谈油画写生、技巧与抄照片
油画之不尚写生，久矣！
油画不写生行不行？当然可以，对于表现主义、抽象艺术、观念艺术是当然之事。但是对于写实一流则是非要写生不可。写实这个实就是自然，就是真实，真实之物状要靠我们去观察、体会、描绘出来，这就要靠写生。问题出在哪里呢？照相机、照片。现在人手一架照相机，方便得很，因而，抄照片的所谓油画大行其道，以为这就是写实油画了。尤其是它以巨细靡遗的“真实”获得一般民众的喝采而认定这条路有何不可？
严格来说欧洲写实油画虽可远溯至文艺复兴时期，但是，就材料、技巧、素描造型来说在十七世纪时期的委拉斯盖支和伦勃朗方达至完备，第二阶段从巴比松画派经印象派和俄罗斯十九世纪的列宾、谢罗夫等大师将写实中的色彩因素加以完善，再推向一个高峰。
文艺复兴的大师，探索了比例、解剖、透视、明暗光线等写实、再现绘画的诸多必备元素，但其大量的人物创作，基本上是以那些原素来作表现主义的呈现的，其中，当然有基督教文化的种种原因和限制，在此不论。就严格意义上那还不是写实，这一画风直影响到巴洛克时期并直到大卫、盎格尔。回顾历史，真正写实主义的影响在十七世纪的一部分和十九世纪才独领风骚。
我们看委拉斯盖支、伦勃朗、微米尔、库尔贝、卢梭、莫奈、列维坦、列宾、谢罗夫等等，他们纵有各人面貌，但都是不夸张、不变形的，而且，他们的技术、技巧都来自于大量的写生，并且，很多作品本身即写生完成，写生技巧中的素描能力、色彩能力都通过笔触、颜料的塑形来体现，其型态不仅展示了各人的风格特质也成为欣赏、鉴别写实画家作品高低的重要标志。这些技巧是一代一代累积、发展出来的，也是绘画艺术的组成部分。
现在流行一句话：“只不过是技巧”。说得很轻松与不屑，好像技巧是个要不得的东西，也可以到便利商店随手可得似的。
文艺复兴的前辈们大量的高品质的艺术作品成为和当时的哲学家、文学家具有一样地位的艺术家，无疑地，他们同样有着深刻的人文省思，以文化人的内涵超越了工匠的层次。但是，在其绘画的本业中，又是具备了当时最高超、最精美的技巧和技术等专业知识的，才使他们的杰作让今天的我们看来仍感受到巨大的震撼，超越了五百年的时空，成为人类历史的艺术瑰宝。
伟大的俄国肖像画大师谢罗夫谦称自己是“手艺人”，他深深懂得“技巧”对于艺术家意味着什么。
技巧、技艺是有价值的。没有技巧的绘画作品不值一看。有多少画家穷其一生的精力追求哪怕一点点的技巧提升啊！
其实技巧的趣味高低是评断写实画的标准之一，也是写实画家的共识。
抄照片的画法之所以低劣，就在没有技巧，没有描绘性，也就是没有笔触、节奏的艺术趣味，呈现平均、平滑、表面化、僵硬、无取舍的冷漠状态。一张画没有了作者的热情、知识、机敏的趣味取向，也就没有灵魂，艺术之本质亦荡然无存。
抄照片，在认识论的角度看是没有认清生活真实与艺术真实的区别。这虽然是个理论问题，但是，它紧紧地牵动着我们的艺术判断与艺术行为。
是否绝对不可以用照片呢？画写实的人苦于现代社会不易找到模特儿全程配合创作，或对于某些动态的、易变性的细节不易抓住，因而利用相机和相片，这是可以的，有时甚至是必要的。但是，但是，他必须具备了写生能力和经验才可以主动地、在创作中灵活地运用照相机和照片。照相机的使用也推动了十九世纪写实画的深化和发展，尤其在欧洲的一些人物画家身上，像挪威的“佐伦”表现就极显著。至于过去的大师中哪些人在创作中利用了相机和照片，又是如何利用的，作为学术问题和借鉴，也是蛮有趣的一个题目，值得我们深入研讨。
利用照片在过去引以为耻，人们都讳莫如深。这也是不正常的，绝对排斥和滥用相机是两个极端，当然，今天问题是“抄照片”之泛滥，有必要来大力提倡写生，让艺术形象的生动之风、清新之风再度吹进油画的写实画坛。
#油画[超话]# #油画# #油画写生#
油画之不尚写生，久矣！
油画不写生行不行？当然可以，对于表现主义、抽象艺术、观念艺术是当然之事。但是对于写实一流则是非要写生不可。写实这个实就是自然，就是真实，真实之物状要靠我们去观察、体会、描绘出来，这就要靠写生。问题出在哪里呢？照相机、照片。现在人手一架照相机，方便得很，因而，抄照片的所谓油画大行其道，以为这就是写实油画了。尤其是它以巨细靡遗的“真实”获得一般民众的喝采而认定这条路有何不可？
严格来说欧洲写实油画虽可远溯至文艺复兴时期，但是，就材料、技巧、素描造型来说在十七世纪时期的委拉斯盖支和伦勃朗方达至完备，第二阶段从巴比松画派经印象派和俄罗斯十九世纪的列宾、谢罗夫等大师将写实中的色彩因素加以完善，再推向一个高峰。
文艺复兴的大师，探索了比例、解剖、透视、明暗光线等写实、再现绘画的诸多必备元素，但其大量的人物创作，基本上是以那些原素来作表现主义的呈现的，其中，当然有基督教文化的种种原因和限制，在此不论。就严格意义上那还不是写实，这一画风直影响到巴洛克时期并直到大卫、盎格尔。回顾历史，真正写实主义的影响在十七世纪的一部分和十九世纪才独领风骚。
我们看委拉斯盖支、伦勃朗、微米尔、库尔贝、卢梭、莫奈、列维坦、列宾、谢罗夫等等，他们纵有各人面貌，但都是不夸张、不变形的，而且，他们的技术、技巧都来自于大量的写生，并且，很多作品本身即写生完成，写生技巧中的素描能力、色彩能力都通过笔触、颜料的塑形来体现，其型态不仅展示了各人的风格特质也成为欣赏、鉴别写实画家作品高低的重要标志。这些技巧是一代一代累积、发展出来的，也是绘画艺术的组成部分。
现在流行一句话：“只不过是技巧”。说得很轻松与不屑，好像技巧是个要不得的东西，也可以到便利商店随手可得似的。
文艺复兴的前辈们大量的高品质的艺术作品成为和当时的哲学家、文学家具有一样地位的艺术家，无疑地，他们同样有着深刻的人文省思，以文化人的内涵超越了工匠的层次。但是，在其绘画的本业中，又是具备了当时最高超、最精美的技巧和技术等专业知识的，才使他们的杰作让今天的我们看来仍感受到巨大的震撼，超越了五百年的时空，成为人类历史的艺术瑰宝。
伟大的俄国肖像画大师谢罗夫谦称自己是“手艺人”，他深深懂得“技巧”对于艺术家意味着什么。
技巧、技艺是有价值的。没有技巧的绘画作品不值一看。有多少画家穷其一生的精力追求哪怕一点点的技巧提升啊！
其实技巧的趣味高低是评断写实画的标准之一，也是写实画家的共识。
抄照片的画法之所以低劣，就在没有技巧，没有描绘性，也就是没有笔触、节奏的艺术趣味，呈现平均、平滑、表面化、僵硬、无取舍的冷漠状态。一张画没有了作者的热情、知识、机敏的趣味取向，也就没有灵魂，艺术之本质亦荡然无存。
抄照片，在认识论的角度看是没有认清生活真实与艺术真实的区别。这虽然是个理论问题，但是，它紧紧地牵动着我们的艺术判断与艺术行为。
是否绝对不可以用照片呢？画写实的人苦于现代社会不易找到模特儿全程配合创作，或对于某些动态的、易变性的细节不易抓住，因而利用相机和相片，这是可以的，有时甚至是必要的。但是，但是，他必须具备了写生能力和经验才可以主动地、在创作中灵活地运用照相机和照片。照相机的使用也推动了十九世纪写实画的深化和发展，尤其在欧洲的一些人物画家身上，像挪威的“佐伦”表现就极显著。至于过去的大师中哪些人在创作中利用了相机和照片，又是如何利用的，作为学术问题和借鉴，也是蛮有趣的一个题目，值得我们深入研讨。
