继北京疫情出现反复，今天的我出去吃了一个鱼，被男朋友骂了一顿[允悲][允悲]
偷偷的在这儿打个卡吧，这个榴莲芝士真的好好吃哦，味道很浓，美中不足的就是份儿太小了，本以为会是像芝士焗饭一样的碗，结果是个小锡纸盒子，不够吃呀[允悲][允悲]
还有抹茶的奶茶，真的好好喝，爱抹茶的我很满足
什么时候能开学，本以为熬到了头，结果又严重了，我丰台区的小伙伴已经被封在小区里了，希望没有事情，一切顺心！！！！ https://t.cn/R5QdUYV
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#情感[超话]#
熬夜成瘾
有些不能或者不想在朋友圈，QQ发的话，或许只能在这儿说一下了
最近看了一本刺青师和歌手的小说，又是为别人的爱情流泪的几天啊
带来的触动就是，频繁想起你，原来关于爱情，别人有的，我也曾有过，感谢你从不曾让我羡慕过别人，只是我终究还是辜负了你
很遗憾，很抱歉，相识一场，恋爱一场，没有给你最好的结局，愿你余生终遇良人，良辰美景，暮暮朝朝
熬夜成瘾
有些不能或者不想在朋友圈，QQ发的话，或许只能在这儿说一下了
最近看了一本刺青师和歌手的小说，又是为别人的爱情流泪的几天啊
带来的触动就是，频繁想起你，原来关于爱情，别人有的，我也曾有过，感谢你从不曾让我羡慕过别人，只是我终究还是辜负了你
很遗憾，很抱歉，相识一场，恋爱一场，没有给你最好的结局，愿你余生终遇良人，良辰美景，暮暮朝朝
宣化上人：印经典的功德是最大的，能开你本有的智慧
印经典的功德是最大的
能开你本有的智慧
◎ 宣化上人
印经典，不是说我只印一部自己用。印经典的功德是最大的，也开你本有的智慧。
你印一部经典自已用，这是开你自己的智慧。你若印十部、二十部，或者三十部、五十部、一百部，说：“我一个人也看不过来这么多经典，我印这么多干什么呢？”
你可以送给你的亲戚朋友。你把它用最好看的纸包好，或者过年、过节，或者圣诞，你拿着作礼物，送给你的亲戚一部、你的朋友一部，写着：“这是我最不能舍的东西，现在我舍了，我来送给你！为什么我不能舍呢？因为这一部佛经太妙，也太好了！我看着它，就把我的愚痴都给赶跑了，我的智慧就都回来了。所以这是帮助我的一个最好的法友！现在我转送给你，希望你也像我这样子！”
你这么写，他一看：“喔，这是他最不能舍的，他舍了！”那么他也一定不会把它就放到垃圾篓里去。你若说：“这部经我不要了，送给你！为什么？我已经看过了，没有用了。”他一看：“喔，你把不要的东西给我，我也不要了！”就放到垃圾篓去，他连看都不看。你看，这就不是流通佛法的方法。
你能以种种的方便法门，来介绍这一部经的好处；那么他得到了，他真开了智慧，真明白了，真返迷归觉了，这个人就是你度的。现在你度他，将来你成佛，他就作为你的护法、你的弟子。为什么？因为你对他有利益。
所以流通经典就是这样子，要用种种的方法来流通。
这是释迦牟尼佛说了经典，吩咐一切的菩萨、一切的弟子要来流通这部经典：“你们将来应该受持、读诵这《妙法莲华经》！你们各位菩萨应该书写、为人讲说《妙法莲华经》！等我入涅槃之后，你们尽量对一般人来弘扬、宣传这一部《妙法莲华经》！”所以叫“嘱累”。……
嘱累，也就是流通。现在由中美佛教会（法界佛教总会前身）、佛教讲堂各位护法居士，大家来发心想印《六祖坛经》；这一部《六祖坛经》是有注解的，所以人看着很容易懂的。在美国这一切的众生，我觉得和《六祖坛经》很有缘的，所以我们要发起印这部经。
