电车如何实现通勤自由？这是个有趣的话题。
1 首先就是良好的补能体系，对于很多没有家充的车主来说，每天通勤路线中有方便的充电站，以及足够高的充电效率的快充才能满足需求。像武汉目前的情况，个人觉得市区充电还是相对方便的。另外，相比加油，充电的成本要小很多。
2 好用的自动驾驶辅助系统，好用和安全的驾驶辅助系统能够大大减缓驾驶者的压力，这是很多人更愿意开电车而不是油车的原因之一。
3 很多人还忽视了电车的一个优势，那就是车辆静态时可以作为一个移动的私人空间，比如接小孩放学时可以在车里等着，吹空调刷剧都是基本操作。周末全家去露营，很多电车可以提供外接电源，这也是油车做不到的。
所以把电车满足了成为一个成本更低，智能化程度更高，以及使用场景更丰富的移动空间时，就能很大程度上实现通勤自由了。
#如何实现电车的通勤自由##汽场全开#
1 首先就是良好的补能体系，对于很多没有家充的车主来说，每天通勤路线中有方便的充电站，以及足够高的充电效率的快充才能满足需求。像武汉目前的情况，个人觉得市区充电还是相对方便的。另外，相比加油，充电的成本要小很多。
2 好用的自动驾驶辅助系统，好用和安全的驾驶辅助系统能够大大减缓驾驶者的压力，这是很多人更愿意开电车而不是油车的原因之一。
3 很多人还忽视了电车的一个优势，那就是车辆静态时可以作为一个移动的私人空间，比如接小孩放学时可以在车里等着，吹空调刷剧都是基本操作。周末全家去露营，很多电车可以提供外接电源，这也是油车做不到的。
所以把电车满足了成为一个成本更低，智能化程度更高，以及使用场景更丰富的移动空间时，就能很大程度上实现通勤自由了。
#如何实现电车的通勤自由##汽场全开#
【#中国初步建立综合性太阳观测网#】去年发射的“羲和号”可以称为我国探日工程的“探路者”，而“夸父一号”则是观察太阳的多面手，它可以从紫外线、可见光和X射线波段等对太阳进行观测。我国发射的两颗探日卫星各有侧重，将共同提升我国在世界太阳物理研究领域的影响力。
10月9日上午，我国综合性太阳探测卫星“夸父一号”，在酒泉卫星发射中心搭乘长征二号丁型运载火箭发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务取得圆满成功。
“夸父一号”的中文全称为先进天基太阳天文台(ASO-S)。它是中国科学院空间科学先导专项继“悟空”“墨子号”“慧眼”“实践十号”“太极一号”“怀柔一号”之后，研制发射的又一颗空间科学卫星，实现了我国天基太阳探测卫星的跨越式突破。
中国科学院紫金山天文台研究员、先进天基太阳天文台首席科学家甘为群表示，“夸父一号”作为我国综合性太阳探测专用卫星，将实现3个首次：国际上首次以“一磁两暴”作为科学目标并配置相应的载荷组合；国际上首次在一颗卫星平台上对全日面矢量磁场、太阳耀斑非热辐射成像、日冕物质抛射的日面形成以及日冕传播同时进行观测；国际上首次在莱曼阿尔法波段实现全日面和日冕同时观测。
去年我国发射了第一颗探日卫星“羲和号”，此次“夸父一号”也顺利升空。尽管“夸父”与“羲和”的观测任务不尽相同，但它们或将成为我国科学家“追日”的最强搭档。
主要任务是观测“一磁两暴”
太阳是距离地球最近的恒星，人类对这颗耀眼的“火球”充满了好奇。
“从研究自然规律、自然科学的角度来说，太阳是一个非常好的天然物理‘实验室’，除了太阳内部的物理过程外，太阳的表面、大气、磁场、结构、波动、全波段辐射、等离子体、流体规律等都值得观测研究。”甘为群说。
关于太阳，普通人最为关心的问题总是绕不开太阳会对地球造成的影响。
2003年万圣节期间，太阳暴发了一次强磁暴，使欧美的一系列科学卫星都遭受了不同程度的损害，导致全球卫星通信受到干扰，全球定位系统受到影响，定位精度出现了偏差，致使地面和空间一些需要即时通信和定位的系统出现不同程度的瘫痪。