利用照片在过去引以为耻，人们都讳莫如深。这也是不正常的，绝对排斥和滥用相机是两个极端，当然，今天问题是“抄照片”之泛滥，有必要来大力提倡写生，让艺术形象的生动之风、清新之风再度吹进油画的写实画坛。
#油画[超话]# #油画# #油画写生#
【#北京高考自主命题20年作文题汇总#】#高考语文# #高考作文# 每年高考的作文题目都是大家热议的重点，从2002年至2021年，北京高考自主命题已走过20年。20年间，北京考高都出过哪些作文题？当年的作文题，你是如何书写自己的青春？
2002年
《规则》
阅读下面材料，根据要求作文。（总分60分）
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
2003年
《转折》
无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
2004年
《包容》
以“包容”为题，写一篇文章。要求：“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。除诗歌外，文体不限。不少于800字。
2005年
《说“安”》
以“说"安"”为题作文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数：不少于800字。
2006年
《北京的符号》
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
2007年
“细雨湿衣看不见。闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为，还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字
2008年
根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。
课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”
一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”
一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
2009年
《我有一双隐形的翅膀》
有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望；我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。 请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。
2010年
《仰望星空与脚踏实地》
以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
2011年
如何看待乒乓球赛中国夺冠
鹿特丹的乒乓球比赛，中国获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，中国有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，中国应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
2012年
铁路巡道工老计的故事
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考?
2013年
科学家与文学家怎么看手机
根据对话，按要求作文。
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？
文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
2014年
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?（隐形要求，提出问题）请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
2015年
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答，不少于700字。
1.在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......
他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
2.《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。
在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
2016年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种 “酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“"老腔"何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说 开去,不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。
2.请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。
2017年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
2018年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1、今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
2019年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
2020年
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
① 2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
② 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……