最好每一个人都发一个大乘菩提心，不要发小乘菩提心。大乘，就要做一个法的布施。法的布施，胜过一切财的布施；但是法的布施，也要有财的布施来帮助。你先用钱来印经，把经印出来，才能送给人；这样你就不会讲经，也和你讲经的功德是一样的，因为这已经有注解了！
我们这个讲堂很小的，有很多人想来听经，就怕没有地方坐，要站着听，觉得很辛苦，所以就没有那么多人来。现在你做法的布施，送给你的亲戚朋友，他们没有时间来听经，他们可以看经。一看这个经就懂了，对佛法就有认识了；就算不能完全认识，多多少少他们明白一点了。这就是你来教化他，令他们发菩提心！
我在香港的时候，我尽量提倡印经。在我初到香港那时候，一部经书也没有；你想找一部经书，那是非常困难，因为从来都很少人印经。那时候，我先印《法华经》；我们这儿讲《楞严经》用的本子，也是在香港讲《楞严经》的时候印的。我这么一提倡印经，以后其它的佛教团体也都发起印经来了，影响得现在香港佛经很多。
现在到美国这儿，佛经也很少，我们现在先发起来印经。一个人若印多一点，这就是弘扬佛法的一个办法。
你一方面印经，一方面又开你自己的智慧。你智慧为什么没有开呢？为什么你这么迷？就因为功德还不够，你就少智慧。你若功德大了，就有智慧了，就没有愚痴了，也不迷了，就觉悟了。
说是：“放生也要做功德，印经也要做功德，又要供养三宝，也要做功德；我做了很多功德，怎么我还这么迷呢？”你觉得你做得很多，其实你做的功德还是很少的。
你来比较一下，你是做功德的钱用得多，还是吃东西的钱用得多？你比较一下，你是做功德钱用得多，还是穿衣服钱用得多？你比较一下，你是做功德钱用得多，还是住房子钱用得多？你可以比较一下。
我前几天写那个〈三烦事〉的偈颂：
无布难裁寒冷烦无米难炊饥饿烦
无房难住风雨烦终日徒呼无难烦
衣、食、住，那三种烦事，你说你用钱用得多少？你比较一下。你自己的衣、食、住用钱用得那么多，你说你功德做得多不多？吃的、穿的、住的，这些个就是用多少，自己也不觉得多；印点经、放一点生，就觉得功德做得多了。
你再要是欢喜赌钱的，你比较一下，你赌钱输的钱多，还是做功德的钱多？好吃迷魂药的人，你再比较一下，你是吃迷魂药的钱多，还是做功德钱用得多？试试比较一下！你再比较一下，你做功德的钱用得多，还是你买汽车的钱用得多？你再比较一下，你是做功德的钱用得多，还是旅行、到各处去玩，用钱用得多？
你比较一下，那么你自己就知道你的功德是多少了。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
印经典的功德是最大的
能开你本有的智慧
◎ 宣化上人
印经典，不是说我只印一部自己用。印经典的功德是最大的，也开你本有的智慧。
你印一部经典自已用，这是开你自己的智慧。你若印十部、二十部，或者三十部、五十部、一百部，说：“我一个人也看不过来这么多经典，我印这么多干什么呢？”
你可以送给你的亲戚朋友。你把它用最好看的纸包好，或者过年、过节，或者圣诞，你拿着作礼物，送给你的亲戚一部、你的朋友一部，写着：“这是我最不能舍的东西，现在我舍了，我来送给你！为什么我不能舍呢？因为这一部佛经太妙，也太好了！我看着它，就把我的愚痴都给赶跑了，我的智慧就都回来了。所以这是帮助我的一个最好的法友！现在我转送给你，希望你也像我这样子！”
你这么写，他一看：“喔，这是他最不能舍的，他舍了！”那么他也一定不会把它就放到垃圾篓里去。你若说：“这部经我不要了，送给你！为什么？我已经看过了，没有用了。”他一看：“喔，你把不要的东西给我，我也不要了！”就放到垃圾篓去，他连看都不看。你看，这就不是流通佛法的方法。
