鹿～晗八字就是典型的比劫旺的男人，因为鹿～晗的八字地支比劫形成非常旺的比劫旺局，这种比劫命格的人真的很自我，很自私自利，不会尊重对象，很自以为是，最容易出家暴男，而且比劫的人智商和情商都不高，因为比劫并不是代表聪明和智商和情商和智慧的十神，但是这种命格的人偏偏又很自以为是，一副天下最大，唯我独尊的样子，都不知道哪里来的优越感，天生骨子里就是自大，而且这种比劫旺命格的人天生真的很克另一半，我是真正体会过了，认识鹿～晗真的是我人生中最倒霉的事情，遇到这种男人从来没有好运过，真倒霉，命不硬的人都会被这种命格的人害死和克死了！

在八字几种的命格中，比劫旺的男人就是天生专门克女人的，克女朋友，克妻子，克父亲克六亲，不是好命格，而且比劫旺也是最容易破财的命格，这种命格组合不好的人想发财都发起来，很容易被别人夺财或者自己破财，就算发财了，也很难聚财，因为这种命格很容易破财和破产！

女人们，如果你的男人是比劫旺的人，赶紧拔腿就跑，一定要避而远之，不要和这种命格的人在一起，结果会非常倒霉，这种命格的人不但对你不好，造成自己过得很苦很惨就算了，这种命格还会克害你，轻则你的好运势和桃花运会被克坏了，人生完全被克坏了，严重的会被克到得重病，最严重会被克到命都没了，如果你的命是不硬的人，为了保命和有好运和有好桃花的话，最好不要和比劫旺的男人在一起，相信我准没错的！

如果女人要找男朋友或者老公的话，建议首选命格是食伤旺的男人，第二选择命格是印旺的男人，因为食伤旺的男人对另一半最好，因为食伤旺的男人都很旺另一半，对另一半很好，很宠很爱另一半，但是命局组合不好的食伤旺的男人也会花心，不过花心的同时也会对另一半很好，总得来说食伤旺的男人对另一半是最宠爱最好的！第二是命格印旺的男人对另一半也好，印旺的男人会生助另一半，很愿意帮助另一半，愿意帮另一半做事，对另一半也好！

总之女人千万不要和比劫旺的男人在一起，克女人克得很厉害，这种命格的男人需要改善自己的性格，才能有稳定的感情，不然有多少女人都被克没了，要不被克跑了，要不就是被克死了，就算能在一起，命硬的女人没被克死，都会被克坏，就算两个人在一起感情都不会好，吵架打架斗殴天天上演，女人早晚也会跑人，所以女人千万不要选择和这种命格的男人在一起的，这是八字命理的规律！

内观，是莫向外求。内观真如，启动我们内心的即空即假即中，清净心，菩提愿。菩提愿可以跟外境互动，它一定能够把你从“见山不是山、见水不是水”，拉到最后“见山又是山、见水又是水”。

所以《法华经》的空观的特色，它可以跟因缘互动，这是它的高明。也就是说，你修《法华经》，等于是把解脱道跟菩提道一次修了；你那个空性的智慧，它的好就好在哪里呢？它能够跟外境产生互动。它那个空，不会在面对人事的时候得到破坏。这个就是《法华经》的思想。因为它是本来的东西。

所以，《法华经》认为应该是从内观而到外转，“以观心故”，一切的“恶觉不起”，“心数尘劳，若同若异，皆被化而转”。就是说，当我们开始先内观、随后启动清净心菩提愿以后，开始去转化外在的因缘。它最后的空观一定会发起菩提愿，因为它是向内安住的。我们整个《法华经》的修学，三个阶段：安住、观照、发愿。这个三个是一体的，同时的。

念佛跟《法华经》有关系，这个地方第一句话很重要。就是说，首先我们应该知道，阿弥陀佛的名号功德为什么对我们有加持力呢？你如果念一个阿罗汉，比如目犍连尊者，你念这个名号对你没什么加持力。我们为什么念其他的名号没有加持力，而念阿弥陀佛的名号有加持力呢？那当然，诸法因缘生，跟因地，就是这个名号是怎么来的有关系。你看到它是怎么来的，你就知道它最后的结果是怎么去的。因为这个阿弥陀佛的功德名号，无量光、无量寿，他一开始“皆本众生建立”。佛陀发的四十八愿，每一个愿可不是为自己而发的，他是为众生而发的；发了愿以后，把四十八种功德力放到一句佛号上。

为什么佛陀的大般涅槃能够跟众生分享？为什么？因为他因地发的愿，他在修的时候就是为众生而修的。这个缘起就不一样。就是说，阿弥陀佛的名号为什么对我们有加持力？因为他的发愿就是“皆本众生建立”。这个因地很重要。每一个愿，每一个名号，佛陀的名号都是为众生而发的。

阿弥陀佛是佛法界，我是众生法界，我们凭什么跟他感应？

我们众生凭什么能够受用？他是佛法界，我是众生法界，即便佛陀把手伸下来，我们凭什么跟他感应？下面这句话很重要了。“以生佛平等，能令持名者，光明寿命同佛无异也。”众生法界跟佛法界，从因缘的角度是不一样的。因缘的角度，当然我们一天到晚起烦恼、造业，我们叫做惑、业、苦；佛陀是法身、般若、解脱。那是从因缘的角度。如果我们把因缘拨开来，把这些因缘都摄用归体。就是：佛陀，请您归零，您回到您的生命原始点，我们也回到生命的原始点。就是把众生法界跟佛法界从因缘所生法拉到原始点的时候，太好了！“心佛众生三无差别”，我们是站在同一个平等的一念清净心的法界里面。这个就是为什么佛陀的功德可以让我们受用，因为我们跟佛陀有一个互通的渠道。