请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
2021年
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。（@北京晚报 记者 李祺瑶）
2002年
《规则》
阅读下面材料，根据要求作文。（总分60分）
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
2003年
《转折》
无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
2004年
《包容》
以“包容”为题，写一篇文章。要求：“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。除诗歌外，文体不限。不少于800字。
2005年
《说“安”》
以“说"安"”为题作文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数：不少于800字。
2006年
《北京的符号》
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
2007年
“细雨湿衣看不见。闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为，还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字
2008年
根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。
课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”
一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”
一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
2009年
《我有一双隐形的翅膀》
有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望；我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。 请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。
2010年
《仰望星空与脚踏实地》
以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
2011年
如何看待乒乓球赛中国夺冠
鹿特丹的乒乓球比赛，中国获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，中国有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，中国应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
2012年
铁路巡道工老计的故事
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考?
2013年
科学家与文学家怎么看手机
根据对话，按要求作文。
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？
文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
2014年
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?（隐形要求，提出问题）请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
2015年
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答，不少于700字。
1.在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......
他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
2.《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。
在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
2016年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种 “酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“"老腔"何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说 开去,不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。
2.请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。
2017年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
2018年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1、今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
2019年
要求考生从下面两个题目中任选一题。
1.“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
2020年
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
① 2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
② 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……
请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
2021年
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。（@北京晚报 记者 李祺瑶）
《在狱咏蝉》唐骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
✋热门推荐