究其原因，就是太阳发射出大量带电高能粒子，对地球电磁环境造成严重破坏。
“太阳表面看起来很平静，其实很活跃。原因在于太阳有磁场，而且磁场超级乱。当磁场在太阳表面聚集，就会形成太阳黑子。太阳黑子容易引起日珥、耀斑和日冕物质抛射等太阳暴发现象。”甘为群介绍，太阳一发威，就会对地球造成不小的影响。不仅身在太空的航天员会面临危险，还会造成地球电力系统损坏、通信系统瘫痪……
太阳活动11年为一周期，根据推算，2024—2025年是太阳活动第25周峰年。甘为群表示，“夸父一号”将以太阳活动第25周峰年为契机，详细记录这期间的“太阳风暴”。简言之，它的主要科学目标就是4个字：“一磁两暴”。所谓“一磁”就是太阳的磁场，“两暴”就是太阳上两类最剧烈的暴发现象——耀斑和日冕物质抛射。
“观测和研究太阳磁场、耀斑和日冕物质抛射的形成，以及它们的关联和相互作用，可以及时预报太阳暴发对人类的影响，为空间天气预警提供支持。”甘为群解释。
据计算，一旦太阳发生日冕物质抛射等现象，科学家可以在它影响地球的至少40个小时前得到信息，从而及时做出防护，避免可能造成的损失。
“夸父”与“羲和”各有千秋
近年来，太阳物理研究这个领域非常热，我国去年发射了“羲和”，现在又有“夸父”，这两颗探日卫星的区别在哪里？
据悉，去年10月份发射的“羲和号”卫星全称为太阳Hα光谱探测与双超平台科学技术试验卫星，主要是从技术上验证卫星“双超”平台，就是利用高精度指向和指向稳定度这两个指标开展试验。
Hα波段地面望远镜也可以观测，但是在太空进行观测更有利，“羲和号”上搭载的望远镜可以连续对太阳进行观测，还克服地球大气抖动等带来的一系列问题，能在短时间内光谱扫描全日面，在扫描的波长范围里可以对每一个光谱点进行成像，其科学目标是太阳色球动力学。
“而‘夸父一号’是专门为观测太阳而提出的，完全以科学目标为牵引的空间科学卫星计划，所以‘夸父’被归类为空间科学卫星，它在科学目标、观测对象、观测波段等方面与‘羲和’完全不同。”甘为群说。
科技日报记者了解到，“夸父一号”携带了3台仪器载荷，分别是专门观测太阳磁场的全日面矢量磁像仪，专门观测太阳耀斑的太阳硬X射线成像仪，专门观测日冕物质抛射的莱曼阿尔法太阳望远镜，该望远镜也帮助“夸父一号”首次实现莱曼阿尔法波段全日面和近日冕同时观测。
这3台仪器各有自己的“独门武功”。全日面矢量磁像仪是我国第一台空间太阳磁场测量设备，其时间分辨率相对较高，可实现全日面光球矢量磁场的持续观测，与国际同类载荷相比具有更高的磁场测量灵敏度和时间分辨率。
硬X射线成像仪用于对太阳耀斑非热辐射探测，比国际同类仪器探头数目要多，有99个探测器，能实现高分辨成像，还有大动态范围高速电子学读出技术，确保了“夸父一号”对高级别耀斑暴发的探测能力。
莱曼阿尔法太阳望远镜是我国第一台空间莱曼阿尔法太阳望远镜，不仅可以实现对太阳从日冕到内日冕的无缝观测，还具备自动监测太阳耀斑暴发的能力，并且其观测模式能够自主转换。同时，莱曼阿尔法谱线本身也是一个新的观测波段窗口。
将在距离地面720千米的太阳同步轨道上至少服役4年的“夸父一号”，可以称得上是“工作狂”，在全年的绝大部分时间内，可以24小时不间断对太阳进行观测。仅仅在每年5月至8月，每天会有短暂的时间进入地球阴影，“休息”最长的一天也不超过18分钟。它每天将产生大约500吉字节的数据量，通过地面支撑系统和科学应用系统的处理后向全球开放，数据共享。
因此，我国发射的两颗探日卫星各有侧重，将共同提升我国在世界太阳物理研究领域的影响力。
可探测太阳大气各层次
20世纪60年代以来，世界各国已经先后发射了数十颗太阳探测相关卫星进入太空。