听懂了以后我们就知道，这个佛号为什么操作起来每一个人的受用不一样。为什么说你念一句佛号，他也念一句佛号，阿弥陀佛的加持不一样呢？因为加持力是要有渠道的。佛陀要把功德送给你，你把渠道切掉了，你可不要说佛陀不加持你。就是说，谁离一念心性越亲近，更容易感应，谁就得到更多的功德。就是说，你不要怪你爸爸没有给你钱，你一天到晚离家出走，你就分不到财产。这样懂吗？你爸爸很有钱，但是你要待在家里面，关键啊！就是说，阿弥陀佛的功德的确是可以他受用，但是你要转他成自的时候，你要有渠道。就是，为什么佛陀功德能够输送给你呢？其实佛陀是很想把它输送给你，但是请你把输送的渠道的门打开来。你老是把这个门关起来，你可别怪佛陀不把无量光、无量寿的功德送给你。因为心佛平等，才有办法使令我们持名的人把佛陀的光明跟寿量转成我们受用。

离开一念心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德

这句话很重要，这是蕅益大师《弥陀要解》的核心思想。为什么《弥陀要解》让印光大师赞叹“古佛再来，重注此经，亦不高出此矣”？因为蕅益大师强调这个概念，说：离开一念心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德；而离开阿弥陀佛的功德，我们也很难彻证本具的一念心性。“愿深思之，愿深思之！”就是你要好好想一想，能念的心跟所念的佛这到底存在什么微妙的关系！能念的心跟所念的佛到底什么关系？它们是一种互动的关系。我们净土宗有一个很大的盲点，我们没有一个人重视能念的心。

为什么要把佛号拉到你一念心性，站在心佛众生三无差别而提起佛号？

你不管什么东西，你的功德、你的正念，只要是向外追求而来的，你就没有主动权了。就像经典说的，你是借来的。你每一次的修行，都是在没有人干扰你的情况之下建立正念，你都是到了佛堂，把冷气打开，把电话关掉，然后建立你的佛号，可以理解。但是你没有理观的智慧，你这个正念是非常脆弱，稍微一点风吹草动你就被破坏了。如果你多了《法华经》的思想，你一开始就不要从因缘上建立，是内观，启动你一念心性，安住清净心，发起菩提愿，最后皈依阿弥陀佛。你如果是从内观建立起的正念，它是不容易破坏。因为它跟因缘是没关系的。所以，为什么蕅益大师说佛号跟心性有关系？如果你对心性是完全陌生，也就是说，你从来没有启动你自心的功德力，你只是靠一种皈依的念头来带动佛号，那你最好保佑你自己临终不要有障碍。如果你完全没有理观，完全事修，那你就好好地忏悔业障，广修福德，然后求阿弥陀佛说，临终千万不要有障碍出现，因为我经不起考验。你经不起考验，你只能这样子。那怎么办？你完全事修嘛。

所以我们要建立一种坚固不可破坏的正念。就是说，离开了一念心性，你很难去感受到弥陀的功德；而离开了阿弥陀佛的功德，你也很难去成就自性的功德，而这两个是互动的。如果你现在提起佛号还是向外攀缘的：我去追求一个佛号的功德来救拔我，你的佛号是非常脆弱的；你这个佛号如果是通过内观以后，发自内心，把佛号拉到你一念心性，站在心佛众生三无差别而提起佛号，你这个佛号是坚固的。所以，你今天学《法华经》跟没有学《法华经》，有两个差别：坚固非坚固；圆满非圆满。

成龙私生女街头领免费食物，祖名却晒豪，兄妹生活天壤之别近日有网友在微博上发指出，成龙的私生女吴卓林目前在加拿大多伦多，排队领取免费食物并表示“他爸看见她这样，能帮一下，毕竟也是亲骨肉”，从画面中可以看到，她身穿宽松的衣物，头发看起来乱糟糟，脸上充满憔悴跟没精神，跟过往在社群平台上与外籍妻Andi，穿得光鲜亮丽的模样差异很大，照片在网络上引起热议，不少网友直呼看上去像流浪汉。不过就在吴卓林被爆出排队领免费食物的同天，同父异母的哥哥祖名却在社交媒体上晒千万豪劳斯莱斯，兄妹俩的生活情况形成强烈的对比，在网络上掀起讨论，不少网友更痛批成龙不负责任，而目前成龙微博最新的贴停留在，帮自己打书《我是成龙》，却遭网友反酸“你女儿没钱吃饭了”、“书里有吴卓林吗?”、“自传写不写是全天下男人都会犯的错啊”、“能关心一下你女儿吗？毕竟是亲生骨肉”、“同样都是你的孩子，待遇却不同”、“重男轻女”。事实上，日前成龙被媒体发现，居然搭乘直升机到杭州“空降”买，新家室内采用古典装修风格，融合了古典奢华。客厅甚至可以全方位观看江景，天花板的金边也是用18k纯金打造，而玄关处用了36种奢石打造，装潢用料相当豪气，生活上完全和吴绮莉母女差异很大。