义。如观疏中说。
【钞】三义者。观经疏谓一能说人清净。二所说法清净。三依法得果清净。具此三义。故欢喜。今持名往生。乃佛所说。佛是一切智人。非四人等也。则人清净。遇如是人。宁不欢喜。持名往生。即证三昧。是圆顿教。非权法也。则法清净。闻如是法。宁不欢喜。持名往生。即不退转。直至成佛。非小果也。则果清净。证如是果。宁不欢喜。
【疏】又此欢喜。亦通深浅。各随所得。
【钞】深浅者。如华严初地。名欢喜地。文中具三十欢喜。一当得十句。如所谓念诸佛故生欢喜。念诸法故生欢喜等。今闻此经者。自庆我亦当来得如阿弥陀佛。我亦当来得阿弥陀佛如是妙法也。二现得十句。所谓转离一切世间境界。故生欢喜。亲近一切佛。故生欢喜等。今闻此经者。现得转离娑婆五浊境界。现得往生净土。亲近弥陀。及诸佛也。此欢喜属地位中。而初行亦名欢喜。初住文中。亦云获无边欢喜等。故云深浅。若浅之又浅之。则随其分量。亦得法喜之乐而已。
【疏】又结归信受者。从始至终。信为根本故。
【钞】始终者。首标如是。乃信顺之辞。今复末言信受。则知因信生愿。因愿起行。从初发心。次得往生。究竟成佛。皆资信力。故云始终信为根本。
【疏】大本结经。备陈众生获益。龙天降祥。今不言者。文省也。
【钞】大本云。佛说此经已。无量众生。发无上正觉心。万二千那由他人。得法眼净。二十二亿诸天人民。得阿那含果。八十万比丘。漏尽意解。四十亿菩萨。得不退转。三千大千世界。六种震动。大光普照十方国土。百千音乐。自然而作。无量妙华。芬芬而降。乃至阿迦腻吒天。皆作种种微妙供养。又云二十五亿众生。得不退忍。四万亿那由他众生。于无上菩提。未曾发意。今始初发。种诸善根。愿生极乐世界。皆当往生。各于异方。次第成佛。同名妙音。八万亿那由他众生。得授记法忍。
【疏】又大本嘱累持经功德。今持此经。亦当如是。
【钞】大本佛告弥勒。今此法门。付嘱于汝。于大众中。为他开示。当令书写执持。于此经中。生导师想。又云。无量亿诸菩萨。皆悉求此微妙法门。勿违佛教。而弃舍之。当令汝等。沦没长夜。备众危苦。是故我今。为大嘱累。今经不言。皆文省故。
【疏】又大本及法灭经。皆言法灭之曰。独留此经。故知此经。总持末法。如华严论中说。
【钞】大本云。当来之世。经道灭尽。我以慈悲。特留此经百岁。众生得遇。无不得度。若有众生。于此经典。书写供养。受持读诵。为人演说。临命终时。佛与圣众。现其人前。经须臾间。即生彼刹。法灭经云。尔时首楞严经先灭。以次诸经。悉皆灭尽。独留无量寿经。度诸众生。华严论云。正法灭时。以总持持余尊法。为教理流转之因。今谓诸经悉灭。此经独存。念佛一门。广度群品。则诸经已灭而不灭。即是以一存余。流转无尽。正总持之谓也。一切众生。应当尊重恭敬。信受奉行。经所在处。如佛见在。问。独留此经。此经盖指大本。答。前不云乎。文有繁简。义无胜劣。详言之则大本。略言之则今经耳。非有二也。
【疏】称理。则自性无恼。是欢喜信受义。自性无住。是作礼而去义。
【钞】烦恼本寂。欢喜亦空。则苦土谁非乐土。来实无来。去亦何去。则往生毕竟无生。以此无生。生彼国土。非生彼土。实生乎自心也。然后无问自说。世尊免付空谈。独任当机。身子不孤重托。是真欢喜。是真信受。是名真法作礼如来。若其外极乐九莲之土。别说唯心。舍弥陀万德之名。另求自性。可谓当渡而问津。对灯而觅火者矣。
三结释咒意。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
【疏】释咒意者。以咒附经。经得咒而弥显。以经先咒。咒得经而愈灵。交相为用。应结释也。此咒详见不思议神力传。持此咒者。灭罪往生。故以拔业障生净土为名。陀罗尼者。此云总持也。