在这场“群雄逐日”的国际太阳探测热潮中，我国在太阳物理学上的研究并未缺席。甘为群介绍，我国对于太阳物理的研究在国际上的地位很高，2010年中国在太阳物理领域发表论文的总量已位居世界第二。
去年发射的“羲和号”可以称为我国探日工程的“探路者”，而“夸父一号”则是观察太阳的多面手，它可以从紫外线、可见光和X射线波段等对太阳进行观测。
“从去年开始，可以说我国正式进入了空间探日时代。”北京大学地球与空间科学学院教授、中国科学院太阳活动重点实验室主任田晖介绍说，除了上述两颗卫星外，去年夏天发射的气象卫星风云三号E星上搭载了一台太阳X射线—极紫外成像仪，首次实现了我国空间日冕探测；今年夏天发射的中国科学院空间新技术试验卫星上搭载的46.5纳米极紫外太阳成像仪首次实现了我国对太阳过渡区的探测。
田晖表示，我国已实现对太阳大气各个层次的探测。配合地面望远镜在可见光、红外和射电波段的探测，我国已初步建立综合性的太阳观测网。（科技日报）
10月9日上午，我国综合性太阳探测卫星“夸父一号”，在酒泉卫星发射中心搭乘长征二号丁型运载火箭发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务取得圆满成功。
“夸父一号”的中文全称为先进天基太阳天文台(ASO-S)。它是中国科学院空间科学先导专项继“悟空”“墨子号”“慧眼”“实践十号”“太极一号”“怀柔一号”之后，研制发射的又一颗空间科学卫星，实现了我国天基太阳探测卫星的跨越式突破。
中国科学院紫金山天文台研究员、先进天基太阳天文台首席科学家甘为群表示，“夸父一号”作为我国综合性太阳探测专用卫星，将实现3个首次：国际上首次以“一磁两暴”作为科学目标并配置相应的载荷组合；国际上首次在一颗卫星平台上对全日面矢量磁场、太阳耀斑非热辐射成像、日冕物质抛射的日面形成以及日冕传播同时进行观测；国际上首次在莱曼阿尔法波段实现全日面和日冕同时观测。
去年我国发射了第一颗探日卫星“羲和号”，此次“夸父一号”也顺利升空。尽管“夸父”与“羲和”的观测任务不尽相同，但它们或将成为我国科学家“追日”的最强搭档。
主要任务是观测“一磁两暴”
太阳是距离地球最近的恒星，人类对这颗耀眼的“火球”充满了好奇。
“从研究自然规律、自然科学的角度来说，太阳是一个非常好的天然物理‘实验室’，除了太阳内部的物理过程外，太阳的表面、大气、磁场、结构、波动、全波段辐射、等离子体、流体规律等都值得观测研究。”甘为群说。
关于太阳，普通人最为关心的问题总是绕不开太阳会对地球造成的影响。
2003年万圣节期间，太阳暴发了一次强磁暴，使欧美的一系列科学卫星都遭受了不同程度的损害，导致全球卫星通信受到干扰，全球定位系统受到影响，定位精度出现了偏差，致使地面和空间一些需要即时通信和定位的系统出现不同程度的瘫痪。
究其原因，就是太阳发射出大量带电高能粒子，对地球电磁环境造成严重破坏。
“太阳表面看起来很平静，其实很活跃。原因在于太阳有磁场，而且磁场超级乱。当磁场在太阳表面聚集，就会形成太阳黑子。太阳黑子容易引起日珥、耀斑和日冕物质抛射等太阳暴发现象。”甘为群介绍，太阳一发威，就会对地球造成不小的影响。不仅身在太空的航天员会面临危险，还会造成地球电力系统损坏、通信系统瘫痪……
太阳活动11年为一周期，根据推算，2024—2025年是太阳活动第25周峰年。甘为群表示，“夸父一号”将以太阳活动第25周峰年为契机，详细记录这期间的“太阳风暴”。简言之，它的主要科学目标就是4个字：“一磁两暴”。所谓“一磁”就是太阳的磁场，“两暴”就是太阳上两类最剧烈的暴发现象——耀斑和日冕物质抛射。
“观测和研究太阳磁场、耀斑和日冕物质抛射的形成，以及它们的关联和相互作用，可以及时预报太阳暴发对人类的影响，为空间天气预警提供支持。”甘为群解释。
