阅微草堂笔记·朱衣人
李又聃先生说,从前有位贫寒的读书人应考落榜,便烧了试卷的底稿,告到文昌祠。夜里他梦见神说:“你读了半辈子书,还不知道穷困或通达都是命中注定的么?”一次我陪先父姚安公坐,偶然说起这事。姚安公不满意地说:“又聃是应考的读书人,传传这句话还没什么,你等做主考官的,传这句话就不行。聚奎堂的柱子上,有孝感人、相国熊赐履题的一副对联,说:‘律条赫赫然,袖里常常揣着白简;试卷评判严明,帘前哪有朱衣人。’你没看见么?”
纪晓岚少年时的老师李若龙(又聃)曾经八次会试都没考中,不免有些牢骚,曾借别人的梦境发泄胸中怨闷,说试场并不公平,说穷达有命。
纪晓岚对举业中历经沉浮的李老师有一种同情心理,他不经意地跟父亲谈起此事。纪容舒很严肃地批评他说:“又聃(若龙)是个应举的士子,发发牢骚也就罢了。你身为执掌文衡的朝廷命官,听信这样的话就大不应该了。你没看见聚奎堂前门柱上有前相国熊赐履题写的楹联吗:‘赫赫科条,袖里长存惟白简;明明案牍,帘前何处有朱衣’?”
熊赐履是康熙朝武英殿大学士。他活用此典作对联警示僚属。明言神灵是没有的,主考官不可以用宿命之说来搪塞考生。
朱衣人的典故出自宋朝。据说欧阳修每次科考判卷时,总觉得有一个穿红衣服的人在座后点头,然后所阅文卷定被取中。开初欧阳修以为是属吏,回头看时,却一无所见。这件事传开,都以朱衣人为神灵。故欧阳修有诗句云:“文章自古无凭据,唯愿朱衣暗点头。”
李又聃先生说,从前有位贫寒的读书人应考落榜,便烧了试卷的底稿,告到文昌祠。夜里他梦见神说:“你读了半辈子书,还不知道穷困或通达都是命中注定的么?”一次我陪先父姚安公坐,偶然说起这事。姚安公不满意地说:“又聃是应考的读书人,传传这句话还没什么,你等做主考官的,传这句话就不行。聚奎堂的柱子上,有孝感人、相国熊赐履题的一副对联,说:‘律条赫赫然,袖里常常揣着白简;试卷评判严明,帘前哪有朱衣人。’你没看见么?”
纪晓岚少年时的老师李若龙(又聃)曾经八次会试都没考中,不免有些牢骚,曾借别人的梦境发泄胸中怨闷,说试场并不公平,说穷达有命。
纪晓岚对举业中历经沉浮的李老师有一种同情心理,他不经意地跟父亲谈起此事。纪容舒很严肃地批评他说:“又聃(若龙)是个应举的士子,发发牢骚也就罢了。你身为执掌文衡的朝廷命官,听信这样的话就大不应该了。你没看见聚奎堂前门柱上有前相国熊赐履题写的楹联吗:‘赫赫科条,袖里长存惟白简;明明案牍,帘前何处有朱衣’?”
熊赐履是康熙朝武英殿大学士。他活用此典作对联警示僚属。明言神灵是没有的,主考官不可以用宿命之说来搪塞考生。
朱衣人的典故出自宋朝。据说欧阳修每次科考判卷时,总觉得有一个穿红衣服的人在座后点头,然后所阅文卷定被取中。开初欧阳修以为是属吏,回头看时,却一无所见。这件事传开,都以朱衣人为神灵。故欧阳修有诗句云:“文章自古无凭据,唯愿朱衣暗点头。”
有没有那种二百五女主人设就已经二到不识情趣 愣住之后回过神说出了五雷轰顶的四个字:
“卧槽,牛逼”
细想了一下也就1和6能圆回来
1大概是轻笑几句说行
6要圆回来都得思考个几秒 但是以下有其成功案例 详情见图
改写——
内心:“从字句中,我似乎也感受到了我的厉害”
表面:“能让你满意就好”(^_^)
又想起驼老师的世界名画“不愧是我的小姑娘真厉害,这都能看得出来”
“卧槽,牛逼”
细想了一下也就1和6能圆回来
1大概是轻笑几句说行
6要圆回来都得思考个几秒 但是以下有其成功案例 详情见图
改写——
内心:“从字句中,我似乎也感受到了我的厉害”
表面:“能让你满意就好”(^_^)
又想起驼老师的世界名画“不愧是我的小姑娘真厉害,这都能看得出来”
#戏精# 在卫生间认真刷鞋的小张突然喊道:你有要刷的鞋没,我帮你刷一下[doge]
还在追剧的我一下子晃过神说道:还是算了吧,我的鞋太脏了,我怕你下不下去手[doge]
卫生间又传来声音说道:快拿来吧,别装了[doge]
于是我屁颠屁颠的提着我的陈年大脏鞋跑去卫生间说道:这么盛情难却的,那就辛苦张先生啦[污]
最后小张一边刷着我的老脏鞋一边吐槽[坏笑]
我献殷勤中……
还在追剧的我一下子晃过神说道:还是算了吧,我的鞋太脏了,我怕你下不下去手[doge]
卫生间又传来声音说道:快拿来吧,别装了[doge]
于是我屁颠屁颠的提着我的陈年大脏鞋跑去卫生间说道:这么盛情难却的,那就辛苦张先生啦[污]
最后小张一边刷着我的老脏鞋一边吐槽[坏笑]
我献殷勤中……
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