【钞】业障者。凡障有三。一烦恼障。二业障。三报障。今言业障。则中摄前后。烦恼者业之因。报者业之果也。业必有因。业必招果。故摄二障。除障贵除其本。如根绝不生芽。芽不生。则枝叶华果。悉不生故。今此咒持之。则烦恼不起。是拔业障根本也。如传言。日夜各持三七遍。灭五逆谤法等罪。是也。得生净土者。轮回娑婆。皆繇业障。业障既空。秽土种灭。随愿往生。故得生阿弥陀佛极乐国土。总持者。总统摄持。更无遗失。即咒之别名也。传名不思议神力者。即经名不思议功德也。持咒持名。即得往生。故同名不思议。
宋元嘉天竺三藏求那跋陀罗译
【疏】宋者。南北朝国名。元嘉者。年号。天竺者。西域国名。求那跋陀罗。此云功德贤。
【钞】宋言南北者。时方南北分王。宋王江南。谓刘宋也。元嘉者。文帝元嘉末年也。天竺。一云身毒。有五天竺。皆西域也。跋陀博通三藏。尤专大乘。号摩诃衍。神异非一。备载传记。恐繁不叙。一本陀下无罗字。或疑是求那跋摩。以二师同时故。未审何所译也。
咒曰。
南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜(二)哆地夜他(三)阿弥利都婆毗(四)阿弥利哆(五)悉耽婆毗(六)阿弥唎哆(七)毗迦兰帝(八)阿弥唎哆(九)毗迦兰多(十)伽弥腻(十一)伽伽那(十二)枳多迦利(十三)娑婆诃(十四)
若有善男子。善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛。常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时。任运往生。
【疏】诸本句读稍异。今依古本。神咒不翻。不必强释。
【钞】诸本不同者。如南无阿弥多婆夜。一本作南无阿弥多婆夜多。以次句多字连属上句。故云稍异。今不必苦究是非。但依一本。至心诵持。自成利益。又有谓南无阿弥多婆夜。此云皈命无量寿。多他伽多夜。即多他阿伽度。此云如来。哆地夜他。新译云。他的也挞。旧云怛绖他。绖。音迭。即地夜二合也。此云即说咒曰。自后方是密语。然神咒从古不翻。略有五意。一。如王密旨。勿妄宣传。但宜钦奉故。二。或一语广含多义。如仙陀婆故。三。或此方所无。如阎浮提故。四。或顺古文。如阿耨菩提故。五。或尊重非唐言可对。如般若故。一云。亦可强翻。既谓之强。曷若己之。
【疏】经咒相联。正显密圆通义。
【钞】详陈彼国。依正庄严。信行愿门。如经所明。是之谓显。遵佛秘敕。但持此咒。即得往生。是之谓密。显者。显此密也。密者。密此显也。兼持则双美毕具。单举亦交摄不遗。故曰圆通。
【疏】虽云交摄。而专持名号。犹胜持咒。亦胜余咒。亦胜一切诸余功德。
【钞】偏赞持名也。一。胜本咒者。以咒云。诵三十万遍。则见阿弥陀佛。而持名。则一日一心。即佛现前故。又咒云。昼夜六时。各诵三七遍。能灭五逆等罪。而持名。则至心念佛一声。即灭八十亿劫生死重罪故。二。胜余咒者。专持名号。即大神咒。大明咒。无上咒。无等等咒。以十念便得往生。一生便得不退。威灵不测。斯名大神。余可例知故。问。准提功德。至广至大。如何但持佛名。而能胜彼。答。准提因地菩萨。弥陀果位如来。持准提既有神功。念弥陀宁无妙应。是故经云。持六十二亿恒河沙菩萨名号。不如一称观世音菩萨。其福正等。又云。持无量无数观世音菩萨名号。不如一称地藏菩萨。其福正等。况如来乎。三。亦胜诸余功德者。六度万行。法门无量。而专持名号。则种种功德。摄无不尽。以不出一心故。如前文中广说。愿净业弟子。专其信。不二其心。如经云。设有一法。过于涅槃。亦所不顾。禅宗知识。有教人但持话头。一切不作。故知原业余门者。尚当改修念佛。何况原念佛人。乃变其所守。而复他尚。心怀二路。志不归一。云何三昧。而得成就。直至无常。空无所获。罔思己过。反起谤言。呜呼谬哉。
【疏】称理。则自性空。是拔业障义。自性有。是陀罗尼义。自性不有不空。是生净土义。