据计算，一旦太阳发生日冕物质抛射等现象，科学家可以在它影响地球的至少40个小时前得到信息，从而及时做出防护，避免可能造成的损失。
“夸父”与“羲和”各有千秋
近年来，太阳物理研究这个领域非常热，我国去年发射了“羲和”，现在又有“夸父”，这两颗探日卫星的区别在哪里？
据悉，去年10月份发射的“羲和号”卫星全称为太阳Hα光谱探测与双超平台科学技术试验卫星，主要是从技术上验证卫星“双超”平台，就是利用高精度指向和指向稳定度这两个指标开展试验。
Hα波段地面望远镜也可以观测，但是在太空进行观测更有利，“羲和号”上搭载的望远镜可以连续对太阳进行观测，还克服地球大气抖动等带来的一系列问题，能在短时间内光谱扫描全日面，在扫描的波长范围里可以对每一个光谱点进行成像，其科学目标是太阳色球动力学。
“而‘夸父一号’是专门为观测太阳而提出的，完全以科学目标为牵引的空间科学卫星计划，所以‘夸父’被归类为空间科学卫星，它在科学目标、观测对象、观测波段等方面与‘羲和’完全不同。”甘为群说。
科技日报记者了解到，“夸父一号”携带了3台仪器载荷，分别是专门观测太阳磁场的全日面矢量磁像仪，专门观测太阳耀斑的太阳硬X射线成像仪，专门观测日冕物质抛射的莱曼阿尔法太阳望远镜，该望远镜也帮助“夸父一号”首次实现莱曼阿尔法波段全日面和近日冕同时观测。
这3台仪器各有自己的“独门武功”。全日面矢量磁像仪是我国第一台空间太阳磁场测量设备，其时间分辨率相对较高，可实现全日面光球矢量磁场的持续观测，与国际同类载荷相比具有更高的磁场测量灵敏度和时间分辨率。
硬X射线成像仪用于对太阳耀斑非热辐射探测，比国际同类仪器探头数目要多，有99个探测器，能实现高分辨成像，还有大动态范围高速电子学读出技术，确保了“夸父一号”对高级别耀斑暴发的探测能力。
莱曼阿尔法太阳望远镜是我国第一台空间莱曼阿尔法太阳望远镜，不仅可以实现对太阳从日冕到内日冕的无缝观测，还具备自动监测太阳耀斑暴发的能力，并且其观测模式能够自主转换。同时，莱曼阿尔法谱线本身也是一个新的观测波段窗口。
将在距离地面720千米的太阳同步轨道上至少服役4年的“夸父一号”，可以称得上是“工作狂”，在全年的绝大部分时间内，可以24小时不间断对太阳进行观测。仅仅在每年5月至8月，每天会有短暂的时间进入地球阴影，“休息”最长的一天也不超过18分钟。它每天将产生大约500吉字节的数据量，通过地面支撑系统和科学应用系统的处理后向全球开放，数据共享。
因此，我国发射的两颗探日卫星各有侧重，将共同提升我国在世界太阳物理研究领域的影响力。
可探测太阳大气各层次
20世纪60年代以来，世界各国已经先后发射了数十颗太阳探测相关卫星进入太空。
在这场“群雄逐日”的国际太阳探测热潮中，我国在太阳物理学上的研究并未缺席。甘为群介绍，我国对于太阳物理的研究在国际上的地位很高，2010年中国在太阳物理领域发表论文的总量已位居世界第二。
去年发射的“羲和号”可以称为我国探日工程的“探路者”，而“夸父一号”则是观察太阳的多面手，它可以从紫外线、可见光和X射线波段等对太阳进行观测。
“从去年开始，可以说我国正式进入了空间探日时代。”北京大学地球与空间科学学院教授、中国科学院太阳活动重点实验室主任田晖介绍说，除了上述两颗卫星外，去年夏天发射的气象卫星风云三号E星上搭载了一台太阳X射线—极紫外成像仪，首次实现了我国空间日冕探测；今年夏天发射的中国科学院空间新技术试验卫星上搭载的46.5纳米极紫外太阳成像仪首次实现了我国对太阳过渡区的探测。
田晖表示，我国已实现对太阳大气各个层次的探测。配合地面望远镜在可见光、红外和射电波段的探测，我国已初步建立综合性的太阳观测网。（科技日报）