你能以种种的方便法门，来介绍这一部经的好处；那么他得到了，他真开了智慧，真明白了，真返迷归觉了，这个人就是你度的。现在你度他，将来你成佛，他就作为你的护法、你的弟子。为什么？因为你对他有利益。
所以流通经典就是这样子，要用种种的方法来流通。
这是释迦牟尼佛说了经典，吩咐一切的菩萨、一切的弟子要来流通这部经典：“你们将来应该受持、读诵这《妙法莲华经》！你们各位菩萨应该书写、为人讲说《妙法莲华经》！等我入涅槃之后，你们尽量对一般人来弘扬、宣传这一部《妙法莲华经》！”所以叫“嘱累”。……
嘱累，也就是流通。现在由中美佛教会（法界佛教总会前身）、佛教讲堂各位护法居士，大家来发心想印《六祖坛经》；这一部《六祖坛经》是有注解的，所以人看着很容易懂的。在美国这一切的众生，我觉得和《六祖坛经》很有缘的，所以我们要发起印这部经。
最好每一个人都发一个大乘菩提心，不要发小乘菩提心。大乘，就要做一个法的布施。法的布施，胜过一切财的布施；但是法的布施，也要有财的布施来帮助。你先用钱来印经，把经印出来，才能送给人；这样你就不会讲经，也和你讲经的功德是一样的，因为这已经有注解了！
我们这个讲堂很小的，有很多人想来听经，就怕没有地方坐，要站着听，觉得很辛苦，所以就没有那么多人来。现在你做法的布施，送给你的亲戚朋友，他们没有时间来听经，他们可以看经。一看这个经就懂了，对佛法就有认识了；就算不能完全认识，多多少少他们明白一点了。这就是你来教化他，令他们发菩提心！
我在香港的时候，我尽量提倡印经。在我初到香港那时候，一部经书也没有；你想找一部经书，那是非常困难，因为从来都很少人印经。那时候，我先印《法华经》；我们这儿讲《楞严经》用的本子，也是在香港讲《楞严经》的时候印的。我这么一提倡印经，以后其它的佛教团体也都发起印经来了，影响得现在香港佛经很多。
现在到美国这儿，佛经也很少，我们现在先发起来印经。一个人若印多一点，这就是弘扬佛法的一个办法。
你一方面印经，一方面又开你自己的智慧。你智慧为什么没有开呢？为什么你这么迷？就因为功德还不够，你就少智慧。你若功德大了，就有智慧了，就没有愚痴了，也不迷了，就觉悟了。
说是：“放生也要做功德，印经也要做功德，又要供养三宝，也要做功德；我做了很多功德，怎么我还这么迷呢？”你觉得你做得很多，其实你做的功德还是很少的。
你来比较一下，你是做功德的钱用得多，还是吃东西的钱用得多？你比较一下，你是做功德钱用得多，还是穿衣服钱用得多？你比较一下，你是做功德钱用得多，还是住房子钱用得多？你可以比较一下。
我前几天写那个〈三烦事〉的偈颂：
无布难裁寒冷烦无米难炊饥饿烦
无房难住风雨烦终日徒呼无难烦
衣、食、住，那三种烦事，你说你用钱用得多少？你比较一下。你自己的衣、食、住用钱用得那么多，你说你功德做得多不多？吃的、穿的、住的，这些个就是用多少，自己也不觉得多；印点经、放一点生，就觉得功德做得多了。
你再要是欢喜赌钱的，你比较一下，你赌钱输的钱多，还是做功德的钱多？好吃迷魂药的人，你再比较一下，你是吃迷魂药的钱多，还是做功德钱用得多？试试比较一下！你再比较一下，你做功德的钱用得多，还是你买汽车的钱用得多？你再比较一下，你是做功德的钱用得多，还是旅行、到各处去玩，用钱用得多？
你比较一下，那么你自己就知道你的功德是多少了。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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