【钞】觅心了不可得。一切业障。谁为根本。即心无所不具。一切功德。何弗总持。当总持而不立纤尘。有是即空之有。无根本而出生万法。空是即有之空。即有则不空。即空则不有。不空不有。惟是一心。不越一心。是名净土。
【随风摇曳 浪漫唯美 柳东新区的芦苇和柳江区的狗尾巴草等成为新晋“网红”】
国庆假期，我市凭借着美味的柳州螺蛳粉、梦幻的夜景，吸引了不少外地游客前来“打卡”。近日，柳东新区的芦苇、柳江区的狗尾巴草等成为新晋“网红”，刷屏柳州人的微信朋友圈。
近日，位于柳江区进德镇泗浪村的近百亩狗尾巴草绽放，毛茸茸的狗尾巴草，映衬着阳光随风摇曳，为秋日增添了一份独特之美。
6日，市民陈巧敏穿行于狗尾巴草海里，随手一拍就是唯美大片。“一直听说这里有一片狗尾巴草海，就想抓住假期的‘尾巴’前来‘打卡’。”陈巧敏说，为一睹狗尾巴草海风采，她特意从市区驱车50分钟前往。附近村民韦女士告诉记者，这片狗尾巴草海是自然生长出来的，在网络平台爆火后，这几天都有几百名游客前来“打卡”。
干净的街道、波光粼粼的江水、不时呼啸而过的火车……有着“柳版海滨公路”之称的滨江西路也成了新晋“网红打卡地”。6日16时许，“90后”市民尹慧芳婕和孔楚琪正在滨江西路和雅儒路交会处附近拍照。“今天天气非常适合拍照，就约着朋友一起来‘打卡’。”孔楚琪说。
秋风乍起，芦浪翻滚。6日，柳东新区滨江生态公园一大片芦苇在秋日的阳光下，浪漫灵动，引得游人纷至沓来。市民付媛媛和朋友在芦苇前拍照，她说：“我在短视频里看到芦苇很漂亮，就根据博主提供的地址，直接开车到这里，像这么漂亮的芦花，我还是第一次看到，真的好美。”
柳东新区滨江生态公园工作人员介绍，国庆假期前四天，公园每天接待游客达上千人次，大多数游客来这里就是为了寻访芦苇拍照。由于游客太多，担心芦苇被破坏，工作人员还张贴“文明观赏 请勿踩摘”标识，提醒游客文明拍照。
在城中区环江滨水大道也生长着一大片野生芦苇，洁白的芦花沿着大道一路蔓延，吸引不少游客前往“打卡”。
国庆假期，我市凭借着美味的柳州螺蛳粉、梦幻的夜景，吸引了不少外地游客前来“打卡”。近日，柳东新区的芦苇、柳江区的狗尾巴草等成为新晋“网红”，刷屏柳州人的微信朋友圈。
近日，位于柳江区进德镇泗浪村的近百亩狗尾巴草绽放，毛茸茸的狗尾巴草，映衬着阳光随风摇曳，为秋日增添了一份独特之美。
6日，市民陈巧敏穿行于狗尾巴草海里，随手一拍就是唯美大片。“一直听说这里有一片狗尾巴草海，就想抓住假期的‘尾巴’前来‘打卡’。”陈巧敏说，为一睹狗尾巴草海风采，她特意从市区驱车50分钟前往。附近村民韦女士告诉记者，这片狗尾巴草海是自然生长出来的，在网络平台爆火后，这几天都有几百名游客前来“打卡”。
干净的街道、波光粼粼的江水、不时呼啸而过的火车……有着“柳版海滨公路”之称的滨江西路也成了新晋“网红打卡地”。6日16时许，“90后”市民尹慧芳婕和孔楚琪正在滨江西路和雅儒路交会处附近拍照。“今天天气非常适合拍照，就约着朋友一起来‘打卡’。”孔楚琪说。
秋风乍起，芦浪翻滚。6日，柳东新区滨江生态公园一大片芦苇在秋日的阳光下，浪漫灵动，引得游人纷至沓来。市民付媛媛和朋友在芦苇前拍照，她说：“我在短视频里看到芦苇很漂亮，就根据博主提供的地址，直接开车到这里，像这么漂亮的芦花，我还是第一次看到，真的好美。”
柳东新区滨江生态公园工作人员介绍，国庆假期前四天，公园每天接待游客达上千人次，大多数游客来这里就是为了寻访芦苇拍照。由于游客太多，担心芦苇被破坏，工作人员还张贴“文明观赏 请勿踩摘”标识，提醒游客文明拍照。
在城中区环江滨水大道也生长着一大片野生芦苇，洁白的芦花沿着大道一路蔓延，吸引不少游客前往“打卡”。
✋热门推荐