赖海标：价格低、疗效高、用药简、药源足，学会这几个古方，解决气血不足的问题！[鲜花]血是人身中的重要体液，它与气相互为用，成为维持生命活动的两大物质基础。气血的关系，犹鱼之与水，一刻不能偶离，故前人有“ 气为血帅，血为气母；气以运血，血以载气”等说，它们的密切关系，有如此者。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
血液的来源及其生化过程，《 黄帝内经·决气》说：“ 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。”《 黄帝内经·经脉别论》说：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”这就明白而具体地说明血的来源和生化过程，就是中焦的脾胃把饮食水谷的精微输送到心脏，得心火的宣化，而后变成赤色的血液，血液经心脏的收缩，淫注于脉道，循环往复，运行不息，就成为脉气流经的生理功能。胃又把水谷的精微，输送于肝，使肝所藏的血液充盛，得以营养筋脉。据此，治疗贫血，必须补脾胃，宣心阳和补心液才能得到疗效，而补气以生血，也是要法。如蓄血或血逆上行．又要破血逐瘀，清火凉血以分别治之。血从下行出者，多因气虚不能固摄与火动妄行所致，补气以维血，清火以止血，又为扼要之图。
古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
为了验证我对经论的理解和古方运用与实践的效价，现仅举出用桂枝汤和桂枝甘草汤以治疗贫血的几个例子，以为印证。
病例一
病员卢某，女性，56 岁，住本镇郊区后山大队后山大街， 初诊日期：1974 年 3 月 11 日。
她于 3 年前患钩虫病，经驱虫后，仍贫血不能恢复，多方 治疗，效果不大。并经常眩晕、心悸、气促，时或胸胁不舒，虽家务操作，都不能胜任。饮食小进，二便自调。脉弦涩小，舌色淡红，无苔，面色苍白，眼睑无华，形体消瘦。
大便检查：未发现钩虫卵。血常规：RBC 2.8×10^12/L，Hb 85g/L。血压：145/88mmHg。
治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
我们及时进行家访，得悉她中止治疗的原因如上，并劝她继续治疗，以巩固效果。所以，第四阶段治疗共 4 天，仍用第三阶段的方法。血常规检查，RBC 6.9×10^12/L，Hb 110g/L。至此 3 年来由于贫血而致的心悸、气促久病，已恢复健康了。并嘱多吃三果（ 桂圆肉、荔枝干、大枣），间服归脾丸，以为远效之施。
本例第二阶段用桂枝人参汤虽是调治心脾，温中止利之用，实则是补血之治，因为理中汤是补脾以滋血液生化之源，桂枝以宣心阳，奉心化赤而为血的。病者痊愈后，事隔 3 年半，她来岐在马路中与我邂逅相逢，见她精神慧爽、容光焕发，并对我说身体健康，胜于往年，互相欣慰而别。
（小编：治疗过程四个阶段一共才半个月时间，治好了患者3年的贫血，血常规检查有如此明显的改变，真的让人叹为观止！）
写在篇后
1.上面运用以治疗贫血的五方，皆有价格低、疗效高、用药简、药源足的优点，合于广大劳动人民的需要。
2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
4．当归不是补血之药与补血的治剂，都已阐述于前，而补血之药，应以何物为主呢？根据炙甘草汤的组织意义，炙甘草、大枣，是补中焦生血之源，桂枝、生地黄，一以宣心阳变化而赤，一以助心液，与归心的浊气，结合而成血，人参补气以资生血液，即补无形以生有形者也。以此理由而推广之，凡北黄芪、肉桂、远志、熟地、桂圆肉（与荔枝干、大枣三物共食，名三果饵，能补心肝脾三经而益血）、荔枝干等物，都是补血之品，至于当归主要用于妇女调经，尤为妙品。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
血液的来源及其生化过程，《 黄帝内经·决气》说：“ 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。”《 黄帝内经·经脉别论》说：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”这就明白而具体地说明血的来源和生化过程，就是中焦的脾胃把饮食水谷的精微输送到心脏，得心火的宣化，而后变成赤色的血液，血液经心脏的收缩，淫注于脉道，循环往复，运行不息，就成为脉气流经的生理功能。胃又把水谷的精微，输送于肝，使肝所藏的血液充盛，得以营养筋脉。据此，治疗贫血，必须补脾胃，宣心阳和补心液才能得到疗效，而补气以生血，也是要法。如蓄血或血逆上行．又要破血逐瘀，清火凉血以分别治之。血从下行出者，多因气虚不能固摄与火动妄行所致，补气以维血，清火以止血，又为扼要之图。
古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
为了验证我对经论的理解和古方运用与实践的效价，现仅举出用桂枝汤和桂枝甘草汤以治疗贫血的几个例子，以为印证。
病例一
病员卢某，女性，56 岁，住本镇郊区后山大队后山大街， 初诊日期：1974 年 3 月 11 日。
她于 3 年前患钩虫病，经驱虫后，仍贫血不能恢复，多方 治疗，效果不大。并经常眩晕、心悸、气促，时或胸胁不舒，虽家务操作，都不能胜任。饮食小进，二便自调。脉弦涩小，舌色淡红，无苔，面色苍白，眼睑无华，形体消瘦。
大便检查：未发现钩虫卵。血常规：RBC 2.8×10^12/L，Hb 85g/L。血压：145/88mmHg。
治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
我们及时进行家访，得悉她中止治疗的原因如上，并劝她继续治疗，以巩固效果。所以，第四阶段治疗共 4 天，仍用第三阶段的方法。血常规检查，RBC 6.9×10^12/L，Hb 110g/L。至此 3 年来由于贫血而致的心悸、气促久病，已恢复健康了。并嘱多吃三果（ 桂圆肉、荔枝干、大枣），间服归脾丸，以为远效之施。
本例第二阶段用桂枝人参汤虽是调治心脾，温中止利之用，实则是补血之治，因为理中汤是补脾以滋血液生化之源，桂枝以宣心阳，奉心化赤而为血的。病者痊愈后，事隔 3 年半，她来岐在马路中与我邂逅相逢，见她精神慧爽、容光焕发，并对我说身体健康，胜于往年，互相欣慰而别。
（小编：治疗过程四个阶段一共才半个月时间，治好了患者3年的贫血，血常规检查有如此明显的改变，真的让人叹为观止！）
写在篇后
1.上面运用以治疗贫血的五方，皆有价格低、疗效高、用药简、药源足的优点，合于广大劳动人民的需要。
2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
4．当归不是补血之药与补血的治剂，都已阐述于前，而补血之药，应以何物为主呢？根据炙甘草汤的组织意义，炙甘草、大枣，是补中焦生血之源，桂枝、生地黄，一以宣心阳变化而赤，一以助心液，与归心的浊气，结合而成血，人参补气以资生血液，即补无形以生有形者也。以此理由而推广之，凡北黄芪、肉桂、远志、熟地、桂圆肉（与荔枝干、大枣三物共食，名三果饵，能补心肝脾三经而益血）、荔枝干等物，都是补血之品，至于当归主要用于妇女调经，尤为妙品。
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